অত্র মধ্যং প্রশংসংতি হ্রস্বং কাষ্ঠবিবর্জ্জিতম্
এখানে মধ্যভাগটি ছোট ও কাঠবিহীন বলে প্রশংসিত হয়।
নগরাদর্দ্ধবিষকংভঃ খেটং পানং তদূর্দ্ধতঃ
নগরের অর্ধব্যাসার্ধই খেট, তার উপরে পান।
দ্বিক্রোশঃ পরমা সীমা ক্ষেত্রসীমা চতুর্দ্ধনুঃ
সর্বোচ্চ সীমা দুই ক্রোশ; ক্ষেত্রের সীমা চার ধনু।
বিংশদ্ধনুর্গ্রামমার্গঃ সীমামার্গো দশৈব তু
গ্রামের রাস্তা বিশ ধনু; সীমান্তের রাস্তা দশ ধনু।
নৃবাজিরথনাগানামসংবাধস্তু সংচরঃ
মানুষ, ঘোড়া, রথ ও হাতির চলার পথে কোনো বাধা নেই।
ত্রিকা রথ্যোপরথ্যাঃ স্যুর্দ্বিকা শ্চাপ্যুপরত্যকাঃ
তিনটি প্রধান রাস্তা ও পাশের রাস্তা আছে; দুইটি ছোট গলি রয়েছে।
ধৃতিমার্গস্তূর্দ্ধষষ্ঠং ক্রমশঃ পদিকঃ স্মৃতঃ
সহিষ্ণুতার পথ ক্রমান্বয়ে ছেষট্টি; পদযাত্রার পথও তাই গণ্য।
কৃতেষু তেষু স্থানেষু পুনর্গেহগৃহাণি বৈ
এই স্থানগুলি স্থাপন হলে, আবার ঘরবাড়ি নির্মাণ করা হয়।
তথা কর্তুং সমারব্ধাশ্চিংতযিত্বা পুনঃ পুনঃ
তারা নির্মাণ শুরু করে বারবার চিন্তা ও পরিকল্পনা করেছিল।
অত ঊর্দ্ধ গতাশ্চান্যা এবং তির্যগ্গতাঃ পরা
এরপর অন্যরা আরও এগিয়ে গেল, এবং যারা পার হয়ে গেল তারাও।
যথা কৃতাস্তু তৈঃ শাখাস্ত স্মাচ্ছালাস্তু তাঃ স্মৃতাঃ
যেমন তারা শাখাগুলো তৈরি করেছিল, সেই শাখাগুলোই 'শাখা' নামে পরিচিত।
তস্মাত্তাশ্চ স্মৃতাঃ শালাঃ শালাত্বং তাসু তত্স্মৃতম্
তাই, সেই শাখাগুলোই 'শালা' নামে স্মরণ করা হয়, এবং তাদের প্রকৃতি 'শালা' হিসেবেই মনে রাখা হয়।
তস্মাদ্ গৃহাণি শালাশ্চ প্রাসাদাশ্চৈব সংজ্ঞিতা
তাই, বাড়ি, শালা আর প্রাসাদ এই নামেই পরিচিত হয়েছে।
নষ্টেষু মধুনা সার্দ্ধং কল্পবৃক্ষেষু বৈ তদা
তখন, মধু সহ ইচ্ছাপূরণকারী গাছগুলো ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
ততঃ প্রাদুর্বভৌ তাসাং সিদ্ধিস্ত্রেতাযুগে তদা
তারপর, ত্রেতাযুগে সেই শালাগুলোর সিদ্ধি প্রকাশিত হয়।
তাসাং বৃষ্ট্যুদকানীহ যানি মিষ্টগতানি চ
এখানে, বৃষ্টির জল আর যেগুলো মাটির নিচে চলে গিয়েছিল, সেগুলোও ছিল।
যে পরস্তাদপাং স্তোকাঃ সংপাতাঃ পুথিবীতলে
আর পৃথিবীর অন্য জায়গায় পড়া সামান্য জলও ছিল।
পুষ্পমূলফলিন্যস্তু ওষধ্যস্তা হি জজ্ঞিরে
সেই জল থেকে ফুল, মূল, ফলওয়ালা গাছ আর নানা ঔষধি উদ্ভিদ জন্মেছিল।
ঋতুপুষ্পফলাশ্চৈব বৃক্ষা গুল্মাশ্চ জজ্ঞিরে
ঋতুতে ফুল ও ফল দেয় এমন গাছ আর ঝোপও জন্মেছিল।
তদৌষধেন বর্তংতে প্রজাস্ত্রেতা মুখে তদা
ত্রেতাযুগের শুরুতে মানুষ সেই ঔষধি উদ্ভিদের ওপর নির্ভর করে জীবন যাপন করত।
অবশ্যভাবিনার্থেন ত্রেতাযুগবশেন চ
অপরিহার্য ঘটনাবলির কারণে আর ত্রেতাযুগের প্রভাবে,
বৃক্ষগুল্মৌষধীশ্চৈব প্রসহ্য তু যথাবলম্
গাছ, ঝোপ আর ঔষধি উদ্ভিদ শক্তি অনুযায়ী জোর করে নেওয়া হত।
ব্রহ্মণো মানসাস্তে বৈ উত্পন্না যে জনাদিহ
যারা ব্রহ্মার মন থেকে জন্মেছিল, তারা এখানে জন্ম নিয়েছিল।
তত আবর্ত্তমানাস্তে ত্রেতাযাং জজ্ঞিরে পুনঃ
তারা পুনরায় জন্ম নিয়ে ত্রেতাযুগে আবার প্রকাশিত হয়েছিল।
ভাবিতাঃ পূর্বজাতীষু খ্যাত্যা তে শুভপাপযোঃ
আগের জন্মের প্রভাবেই তারা সৎ ও অসৎ দুই রকমের পরিচয়ে পরিচিত।
বীতলোভা জিতাত্মানো নিবসংতি স্মৃতেষু বৈ
লোভমুক্ত ও আত্মসংযমী হয়ে, তারা পূর্ববর্তী স্মরণীয়দের মধ্যে বাস করত।
তেষাং কর্মাণি কুর্বংতি তেভ্যশ্চৈবাবলাশ্চ যে
তারা কাজ করত, আর যারা তাদের তুলনায় দুর্বল, তারাও সেইভাবে কাজ করত।
এবং বিপ্রতিপন্নেষু প্রপন্নেষু পরস্পরম্
এভাবে, তাদের মধ্যে পারস্পরিক বিরোধ ও সংঘাত দেখা দিয়েছিল।
প্রনষ্টা গৃহ্যমাণা বৈ মুষ্টিভ্যাং সিকতা যথা
তারা ধরা পড়তে পড়তেই হারিয়ে গেল, যেন মুঠোয় ধরা বালির মতো ফসকে যায়।
ফলৈর্গৃহ্ণংতি পুষ্পৈশ্চ তথা মূলৈশ্চ তাঃ পুনঃ
তারা আবার ফল, ফুল আর মূল দিয়ে ধরে রাখল।