কিষ্কুঃ স্মৃতো দ্বিরত্নিস্তু দ্বিচত্বারিংশদংগুলঃ
'কিষ্কু' দুই রত্নি, অর্থাৎ বেয়াল্লিশটি আঙুলের জোড়।
ধনুঃসহস্ত্রে দ্বে তত্র গব্যূতিস্তৌঃ কৃতা তদা
দুই হাজার ধনুর পরিমাপ দিয়ে 'গব্যূতি' স্থাপন করা হয়েছিল।
এতেন যোজনেনেহ সন্নিবেশাস্ততঃ কৃতাঃ
এইভাবে এখানে বসতির ব্যবস্থা করা হয়েছিল।
চতুর্থ কৃতিমং দুগ তস্য বক্ষ্যামি নির্ণযম্
এবার আমি চতুর্থ কৃত্রিম দুর্গের নির্ধারণ ব্যাখ্যা করব।
রুচকঃ প্রতিকদ্বারং কুমারীপুরমেব চ
রুচক প্রতিটি ফটকে আছে, কুমারীপুরও একইভাবে আছে।
হস্তস্রোতো দশশ্রেষ্ঠো নবহস্তোষ্ট এব চ
হস্তস্রোত দশটির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নবহস্ত আটটির মধ্যে অন্যতম।
ত্রিবিধানাং চ দুর্গাণাং পর্বতোদকধন্বিনাম্
তিন ধরনের দুর্গ—পর্বত, জল ও ধনুকাকৃতি।
যোজনাদর্দ্ধবিষ্কম্ভমষ্টভাগাধিকাযতম্
এর ব্যাসার্ধ অর্ধযোজন, দৈর্ঘ্যে আরও এক অষ্টমাংশ বেশি।
ছিন্নকর্ণবিকর্ণং চ ব্যজনাকৃতিসংস্থিতম্
এটি পাখার মতো আকৃতির, কাটা বা বিকৃত কানসহ।
চতুরস্রযুতং দিব্যং প্রশস্তং তৈঃ পুরং কৃতম্
তারা একটি চতুষ্কোণ, দেবতুল্য ও প্রশংসিত নগর নির্মাণ করেছিল।
অত্র মধ্যং প্রশংসংতি হ্রস্বং কাষ্ঠবিবর্জ্জিতম্
এখানে মধ্যভাগটি ছোট ও কাঠবিহীন বলে প্রশংসিত হয়।
নগরাদর্দ্ধবিষকংভঃ খেটং পানং তদূর্দ্ধতঃ
নগরের অর্ধব্যাসার্ধই খেট, তার উপরে পান।
দ্বিক্রোশঃ পরমা সীমা ক্ষেত্রসীমা চতুর্দ্ধনুঃ
সর্বোচ্চ সীমা দুই ক্রোশ; ক্ষেত্রের সীমা চার ধনু।
বিংশদ্ধনুর্গ্রামমার্গঃ সীমামার্গো দশৈব তু
গ্রামের রাস্তা বিশ ধনু; সীমান্তের রাস্তা দশ ধনু।
নৃবাজিরথনাগানামসংবাধস্তু সংচরঃ
মানুষ, ঘোড়া, রথ ও হাতির চলার পথে কোনো বাধা নেই।
ত্রিকা রথ্যোপরথ্যাঃ স্যুর্দ্বিকা শ্চাপ্যুপরত্যকাঃ
তিনটি প্রধান রাস্তা ও পাশের রাস্তা আছে; দুইটি ছোট গলি রয়েছে।
ধৃতিমার্গস্তূর্দ্ধষষ্ঠং ক্রমশঃ পদিকঃ স্মৃতঃ
সহিষ্ণুতার পথ ক্রমান্বয়ে ছেষট্টি; পদযাত্রার পথও তাই গণ্য।
কৃতেষু তেষু স্থানেষু পুনর্গেহগৃহাণি বৈ
এই স্থানগুলি স্থাপন হলে, আবার ঘরবাড়ি নির্মাণ করা হয়।
তথা কর্তুং সমারব্ধাশ্চিংতযিত্বা পুনঃ পুনঃ
তারা নির্মাণ শুরু করে বারবার চিন্তা ও পরিকল্পনা করেছিল।
অত ঊর্দ্ধ গতাশ্চান্যা এবং তির্যগ্গতাঃ পরা
এরপর অন্যরা আরও এগিয়ে গেল, এবং যারা পার হয়ে গেল তারাও।
যথা কৃতাস্তু তৈঃ শাখাস্ত স্মাচ্ছালাস্তু তাঃ স্মৃতাঃ
যেমন তারা শাখাগুলো তৈরি করেছিল, সেই শাখাগুলোই 'শাখা' নামে পরিচিত।
তস্মাত্তাশ্চ স্মৃতাঃ শালাঃ শালাত্বং তাসু তত্স্মৃতম্
তাই, সেই শাখাগুলোই 'শালা' নামে স্মরণ করা হয়, এবং তাদের প্রকৃতি 'শালা' হিসেবেই মনে রাখা হয়।
তস্মাদ্ গৃহাণি শালাশ্চ প্রাসাদাশ্চৈব সংজ্ঞিতা
তাই, বাড়ি, শালা আর প্রাসাদ এই নামেই পরিচিত হয়েছে।
নষ্টেষু মধুনা সার্দ্ধং কল্পবৃক্ষেষু বৈ তদা
তখন, মধু সহ ইচ্ছাপূরণকারী গাছগুলো ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
ততঃ প্রাদুর্বভৌ তাসাং সিদ্ধিস্ত্রেতাযুগে তদা
তারপর, ত্রেতাযুগে সেই শালাগুলোর সিদ্ধি প্রকাশিত হয়।
তাসাং বৃষ্ট্যুদকানীহ যানি মিষ্টগতানি চ
এখানে, বৃষ্টির জল আর যেগুলো মাটির নিচে চলে গিয়েছিল, সেগুলোও ছিল।
যে পরস্তাদপাং স্তোকাঃ সংপাতাঃ পুথিবীতলে
আর পৃথিবীর অন্য জায়গায় পড়া সামান্য জলও ছিল।
পুষ্পমূলফলিন্যস্তু ওষধ্যস্তা হি জজ্ঞিরে
সেই জল থেকে ফুল, মূল, ফলওয়ালা গাছ আর নানা ঔষধি উদ্ভিদ জন্মেছিল।
ঋতুপুষ্পফলাশ্চৈব বৃক্ষা গুল্মাশ্চ জজ্ঞিরে
ঋতুতে ফুল ও ফল দেয় এমন গাছ আর ঝোপও জন্মেছিল।
তদৌষধেন বর্তংতে প্রজাস্ত্রেতা মুখে তদা
ত্রেতাযুগের শুরুতে মানুষ সেই ঔষধি উদ্ভিদের ওপর নির্ভর করে জীবন যাপন করত।