অনসূযুর্জিতক্রোধো লোভমোহবিবর্জিতঃ
যে ব্যক্তি হিংসা করে না, ক্রোধ জয় করেছে, লোভ ও মোহ থেকে মুক্ত—
ইহ চাপি পরা পুষ্ঠিস্তস্মাত্কুর্বীত নিত্যশঃ
এই জীবনেই সে শ্রেষ্ঠ বল লাভ করে; তাই নিয়মিত এটি করা উচিত।
অপত্যভাগী চ পরেণ তেজসা দিবৌকসাং স ব্রজতে সলোকতাম্
সে সন্তান পায় এবং অতুল্য জ্যোতিষ্মান হয়ে দেবতাদের সঙ্গে একই লোক পায়।
মহাযোগেশ্বরেভ্যশ্চ সদা চ প্রণতো ঽস্ম্যহম্
আমি সর্বদা মহাযোগেশ্বরদের প্রতি প্রণাম করি।
শ্রাদ্ধকল্পে ব্রহ্মণপরীক্ষা নাম একোনবিংশো ঽধ্যাযঃ
শ্রাদ্ধবিধিতে ব্রাহ্মণ পরীক্ষার নাম নবদশ অধ্যায়।
সপ্তস্বেতে স্থিতা নিত্যং স্থানেষু পিতরো ঽব্যযাঃ
সপ্তটি শুদ্ধ স্থানে পূর্বপুরুষেরা চিরকাল অবস্থান করেন, তারা অবিনশ্বর।
আদ্যো গণস্তু যোগানামনুযোগবিবর্দ্ধনঃ
প্রথম যে গোষ্ঠী, তারা যোগ সাধনার বৃদ্ধি ঘটায়।
শেষাস্তু বর্ণিংনাং জ্ঞেযা ইতি সর্বে প্রকীর্ত্তিতাঃ
বাকি সবাই বর্ণভেদে পরিচিত, এভাবেই সকলের বর্ণনা হয়েছে।
আশ্রমশ্চ যজন্ত্যেনাংশ্চত্বারস্তু যথাক্রমম্
চারটি আশ্রম যথাযথভাবে তাঁদের পূজা করেন।
তথা সংকরজাত্যশ্চ ম্লেচ্ছাশ্চাপি যজন্তি বৈ
তেমনি মিশ্র জাতি ও ম্লেচ্ছরাও তাঁদের পূজা করে।
পিতরঃ পুষ্টিকামস্য প্রজাকামস্য বা পুনঃ
যে পুষ্টি বা সন্তান চায়, পূর্বপুরুষেরা তাকে সে আশীর্বাদ দেন।
দেবকার্যাদপি তথা পিতৃকার্যং বিশিষ্যতে
দেবতার কাজের চেয়েও পূর্বপুরুষের কাজ শ্রেষ্ঠ।
ন হি যোগগতিঃ সূক্ষ্মা পিতৄণাং জ্ঞাযতে নরৈঃ
পূর্বপুরুষদের যোগের সূক্ষ্ম পথ মানুষ জানে না।
সর্বেষাং রাজতং পাত্রমথ বা রজতান্বিতম্
সবাইয়ের জন্য রৌপ্যপাত্র বা রৌপ্যখচিত পাত্র নির্ধারিত।
যেষাং দাস্যন্তি পিণ্ডাংস্ত্রীন্বান্ধবা নামগোত্রতঃ
যাঁদের আত্মীয়রা নাম ও গোত্র ধরে তিনটি পিণ্ড দেবে—
সর্বত্র বর্ত্তমানাস্তে পিণ্ডাঃ প্রীণন্তি বৈ পিতৄন্
যেখানেই সেই পিণ্ড অর্পণ করা হোক, তা সত্যিই পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করে।
যথা গোষ্ঠে প্রনষ্টাং বৈ বত্সো বিন্দতি মাতরম্
যেমন গরুর পাল হারিয়ে গেলে বাছুর ঠিকই তার মাকে খুঁজে পায়,
নামগোত্রং চ মন্ত্রং চ দত্তমন্নং নযন্তি তম্
তেমনি নাম, বংশ, মন্ত্র আর দেওয়া অন্নও তাকে ঠিক জায়গায় পৌঁছে দেয়।
এবমেষা স্থিতা সত্তা ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ
এইভাবেই এই সত্তা পরমেশ্বর ব্রহ্মার থেকেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
ইত্যেতে পিতরশ্চৈব লোকা দুহিতরস্তথা
এইসবই পূর্বপুরুষ, লোক এবং কন্যারা।
কীর্ত্তিতাঃ পিতরস্তে বৈ তব পুত্র যথাক্রমম্
হে পুত্র, ধারাবাহিকভাবে তোমার কাছে এই পূর্বপুরুষদের কথা বলা হয়েছে।
লোকা দুহিতরশ্চৈব দোহিত্রাশ্চ শ্রুতাস্তথা
লোক, কন্যা এবং নাতনিদের কথাও তেমনি বলা হয়েছে।
অদ্যপ্রভৃতি কর্ত্তাস্মি সর্বমেতদ্যথাতথম্
আজ থেকে আমি সবকিছু যথাযথভাবে করব।
পৃষ্টশ্চ সংশযান্সর্বানৃষীনাহ নৃসংসদি
সভায় ঋষিরা যখন সব সন্দেহ জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি তাদের সব উত্তর দিলেন।
যস্মিন্সদস্পতিস্নাতো ব্রহ্মা সীদ্দেবতাপ্রভুঃ
যে স্থানে দেবতাদের প্রভু ব্রহ্মা তীর্থে স্নান করে বসেছিলেন।
শ্লোকাশ্চাত্র পুরা গীতা ঋষিভির্ব্রহ্মবাদিভিঃ
সেইখানে ব্রহ্মজ্ঞানী ঋষিরা পূর্বে শ্লোক গেয়েছিলেন।
লোকানাং চ হিতার্থায ব্রহ্মণা পরমেষ্ঠিনা
লোকের মঙ্গলের জন্য পরমেশ্বর ব্রহ্মা তা করেছিলেন।
প্রোবাচ পিতৃসর্গং তু যশ্চৈব সমুদাহৃত
তিনি পূর্বপুরুষদের সৃষ্টি সম্পর্কে বলেছিলেন, যেমনটি বলা হয়েছে।
শ্রাদ্ধকল্পো নাম বিংশতিতমো ঽধ্যাযঃ
শ্রাদ্ধবিধি নামে বিংশ অধ্যায়।
বর্ষাণি কতিচিদ্রাজন্ব্যতীযুরমিতৌজসঃ
হে রাজন, অপরিমেয় শক্তিশালী সেইজনের কিছু বছর কেটে গেল।