চিত্রাযাং চৈব যঃ কুর্যাত্পশ্যেদ্রূপবতঃ সুতান্
আর যিনি চিত্রা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করেন, তিনি সুন্দর রূপের সন্তান লাভ করেন।
পুত্রার্থী তু বিশাখাসু শ্রাদ্ধমীহেত মালবঃ
যিনি পুত্র কামনা করেন, তিনি বিশাখা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করার চেষ্টা করুন।
আধিপত্যং ভবেচ্ছ্রেষ্ঠং জ্যেষ্ঠাযাং সততং তু যঃ
যিনি সর্বদা জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করেন, তিনি শ্রেষ্ঠ অধিপত্য লাভ করেন।
উত্তরাসু তু কুর্বাণো বীতশোকো ভবেন্নরঃ
উত্তর নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে মানুষ শোকমুক্ত হয়।
রাজ্যভাগী ধনিষ্ঠাসু প্রাপ্নুযা দ্বিপুলং ধনম্
ধনিষ্ঠা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে রাজ্য ও প্রচুর ধন লাভ হয়।
নক্ষত্রৈর্বারুণৈঃ কুর্বন্ভিষক্সিদ্ধিমবাপ্নুযাত্
বরুণ নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে চিকিৎসায় সিদ্ধি লাভ হয়।
উত্তরাস্বনতিক্রম্য বিন্দেদ্গা বৈ সহস্রশঃ
উত্তরের দেশগুলি পার হলে হাজার হাজার গরু পাওয়া যায়।
অশ্বানশ্বযুজা ভক্তো ভরণ্যাং সাধুসত্তমঃ
ভরণী নক্ষত্রে, সেরা সৎ ব্যক্তি, ঘোড়া জোতা ও অজোতা নিয়ে ভক্তিভরে থাকে।
কৃত্স্নাং বলেন সো ঽক্লিষ্ঠো লভ্ধ্বা চ প্রশশাস হ
সে কষ্ট না পেয়ে সমস্ত বাহিনী পেয়ে রাজত্ব করেছিল।
শ্রাদ্ধকল্পে নক্ষত্রশ্রাদ্ধং নাম অষ্টাদশো ঽধ্যাযঃ
শ্রাদ্ধবিধানে, অষ্টাদশ অধ্যায়ের নাম 'নক্ষত্র শ্রাদ্ধ'।
কিংস্বিত্স্যাচ্চিররাত্রায কিং বানন্ত্যায কল্পতে
দীর্ঘ রাতের জন্য কী উপযুক্ত, আর শেষের জন্য কী ঠিক হবে?
তানি মে শৃণু সর্বাণি ফলং চৈষাং যথাতথম্
এসব সব ও তাদের ফলাফল যেমন আছে, সব শুনো আমার কাছ থেকে।
দত্তেন মাসং প্রীযন্তে শ্রাদ্ধেন হি পিতামহাঃ
দানে ও শ্রাদ্ধে পূর্বপুরুষেরা এক মাস সন্তুষ্ট থাকেন।
শাশেন চতুরো মাসান্পঞ্চ প্রীণাতি শাকুনৈঃ
খরগোশের মাংসে চার মাস, আর পাখির মাংসে পাঁচ মাস তারা তৃপ্ত থাকেন।
অষ্টমাসিকমিত্যুক্তং যচ্চ পার্বতকং ভবেত্
'অষ্টমাসিক' বলে যা, তা পাহাড়ি জন্তুর মাংস বোঝায়।
গবযস্য তু মাংসেন তৃপ্তিঃ স্যাদ্দশমাসিকী
বন্য গরুর মাংসে দশ মাস পর্যন্ত তৃপ্তি থাকে।
শ্রাদ্ধে চ তৃপ্তিদং গব্যং পযঃ সংবত্সরং দ্বিজাঃ
শ্রাদ্ধে গরুর দুধ, হে দ্বিজগণ, এক বছর পর্যন্ত তৃপ্তি দেয়।
পাযসং মধুসর্পির্ভ্যাং ছাযাযাং কুঞ্জরস্য চ
দুধে রান্না ভাত, মধু ও ঘি দিয়ে, আর হাতির ছায়াও।
অত্র গাথাঃ পিতৃগীতাঃ কীর্তযন্তি পুরাবিদঃ
এ বিষয়ে, প্রাচীন জ্ঞানীরা পূর্বপুরুষদের গাওয়া পদ আবৃত্তি করেন।
অপি নঃ স কুলে যাযাদ্যো নো দদ্যাত্ ত্রযোদশীম্
যিনি ত্রয়োদশ অর্ঘ্য দেন না, তিনি যেন আমাদের বংশে না আসেন।
গৌরীং বাপ্যুদ্বহেদ্ভার্যাং নালং বা বৃষমুত্সৃজেত্
যিনি গৌরী স্ত্রী গ্রহণ করেন না, বা বলদ মুক্ত করেন না, তিনিও নন।
দাতৄণাং চৈব যত্পুণ্যং নিখিলেন প্রবীহি মে
দানকারীদের সমস্ত পূণ্য তুমি আমাকে সম্পূর্ণ বলো।
পিতৃক্ষযে হি তত্পুত্র তস্মাত্তত্রাক্ষযং স্মৃতম্
পিতৃবংশ ক্ষয় হলে, পুত্র, তাই একে অব্যয় বলে।
ফলং বৃষস্য বক্ষ্যামি গদতো মে নিবোধত
বলদের ফল আমি বলব, মন দিয়ে শুনো।
বৃষোত্স্রষ্টা পুনাত্যেব দশাতীতান্দশাবরান্
যিনি বলি দেন, তিনি উপরে দশ পুরুষ ও নিচে দশ পুরুষ—এই কু্লের সকলকে পবিত্র করেন।
বৃষোত্সর্গ্গত্পিতৄণাং তু হ্যক্ষযং সমুদাহৃতম্
পিতৃদের উদ্দেশ্যে বলি দেওয়া সত্যিই কখনও শেষ হয় না, এমনটাই বলা হয়েছে।
সর্বং তদক্ষযং তস্য পিতৄণাং নাত্র সংশযঃ
তাঁর পিতৃদের জন্য সবই অক্ষয় হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মধুকুল্যাঃ পিতৄংস্তস্য হ্যক্ষযাশ্চ ভবন্তি বৈ
যে মধু ও শস্য থেকে পিতৃরা ভাগ পান, তাও তাদের জন্য অক্ষয় হয়ে যায়।
তৃপ্তিস্তু যা পিতৄণাং বৈ সা বৃষেণেহ কল্পতে
পিতৃদের যে তৃপ্তি হয়, তা এখানে বলি দিয়েই সম্পূর্ণ হয়।
মধু বামধুমিশ্রং বা সর্বমেবাক্ষযং ভবেত্
মধু কিংবা মধু-ঘি মিশিয়ে যা দেওয়া হয়, সবই অক্ষয় হয়ে থাকে।