শব্দাদিবিষযঃ শুদ্ধঃ প্রত্যেকং পঞ্চলক্ষণম্
শব্দসহ অন্যান্য বিশুদ্ধ ইন্দ্রিয়বিষয়, প্রত্যেকের পাঁচটি বৈশিষ্ট্য আছে।
তথান্বযাস্তু সংভূতা যৈরিদং পূরিতং জগত্
এভাবে ধারাবাহিকভাবে জন্ম নেওয়া প্রাণীরা এই পৃথিবীকে পূর্ণ করেছে।
তদা তা হ্যল্পসংতোষাযুদ্ধে তস্মিংশ্চরংতি বৈ
তখন তারা অল্প সন্তুষ্টির কারণে সেই সংঘর্ষে ঘুরে বেড়ায়।
তাঃ প্রজাঃ কামচারিণ্যো মানসীং সিদ্ধিমিচ্ছতঃ
সেই প্রাণীরা ইচ্ছামতো চলাফেরা করে, মানসিক সিদ্ধি কামনা করেছিল।
ধর্মাধর্মৌং তদা ন স্তঃ কল্পাদৌ প্রথমে যুগে
তখন ধর্ম ও অধর্ম ছিল না, যুগের শুরুতে।
চত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং দিব্যসংখ্যযা
সেখানে দেবতাদের হিসাব অনুযায়ী চার হাজার বছর ছিল।
ততঃ সহস্রশস্তাস্তু প্রজাসু প্রথিতাস্বিহ
এরপর যখন এখানে মানুষরা বিখ্যাত হল, তখন তাদের সংখ্যা হাজারে পৌঁছায়।
পর্বতোদধিবাসিন্যো হ্যনিকেতাশ্রযাস্তু তাঃ
তারা পাহাড় ও সমুদ্রে বাস করত, এবং নির্দিষ্ট আশ্রয় ছিল না।
তাশ্শশ্বত্ কামচরিণ্যো নিত্যং মুদিতমানসাঃ
তারা চিরকাল ইচ্ছামত চলাফেরা করে, সবসময় আনন্দে ভরা মন নিয়ে থাকে।
নোদ্বিজা নোত্কটাশ্চৈব ধর্মস্য প্রক্রিযা তু সা
সেখানে কোনো ভয় নেই, কোনো কঠোরতা নেই; এটাই ধর্মের আচরণ।
সর্বৈকান্তসুখঃ কালো নাত্যর্থং হ্যুষ্ণশীতলঃ
সময়টা সম্পূর্ণ সুখে ভরা, অতিরিক্ত গরম বা ঠান্ডা নয়।
উত্তিষ্ঠংতি পৃথিব্যাং বৈ তেষাং ধ্যানৈ রসাতলাত্
তারা ধ্যানের মাধ্যমে পাতাল থেকে উঠে এসে পৃথিবীতে অবস্থান করে।
অসংস্কার্যৈঃ শরীরৈস্তু প্রজাস্তাঃ স্থিরযৌবনাঃ
তাদের শরীর কোনো শুদ্ধিকরণের দরকার হয় না, সেই মানুষদের যৌবন দীর্ঘস্থায়ী।
সমং জন্ম চ রূপং চ প্রীযংতে চৈব তাঃ সমাঃ
জন্ম ও রূপ সবই সমান, তারা সবাই মিলেমিশে আনন্দে থাকে।
নির্বিশেষাশ্চ তাঃ সর্বা রূপাযুঃশিল্পচেষ্টিতৈঃ
তারা সবাই রূপ, আয়ু, দক্ষতা ও আচরণে কোনো ভেদাভেদ ছাড়া।
অপ্রবৃত্তিঃ কৃতদ্বারে কর্মণঃ শুভপাপযোঃ
সেখানে কোনো কাজকর্ম হয় না, কারণ ভালো ও খারাপ কর্মের দরজা বন্ধ।
অনিচ্ছাদ্বেষযুক্তাস্তা বর্ত্তযন্তি পরস্পরম্
তারা একে অপরের সঙ্গে বাস করে, ইচ্ছা ও বিরক্তি থেকে মুক্ত।
সুখপ্রাযা বিশোকাশ্চ উত্পদ্যংতে কৃতে যুগে
তারা বেশিরভাগ সময় সুখী ও দুঃখহীন, কৃতযুগে জন্ম নেয়।
মনসা বিষযস্তাসাং নিরীহাণাং প্রবর্ততে
যাদের কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই, তাদের জন্য ভোগ শুধু মনে জন্ম নেয়।
নাতি হিংসতি বান্যোন্যং নানুগৃঙ্ণংতি বৈ তদা
তারা তখন একে অপরকে না আঘাত করে, না সাহায্য করে।
পবৃত্তং দ্বাপরে যুদ্ধং স্তেযমেব কলৌ যুগে
দ্বাপরযুগে যুদ্ধ শুরু হয়, কলিযুগে চুরি দেখা যায়।
কলিস্তমস্তু বিজ্ঞেযং গুণবৃত্তং গুমেষু তত্
জেনে রাখো, কলিযুগ সবচেয়ে অপবিত্র; তার গুণ ও আচরণ গুণের মধ্যে।
চত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং তত্কৃতং যুগম্
কৃতযুগে চার হাজার বছর থাকে।
চত্বার্যৈব সহস্রাণি বর্ষাণাং মোনুষাণি তু
এই চার হাজার বছরই মানুষের বছর হিসেবে গণনা হয়।
ততঃ কৃত্যুগে তস্মিন্ সসংধ্যাংশে গতে তদা
তারপর, যখন কৃতযুগ ও তার সন্ধ্যা অংশ শেষ হয়,
সন্ধ্যাযাস্তু ব্যতীতাযাঃ সাংধ্যঃ কালো যুগস্য সঃ
যখন সন্ধ্যা শেষ হয়ে যায়, তখন সেই সময় যুগের সন্ধ্যা হয়।
এবং কৃতযুগে তস্মিন্নিশ্শেষেংতর্দধে তদা
এইভাবে কৃতযুগে তখন সবকিছু সম্পূর্ণভাবে অদৃশ্য হয়ে গেল।
সিদ্ধিরন্যযুগে তস্মিংস্ত্রেতাখ্যে ঽনংতরে কৃতাত্
পরবর্তী যুগে, কৃতযুগের পরে ত্রেতাযুগে সিদ্ধি লাভ হয়েছিল।
অষ্টৌ তাঃ ক্রমযোগেন সিদ্ধযো যাংতি সংক্ষযম্
সেই আটটি সিদ্ধি একে একে ক্রমশ কমে যেতে থাকে।
মন্বংতরেষু সর্বেষু চতুর্যুগবিভাগশঃ
সব মন্বন্তরে, চার যুগের বিভাজন অনুযায়ী, এই ঘটনা ঘটে।