ঃংসবার্যবনৈরেব যথাবত্পাদধাবনম্
পুকুর, নদী বা জঙ্গলের জল দিয়ে যথাযথভাবে পা ধুতে হয়।
উপবাসস্ত্রিরাত্রং তু দুষ্টমুক্তে হ্যুদাত্দৃতঃ
অশুচি মুখ থেকে মুক্ত হলে তিন রাত উপবাস করার নিয়ম আছে।
স্পৃষ্ট্বা শ্বানং শ্বপাকং চ তপ্তকৃচ্ছ্রং সমাচরেত্
কুকুর বা অস্পৃশ্যকে ছুঁলে কঠোর তপস্যা করতে হয়।
ত্রিরাত্রমুক্তং সস্নেহান্যেকরাত্রমতো ঽন্যথা
তিন রাত পরে তৈলাক্ত পদার্থ খেলে, নতুবা এক রাত পরে মুক্তি পাওয়া যায়।
পীত্বা চাপোভূতিলপা গত্বা চাপি যুগং ধরম্
জল পান করলে, মাটি খেলে বা এক যুগ জমি পার হলে—
পাপদেশাশ্চ যে কেচিত্পাপৈরধ্যুষিতা জনৈঃ
যে সব স্থান পাপের, যেখানে পাপী লোকেরা বাস করে—
গচ্ছতাং রাগসংমোহাত্তেষাং পাপং ন গচ্ছতি
কেউ যদি আসক্তি বা মোহবশত সেখানে যায়, তবে তাদের পাপ তাদের অনুসরণ করে না।
আরুহ্য ভৃগুতুঙ্গং তু গত্বা পুণ্যাং সরস্বতীম্
ভৃগু পর্বতে উঠে, পুণ্যস্বরূপ সরস্বতী নদীতে গেলে—
হিমবত্প্রভবা নদ্যো যাশ্চান্যা ঋষিপূচিতাঃ
হিমালয় থেকে উৎপন্ন নদীগুলি এবং যেগুলি ঋষিদের দ্বারা পূজিত, সেইসব নদীও—
গত্বৈতান্মুচ্যতে পাপৈঃ স্বর্গে চাত্যন্তমশ্নুতে
এইসব নদীতে গিয়ে স্নান করলে পাপ থেকে মুক্তি মেলে এবং স্বর্গে চরম সুখ লাভ হয়।
ব্রহ্মণস্য দ্বাদশাহং ক্ষত্রিযস্য বিধীযতে
ব্রাহ্মণের জন্য বারো দিনের নিয়ম নির্ধারিত হয়েছে, এবং ক্ষত্রিয়ের জন্যও তাই।
উদক্যা সর্ববর্ণানাং চতূরাত্রেণ শুধ্যতি
সব বর্ণের জন্য, জল দিয়ে চার রাত থাকলেই শুদ্ধি হয়।
নগ্নাদীন্মৃতহারাংশ্চ স্পৃষ্ট্বা শৌচং বিধীযতে
নগ্ন, মৃত, অথবা মৃতবাহককে স্পর্শ করলে শুদ্ধি বিধান আছে।
এতদেব ভবেচ্ছৌচং মৈথুনে বমনে তথা
যৌন সংসর্গ বা বমি হলেও এই একই শুদ্ধি বিধান প্রযোজ্য।
প্রক্ষাল্য চাদ্ভিঃ স্নাত্বা তু হস্তৌ চৈব পুনর্মৃদা
জল দিয়ে ধুয়ে ও স্নান করে, পরে আবার মাটি দিয়ে হাত পরিষ্কার করতে হয়।
এবং শৌচবিধির্দৃষ্টঃ সর্বকৃত্যেষু নিত্যদা
এইভাবেই সব কাজেই সর্বদা শুদ্ধির নিয়ম পালন করতে হয়।
অরণ্যে শৌচমেতত্তু গ্রাম্যং বক্ষ্যাম্যতঃ পরম্
এটি অরণ্যে শুদ্ধির নিয়ম; এখন আমি গ্রামে কী করতে হয় তা বলছি।
অতিরিক্তমৃদং দদ্যান্মৃদন্তে ত্বদ্ভিরেব চ
প্রয়োজনের চেয়ে বেশি মাটি দিতে হয়, আর শেষে শুধু জলই ব্যবহার করতে হয়।
কণ্ঠং শিরো বা আবৃত্য রথ্যাপণগতো ঽপি বা
গলা বা মাথা ঢেকে, রাস্তা বা বাজারে গেলেও,
পক্ষাল্য পাত্রং নিক্ষিপ্য আচম্যাভ্যুক্ষণং ততঃ
পাত্র ধুয়ে রেখে, প্রথমে জল মুখে নিয়ে পরে ছিটাতে হয়।
পুষ্পাদীনাং তৃণানাং চ প্রোক্ষণং হবিষাং তথা
ফুল, ঘাস এবং হোমের উপকরণেও ছিটানো বিধান আছে।
নাপ্রোক্ষিতং স্পৃশেত্কিঞ্চিচ্ছ্রদ্ধে দৈবে ঽথ বা পুনঃ
পিতৃকর্ম বা দেবতার পূজায়, ছিটানো হয়নি এমন কিছু স্পর্শ করা উচিত নয়।
সংবৃতে যজমানস্তু সর্বশ্রাদ্ধে সমাহরেত্
যখন আচার সম্পূর্ণ ঘেরা হয়, যজমানকে সবকিছু একত্র করতে হয়।
দক্ষিণেন তু হস্তেন দক্ষিণাং বেদিমালভেত্
ডান হাতে দক্ষিণ দিকের বেদি সাজাতে হয়।
ক্ষরণং স্বপ্নযোশ্চৈব তথা মূত্রপুরীষযো
ঘুমের সময় নির্গত হওয়া, প্রস্রাব ও মলত্যাগ,
উচ্ছিষ্টানাং চ সংস্পর্শে তথা পাদাবসেচনে
অবশিষ্ট খাবার স্পর্শ করা এবং পা ধোয়া,
সংদেহেষু চ সর্বেষু শিখাং মুক্ত্বা তথৈব চ
সন্দেহের সময়ে, সবার ক্ষেত্রেই শিখা খুলে ফেলা উচিত।
উষ্ট্রস্যাবেশ্চ সংস্পর্শে দর্শনে ঽবাচ্যবাচিনাম্
উষ্ট্র ছোঁয়া বা দেখা হলে, কিংবা যারা অনুচিত কথা বলে তাদের দেখলে,
সশব্দমেগুলীভির্বা পতিতং বা বিলোকযন্
বা মল বা শব্দসহ পতিত কিছু দেখলে,
উপবিশ্য শুচৌ দেশে প্রযতঃ প্রাগুদঙ্মুখঃ
তখন পরিষ্কার স্থানে, মনোযোগী হয়ে, পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে বসতে হয়।