বৈশ্যং দ্বাপরমিত্যাহুঃ শূদ্রং কলিযুগং স্মৃতম্
বৈশ্য যুগকে দ্বাপর বলে, আর শূদ্র যুগকে কলিযুগ বলে মনে করা হয়।
যুদ্ধানি দ্বাপরে নিত্যং পাখণ্ডাশ্চ কলৌ যুগে
দ্বাপর যুগে সবসময় যুদ্ধ লেগেই থাকে; কলিযুগে নানা রকম ভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ে।
শ্বা চৈব হন্তি শ্রাদ্ধানি দর্শনাদেব সর্বশঃ
কুকুরকে শুধু দেখলেই শ্রাদ্ধের ফল সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়।
পতিতৈর্মলিনৈশ্চৈব ন দ্রষ্টব্যং কথঞ্চন
পতিত বা অপবিত্র লোকেরা কখনোই এই অনুষ্ঠান দেখতে পারবে না।
উত্স্রষ্টব্যাঃ প্রধা নার্থৈঃ সংস্কারস্ত্বাপদো ভবেত্
এমন লোকদের শ্রাদ্ধের অন্ন থেকে দূরে রাখতে হবে, নইলে কর্মে অমঙ্গল হয়।
সৃষ্টং যুক্তাভিরদ্ভিশ্চ প্রোক্ষণং চ বিধীযতে
শুদ্ধ ও বিধি অনুযায়ী প্রস্তুত করা জল দিয়ে অন্ন ছিটানো নিয়ম।
গুরুসূর্যাগ্নিবাস্রাণাং দর্শনং বাপি যত্নতঃ
শ্রাদ্ধের সময় গুরু, সূর্য, অগ্নি বা ঋতুমতী নারী যেন না দেখে, সে বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে।
অমেধ্যৈর্জঙ্গমৈর্দৃষ্টং শুষ্কং পর্যুষিতং চ যত্
যে অন্ন অপবিত্র জন্তু দেখেছে, শুকনো বা বাসি হয়েছে, তা গ্রহণযোগ্য নয়।
শর্করাকীটপাষাণৈঃ কেশৈর্যচ্চাপ্যু পাহৃতম্
যে অন্নে কাঁকর, পোকা, পাথর বা চুল পড়েছে, সেটাও ফেলে দিতে হবে।
সিদ্ধীকৃতাশ্চ যে ভক্ষ্যাঃ প্রত্যক্ষলবণীকৃতাঃ
যে খাদ্য প্রস্তুত হয়ে সরাসরি নুন মেশানো হয়েছে, তা শ্রাদ্ধে অযোগ্য।
বাসসা চাবধূতানি বর্জ্যানি শ্রাদ্ধকর্মণি
যে অন্ন কাপড়ে লেগেছে, তা শ্রাদ্ধকার্যে ব্যবহার করা যাবে না।
অযজ্ঞয তযো নাম তে ধ্বংসংতি যথা রজঃ
এমন অযোগ্য অন্ন যজ্ঞ নয়; ধুলোর মতোই তা নষ্ট হয়ে যায়।
সৈন্ধবং লবণং চৈব তথা মানসসংভবম্
পাথরের নুন, সাধারণ নুন আর খনির নুন—সবই বিবেচনা করতে হবে।
অগ্নৌ প্রক্ষিপ্য গৃঙ্ণীযাদ্ধস্তৌ প্রক্ষিপ্য যত্নতঃ
এসব আগুনে বা হাতে সতর্কতার সঙ্গে রাখতে হবে।
দ্রব্যাণাং প্রোক্ষণং কার্যং তথৈবাবপনং পুনঃ
সব দ্রব্যে ছিটানো ও শুদ্ধিকরণ করতে হবে, এবং যথাযথভাবে আলাদা করতে হবে।
অশ্মমূলফলেক্ষূণাং রজ্জূনাং চর্মণামপি
পাথর, মূল, ফল, আখ, দড়ি ও চামড়ার ক্ষেত্রেও এই নিয়ম প্রযোজ্য।
তথা দন্তাস্থি দারুণাং শৃঙ্গাণাং চাবলেখনম্
তেমনই দাঁত, অস্থি, কাঠ ও শিংও পরিষ্কার করতে হয়।
মণিমুক্তাপ্রবালানাং জলজানাং চ সর্বশঃ
মণি, মুক্তা, প্রবাল ও জলজ পদার্থগুলোর ক্ষেত্রেও একই নিয়ম।
স্যাচ্ছৌচং সর্ববালানামাবিকানাং চ সর্বশঃ
সব ধরনের কাঁচা ফল ও সব ভেড়ারও শুদ্ধিকরণ প্রয়োজন।
আদ্যন্তযোস্তু শৌচানামদ্ভিঃ প্রক্ষালনং বিধিঃ
শুদ্ধিকরণের শুরু ও শেষে জল দিয়ে ধোয়া বিধান।
ফলপুষ্পপলাশানাং প্লাবনং চাদ্ভিরিষ্যতে
ফল, ফুল আর পাতাগুলি জল দিয়ে ধুয়ে নেওয়া উচিত।
নিষেকো গোক্রমো দাহঃ খননং শুদ্ধিরিষ্যতে
বীর্যপাত, গরুর সংস্পর্শ, দাহ বা খোঁড়ার পরে শুদ্ধি পালন করতে হয়।
পুংসাং চতুষ্পদাং চব মৃদ্ভিঃ শৌচং বিধীযতে
মানুষ এবং চতুষ্পদ প্রাণীর জন্য মাটি দিয়ে পরিষ্কার হওয়া বিধান আছে।
অনির্দিষ্টমতো যদ্যত্তন্মে নিগদতঃ শৃণু
এখনো কিছু নির্দিষ্ট না থাকলে, আমি যা বলছি, মন দিয়ে শোন।
কুর্যাত্পুরীষং হি শিরো ঽবগুণ্ঠ্য ন বৈ স্পৃশেজ্জাতু শিরঃ করেণ
প্রস্রাব বা পায়খানা করার সময় মাথা ঢেকে রাখতে হবে এবং কখনোই হাত দিয়ে মাথা ছোঁয়া উচিত নয়।
সুসংবৃত্তে প্রদেশে চ ণন্তর্ধায বসুংধরাম্
ভালভাবে আড়াল করা জায়গায়, নিজেকে লুকিয়ে, মাটির ওপর এই কাজ করতে হয়।
দিবা উদঙ্মুখঃ কুর্যাদ্রাত্রৌ বৈ দক্ষিণামুখঃ
দিনে উত্তরমুখে এবং রাতে দক্ষিণমুখে বসা উচিত।
শৌচং বামেন হস্তেন গুদে তিস্রস্তু মৃত্তিকাঃ
পরিষ্কারের জন্য বাঁ হাত দিয়ে পায়ুপথে তিন টুকরো মাটি ব্যবহার করতে হয়।
উভাভ্যাং বা পুনর্দদ্যাদ্দ্বাভ্যাং সপ্ত তু মৃত্তিকাঃ
অথবা, দুই হাত দিয়ে দুই বা সাত টুকরো মাটি নেওয়া যেতে পারে।
আপস্ত্বাদ্যাস্ত্রযশ্চৈব সুর্যাগ্ন্যনিলদেবতাঃ
জল, প্রথম তিনটি মাটির টুকরো, সূর্য, অগ্নি আর বায়ু দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদন করা হয়।