লভেদ্যত্র ন গৌস্তৃপ্তিং নক্তং যচ্চৈব গুহ্যতে
যেখানে গরু তৃপ্তি পায় না, আর রাতের বেলা যা গোপন করা হয়, সেগুলোও এড়াতে হবে।
মাহিষং চামরং চৈব পযো বর্জ্যং বিজানতা
জ্ঞানী ব্যক্তি মহিষ, চামার আর দুধ এড়িয়ে চলবে।
ন দ্রষ্টব্যং চ যৈঃ শ্রাদ্ধং শৌচাশৌচং চ কৃত্স্নশঃ
যারা পুরোপুরি শুচি বা অশুচি, তাদের দ্বারা শ্রাদ্ধ দেখা উচিত নয়।
রাজনিষ্ঠামবাপ্নোতি স্বর্গমক্ষযমেব চ
এতে রাজ্যলাভ হয় এবং অক্ষয় স্বর্গও প্রাপ্ত হয়।
পূতিগন্ধাং তথা ভূমিং বর্জযেচ্ছ্রাদ্ধকর্মণি
যে স্থানে দুর্গন্ধ ছড়ায়, সেখানে শ্রাদ্ধের কাজ করা উচিত নয়।
ত্রিশঙ্কোর্বর্জযেদ্দেশং সর্বং দ্বাদশ যোজনম্
ত্রিশঙ্কু নামে যে অঞ্চল, বারো যোজন জুড়ে, সেই জায়গা শ্রাদ্ধের জন্য একেবারেই এড়িয়ে চলা উচিত।
দেশাস্ত্রিশঙ্কবো নাম বর্জ্যা বৈ শ্রাদ্ধকর্মণি
ত্রিশঙ্কু নামে যেসব অঞ্চল আছে, সেগুলোতে শ্রাদ্ধ করা একেবারেই উচিত নয়।
প্রনষ্টাশ্রমধর্মাশ্চ বর্জ্যা দেশাঃ প্রযত্নতঃ
যেসব জায়গায় আশ্রমের নিয়মকানুন নষ্ট হয়ে গেছে, সেসব স্থান খুব সতর্কতার সঙ্গে এড়িয়ে চলা উচিত।
গচ্ছন্ত্যেতৈস্তু দৃষ্টানি ন পিতৄংশ্চ পিতামহাংন
এমন জায়গায় শ্রাদ্ধ করলে, তা পূর্বপুরুষ বা দাদাদের কাছে পৌঁছায় না।
সর্বেষামেব ভূতানাং ত্রযীসংবরণং স্মৃতম্
সব জীবের জন্য তিন রকম বৈদিক নিয়ম মানা আবশ্যক বলে মনে করা হয়।
প্রলীযতে বৃষো যস্মিন্নিরালংবশ্চ যো বৃষে
যেখানে বলদ মারা যায়, কিংবা যেখানে বলদ নির্ভরতা ছাড়া দাঁড়িয়ে থাকে—
বৃষো বেদাশ্রমস্তস্মিন্যো বৈ সম্যঙ্ন পশ্যতি
সেই স্থানে বলদই বেদ আর আশ্রমের প্রতীক; যে ঠিকভাবে তা বোঝে না—
পুরা দেবাসুরে যুদ্ধে নির্জিতৈরসুরৈস্তথা
অনেক আগে, দেবতা আর অসুরদের যুদ্ধে, যখন অসুরেরা পরাজিত হয়েছিল—
বৃদ্ধশ্রাবকিনির্গ্রন্থাঃ শাক্যা জীবককার্পটাঃ
বৃদ্ধ শ্রাবক, নির্গ্রন্থ, শাক্য, জীবক আর কার্পট—
বৃথা জটী বৃথা মুণ্ডী বৃথা নগ্নশ্চ যো দ্বিজঃ
যে দ্বিজাতি বৃথা জটা রাখে, বৃথা মাথা মুণ্ডায়, বা বৃথা নগ্ন হয়ে ঘোরে—
কুলধর্মাতিগাঃ শশ্বদ্বৃথা বৃত্তিকলত্রকাঃ
যারা চিরকাল পরিবার-ধর্ম লঙ্ঘন করে, বা স্ত্রীর আয়ে চলে, তাদের জীবন বৃথা।
এতৈর্হি দত্তং দৃষ্টং বৈ শ্রাদ্ধং গচ্ছতি দানবান্
এদের সামনে শ্রাদ্ধ দিলে, তা দানবদের কাছেই পৌঁছায়।
দস্যুশ্চৈব নৃশংসশ্চ দর্ণনে তান্বিসর্জযেত্
ডাকাত আর নিষ্ঠুর মানুষ—শ্রাদ্ধের সময় তাদের তাড়িয়ে দেওয়া উচিত।
দেবতানামৃষীণাং চ বিবাদে প্রবদন্তি যে
যারা দেবতা আর ঋষিদের নিয়ে ঝগড়া করে—
অসুরান্যাতুধানাংশ্চ দৃষ্টমেভির্ব্রজত্যুত
এদের মাধ্যমে শ্রাদ্ধের ফল অসুর আর যাতুধানদের কাছেই যায়, এমনটাই দেখা যায়।
বৈশ্যং দ্বাপরমিত্যাহুঃ শূদ্রং কলিযুগং স্মৃতম্
বৈশ্য যুগকে দ্বাপর বলে, আর শূদ্র যুগকে কলিযুগ বলে মনে করা হয়।
যুদ্ধানি দ্বাপরে নিত্যং পাখণ্ডাশ্চ কলৌ যুগে
দ্বাপর যুগে সবসময় যুদ্ধ লেগেই থাকে; কলিযুগে নানা রকম ভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ে।
শ্বা চৈব হন্তি শ্রাদ্ধানি দর্শনাদেব সর্বশঃ
কুকুরকে শুধু দেখলেই শ্রাদ্ধের ফল সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়।
পতিতৈর্মলিনৈশ্চৈব ন দ্রষ্টব্যং কথঞ্চন
পতিত বা অপবিত্র লোকেরা কখনোই এই অনুষ্ঠান দেখতে পারবে না।
উত্স্রষ্টব্যাঃ প্রধা নার্থৈঃ সংস্কারস্ত্বাপদো ভবেত্
এমন লোকদের শ্রাদ্ধের অন্ন থেকে দূরে রাখতে হবে, নইলে কর্মে অমঙ্গল হয়।
সৃষ্টং যুক্তাভিরদ্ভিশ্চ প্রোক্ষণং চ বিধীযতে
শুদ্ধ ও বিধি অনুযায়ী প্রস্তুত করা জল দিয়ে অন্ন ছিটানো নিয়ম।
গুরুসূর্যাগ্নিবাস্রাণাং দর্শনং বাপি যত্নতঃ
শ্রাদ্ধের সময় গুরু, সূর্য, অগ্নি বা ঋতুমতী নারী যেন না দেখে, সে বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে।
অমেধ্যৈর্জঙ্গমৈর্দৃষ্টং শুষ্কং পর্যুষিতং চ যত্
যে অন্ন অপবিত্র জন্তু দেখেছে, শুকনো বা বাসি হয়েছে, তা গ্রহণযোগ্য নয়।
শর্করাকীটপাষাণৈঃ কেশৈর্যচ্চাপ্যু পাহৃতম্
যে অন্নে কাঁকর, পোকা, পাথর বা চুল পড়েছে, সেটাও ফেলে দিতে হবে।
সিদ্ধীকৃতাশ্চ যে ভক্ষ্যাঃ প্রত্যক্ষলবণীকৃতাঃ
যে খাদ্য প্রস্তুত হয়ে সরাসরি নুন মেশানো হয়েছে, তা শ্রাদ্ধে অযোগ্য।