বহুদেবযুগাংস্তপ্ত্বা তপস্তীব্রং সুদশ্চরম্
অনেক দেবযুগ ধরে কঠোর তপস্যা করলে,
পাপ্মানমুত্সৃজত্যাশু জীর্ণাং ত্বচমিবোরগঃ
তখন মানুষ পাপ ত্যাগ করে, যেমন সাপ পুরনো খোলস ফেলে দেয়।
লেলিহানৈর্মহাঘোরৈ রক্ষ্যতে সুমহোরগৈঃ
ওটা ভয়ঙ্কর, জিভ বার করা, মহা-সাপেদের দ্বারা রক্ষা পায়।
উদীচ্যাং মুণ্ডপৃষ্টস্য ব্রহ্মর্ষিগণসেবিতম্
উত্তরে মুন্ডপৃষ্ঠে, যেখানে বহু ব্রহ্মর্ষি সেবা করেন,
দত্তং বাপি সদা শ্রাদ্ধমক্ষয্যং সমুদাহৃতম্
সেখানে শ্রাদ্ধ দিলে চিরকাল অক্ষয় বলে ধরা হয়।
মানসে সরসি স্নাত্বা শ্রাদ্ধংনির্বর্ত্তযেত্ততঃ
মানস সরোবরে স্নান করে তারপর শ্রাদ্ধ করা উচিত।
আরুহ্য তু জপংস্তত্র সিদ্ধো যাতি দিবং ততঃ
সেখানে উঠে জপ করলে সিদ্ধি হয়, তারপর স্বর্গে যাওয়া যায়।
স্নাত্বা তস্মিন্সরশ্রেষ্ঠে দৃশ্যতে মহাদদ্ভুতম্
সেই শ্রেষ্ঠ সরোবরে স্নান করে এক মহা-আশ্চর্য্য দেখা যায়।
গঙ্গা ত্রিপথগা দেবী বিষ্ণুপাদাচ্চ্যুতা সতী
ত্রিপথগা দেবী গঙ্গা, সত্যিই বিষ্ণুর পদ থেকে উৎসারিত হয়েছিলেন।
জাংবূনদমযং পুণ্যং স্বগদ্বারমিবাযতম্
ওটা জাম্বুনদ স্বর্ণে গঠিত, পবিত্র, আর স্বর্গের দ্বারের মতো বিস্তৃত।
পাবনী সর্বভূতানাং ধর্মজ্ঞানাং বিশেষতঃ
তিনি সব জীবের, বিশেষ করে ধর্মজ্ঞানীদের, পরিশুদ্ধি দান করেন।
সাগরং পশ্চিমং যাতো দিব্যঃ সিংধুনদো বরঃ
দিব্য ও শ্রেষ্ঠ সিন্ধু নদ পশ্চিম সাগরের দিকে প্রবাহিত হয়।
আযতো বৈ সহস্রাণি যোজনানাং বহুনি তু
এই নদী বহু সহস্র যোজন জুড়ে বিস্তৃত।
তত্র পুষ্করিণী রম্যা সুষুম্ণা নাম নামতঃ
সেখানে সুন্দর এক পুকুর আছে, যার নাম সুষুম্ণা।
শ্রাদ্ধং ভবতি চানন্তং তত্র দত্তং মহোদযম্
সেখানে শ্রাদ্ধ অক্ষয় হয় এবং সেখানে দান করলে মহাফল লাভ হয়।
সর্বত্র হিমবান্পুণ্যো গঙ্গা পুণ্যা সমন্ততঃ
হিমালয় সর্বত্র পবিত্র, আর গঙ্গা চারিদিকে পুণ্যময়।
এবমাদিষু চান্যেষু শ্রাদ্ধং নির্বর্তযেদ্বুধঃ
এমন সব স্থানে ও অনুরূপ অন্যত্র জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধ সম্পাদন করা উচিত।
শেলসানুষু শৃঙ্গেষু কন্দরেষু গুহাসু চ
পর্বতের ঢালে, চূড়ায়, গিরিখাদে ও গুহায়,
পুলিনেষ্বাপগানাং চ তথৈব প্রভবেষু চ
নদীর তীরে এবং তাদের উৎসস্থলেও,
সুসংমৃষ্টোপলিপ্তেষু ত্দৃদ্যেষু সুরভিষ্বথ
যেসব স্থানে পরিষ্কার, মসৃণ ও সুগন্ধি পরিবেশ আছে,
কুর্যাচ্ছ্রাদ্ধমথৈতেষু নিত্যমেব যথাবিধি
এইসব স্থানে নিয়ম মেনে সর্বদা শ্রাদ্ধ করা উচিত।
এবমেতেষু সর্বেষু শ্রাদ্ধং কুর্যাদতন্দ্রিতঃ
এই সকল স্থানে আন্তরিকভাবে শ্রাদ্ধ পালন করা উচিত।
ত্রৈবর্ণবিহিতৈঃ স্থানে ধর্মে বর্ণাশ্রমে রতৈঃ
তিন বর্ণের জন্য নির্ধারিত স্থানে, যারা ধর্ম ও বর্ণাশ্রমে নিবেদিত, তাদের দ্বারা,
তীর্থান্যনুসরন্বীরঃ শ্রদ্দধানঃ সমাহিতঃ
যিনি বীর, বিশ্বাসী ও একাগ্রচিত্ত, তিনি তীর্থ অনুসরণ করেন,
তির্যগ্যোনিং ন গচ্ছেচ্চ কুদেশে চ ন জাযতে
তিনি নীচ জন্ম লাভ করেন না এবং অশুভ স্থানে জন্মান না।
অশ্রদ্দধানঃ পাপাযুর্নাস্তিকো ঽচ্ছিন্নসংশযঃ
কিন্তু যার বিশ্বাস নেই, পাপী, নাস্তিক ও সংশয়ে পূর্ণ,
গুরুতীর্থে পরা সিদ্ধিস্তীর্থানাং পরমং পদম্
গুরু-তীর্থে সর্বোচ্চ সিদ্ধি, তীর্থের শ্রেষ্ঠ ফল লাভ হয়।
উপবাসাত্পরং ধ্যানমিন্দ্রিযাণাং নিবর্ত্তনম্
উপবাসের চেয়ে ধ্যান শ্রেষ্ঠ, আর ইন্দ্রিয় সংযমও তেমনই শ্রেষ্ঠ।
প্রাণাপানৌ বশে কৃত্বা বশগানীন্দিযাণি চ
প্রাণ ও অপানকে নিজের আয়ত্তে এনে, ইন্দ্রিয়গুলোকেও সম্পূর্ণভাবে সংযত করলে,
প্রত্যাহারং কৃতং বিদ্ধি মোক্ষোপাযমসংশযম্
এই সংযমকেই প্রত্যাহার জেনো; এতে কোন সন্দেহ নেই, এটাই মুক্তির পথ।