এবমুক্তে তু পিতৃভিস্তদা ত্রৈলোক্যভাবনঃ
তখন পিতৃগণ এভাবে বললে, তিনিভুবনের স্রষ্টা—
প্রীতো ঽস্মি তপসানেন কং কামং করবাণি বঃ
তোমাদের এই তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট, বলো—কী বর চাইছো?
ঊচুস্তে সহিতাঃ সর্বে ব্রহ্মাণাং লোকভাবনম্
সবাই একসঙ্গে লোকসৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার কাছে বললেন।
প্রত্যুবাচ ততো ব্রহ্মা তান্বৈ ত্রিদশপূজিতঃ
তখন দেবতাদের পূজিত ব্রহ্মা তাঁদের উত্তর দিলেন।
পিতৃভিশ্চ তথেত্যুক্তমেবমেতন্ন সংশযঃ
পিতৃগণ বললেন, 'তাই হোক, ঠিক এভাবেই হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
অস্মাকং কল্পিতে শ্রাদ্ধে যুষ্মানপ্রাশনং হি বৈ
আমরা যে শ্রাদ্ধ স্থাপন করেছি, সেখানে তোমাদের অবশ্যই অন্ন গ্রহণ করতে হবে।
বিসর্জনমথাস্মাকং পূর্বং পশ্চাত্তু দৈবতম্
প্রথমে আমাদের বিদায় দিতে হবে, তারপর দেবতাদের।
ভূতানাং দেবতানাং চ পিতৄণাং চৈব কর্মণি
ভূত, দেবতা আর পিতৃদের যেসব ক্রিয়া, সবার ক্ষেত্রেই—
এবং দত্ত্বা বরং তেষাং ব্রহ্মা পিতৃগণৈঃ সহ
এভাবে তাঁদের বর দিয়ে, ব্রহ্মা পিতৃগণের সঙ্গে—
বেদে পঞ্চ মহাযজ্ঞা নরাণাং সমুদাহৃতাঃ
বেদে মানুষের পাঁচটি মহাযজ্ঞের কথা বলা হয়েছে।
যত্র স্থাস্যন্তি দাতারস্তত্স্থানং বৈ নিবোধত
যেখানে দাতা থাকবেন, সেই স্থান জেনে রাখো।
ব্রাহ্মং স্থানমবাপ্নোতি সর্বলোকপুরস্কৃতম্
সে ব্রাহ্ম অবস্থায় পৌঁছায়, যা সব লোকের কাছে সম্মানিত।
অতো ঽন্যথা তু যো ভুঙ্ক্তে স ঋণং নিত্যমশ্নুতে
কিন্তু যে অন্যভাবে ভোজন করে, সে সর্বদা ঋণের অন্ন খায়।
তস্মান্নির্বর্তযেত্পঞ্চ মহাযজ্ঞান্সদা বুধঃ
তাই জ্ঞানী মানুষকে সবসময় পাঁচটি মহাযজ্ঞ পালন করা উচিত।
বলিং সুবিহিতং কুর্যা দুচ্চৈরুচ্চতরং ক্ষিপেত্
যথাযথভাবে বলি দান করতে হবে, এবং তা উঁচুতে ছুড়ে দিতে হবে।
তন্নিবেদ্যো ভবেত্পিণ্ডঃ পিতৄণাং যস্তু জীবতি
যে জীবিত, সে পিণ্ড অর্ঘ্য পিতৃদের নিবেদন করবে।
নিবেদ্যং কেচিদিচ্ছন্তি জীবন্ত্যপি হি যত্নতঃ
কেউ কেউ চায় জীবিত থাকাকালেই অনেক কষ্ট করে নিবেদন করতে।
ইচ্ছন্তি কেচিদাচার্যঃ পশ্চাত্পিণ্ডনিবেদনম্
আবার কিছু শিক্ষক চান পরে সেই পিণ্ড নিবেদন হোক।
তদ্ধিধর্মার্থকুশলো নেত্যুবাচ বৃহস্মতিঃ
ধর্ম আর অর্থে পারদর্শী বৃহস্পতি বললেন, এটা ঠিক নয়।
যোগাত্মানো মহাত্মানঃ পিতরো যোগ সংভবাঃ
পিতৃরা মহাত্মা, তাঁদের আত্মা যোগে স্থিত, যোগ থেকেই তাঁদের উদ্ভব।
তস্মাদ্দদ্যাচ্ছুচিঃ পিণ্ডান্যোগেভ্যস্তত্পরাযণঃ
তাই যে যোগে নিবেদিত, সে বিশুদ্ধ মনে যোগীদের পিণ্ড দান করবে।
ব্রহ্মণানাং সহস্রস্য যোগস্থং গ্রাসযেদ্যদি
যদি কেউ হাজার ব্রাহ্মণকে যোগে স্থিত দেখে আহার করায়,
অসতাং প্রগ্রহো যত্র সতাং চৈব বিমানতা
যেখানে অযোগ্যদের গ্রহণ আর যোগ্যদের অবজ্ঞা হয়,
ইত্বা মম সধর্মাণং বালিশং যস্তু ভোজযেত্
যে আমার ধর্মসঙ্গীদের ফেলে রেখে নির্বোধকে আহার করায়,
পিণ্ডমগ্নৌ সদা দদ্যদ্ভোগার্থী প্রথমং নরঃ
যে ভোগের ইচ্ছায় থাকে, সে সর্বদা প্রথমে অগ্নিতে পিণ্ড নিবেদন করবে।
উত্তমাং কান্তিমন্বিচ্ছন্গোষু নিত্যং প্রযচ্ছতি
যে সর্বোত্তম ও দীপ্তিমান পিণ্ড চায়, সে সবসময় তা কাকেদের দেয়।
প্রার্থযন্দীর্ঘামাযুশ্চ বাযসেভ্যঃ প্রযচ্ছতি
দীর্ঘায়ু কামনায় সে কাকেদের পিণ্ড দেয়।
এবমেতত্সমুদ্দিষ্টং পিণ্ডনির্বপণে ফলম্
এইভাবেই পিণ্ড নিবেদনের ফল এখানে বলা হয়েছে।
পিতৄণাং স্থানমাকাশং দক্ষিণা চৈব দিগ্ভেবেত্
পিতৃদের স্থান আকাশে, আর দক্ষিণ দিকই তাঁদের অঞ্চল।
অনুজ্ঞাতস্তু তৈর্বিপ্রৈঃ কামসুদ্ধ্রিযতামিত্
সেই ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে, শুদ্ধ ইচ্ছায় কাজ করা উচিত।