স্নিগ্ধঃ প্রদক্ষিণশ্চৈব বহ্নিঃ স্যাত্কার্যসিদ্ধযে
অনুষ্ঠানের সফলতার জন্য আগুন যেন কোমল ও ডানদিকে ঘুরে।
অক্ষযং পূজিতাস্তেন ভবন্তি পিতরো ঽগ্নযঃ
এইভাবে পূজা করলে পূর্বপুরুষ ও অগ্নি কখনো নিঃশেষ হয় না।
শ্রাদ্ধে মহাপবিত্রাণি মেধ্যানি চ বিশেষতঃ
শ্রাদ্ধকর্মে বিশেষভাবে সবচেয়ে পবিত্র ও বিশুদ্ধ দ্রব্যের প্রয়োজন।
পাত্রেষু ফলমুদ্দিষ্টং যন্মযা শ্রাদ্ধকর্মণি
শ্রাদ্ধকর্মে আমি যে ফল নির্ধারণ করেছি, তা পাত্রে রাখতে হবে।
কৃত্বা সমাহিতং চিত্তমাগ্নেযং বৈ করোম্যহম্
মনকে একাগ্র করে আমি অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করি।
ঘৃতমাদায পাত্রে চ জুহুযাদ্ধব্যবাহনে
একটি পাত্রে ঘি নিয়ে, তা হব্যবাহনে আহুতি দিতে হয়।
উদুংবরস্তথাবিল্বশ্চন্দনো যজ্ঞিযাশ্চ যে
উদুম্বর, বিল্ব, চন্দন ও যেসব গাছ যজ্ঞের উপযুক্ত—
সমিদর্থে প্রশস্তাঃ স্যুরেতে বৃক্ষা বিশেষতঃ
এই গাছগুলো বিশেষভাবে সমিধ হিসেবে ব্যবহারের জন্য প্রশংসিত।
পূজিতাঃ সমিদর্থং তে পিতৄণাং বচনং যথা
সমিধের জন্য এগুলো অর্পণ করলে, তা পূর্বপুরুষদের বচন অনুযায়ী হয়।
ফলং যত্কর্মণস্তস্য তন্মে নিগদতঃ শৃণু
এখন আমি যে কর্মের ফল বলছি, মন দিয়ে শোনো।
শ্লেষ্মান্তকো নক্তমালঃ কপিত্থঃ শাল্মলিস্তথা
শ্লেষ্মান্তক, নক্তমাল, কপিত্থ ও শাল্মলী—
চিরবিল্বস্তথা কোলস্তিদুকঃ শ্রাদ্ধকর্মণি
চিরবিল্ব, কোলা ও তিদুক শ্রাদ্ধকর্মে ব্যবহৃত হয়।
শকুনানাং নিবাসাংশ্চ বর্জযেত মহীরুহান্
যেসব গাছে পাখির বাসা আছে, সেসব গাছ এড়িয়ে চলা উচিত।
স্বাহেতি চৈব দেবানাং যজ্ঞকর্মণ্যুদাহৃতম্
'স্বাহা' শব্দটি দেবতাদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞকর্মে উচ্চারিত হয়।
উপোদ্ধাতপাদে শ্রাদ্ধকল্পে সমিদ্বর্ণন নামৈকাদশো ঽধ্যাযঃ
উপোদ্ধাত অংশে শ্রাদ্ধকল্পে সমিধ বর্ণনা নামে একাদশ অধ্যায়।
আথর্বণস্ত্বেষ বিধিরিত্যুবাচ বৃহস্পতিঃ
তখন বৃহস্পতিদেব বললেন, 'এটাই আথর্বণ বিধি।'
দেবা অপি পিতৄন্পূর্বমর্চ্চযন্তি হি যত্নতঃ
দেবতারা পর্যন্ত যত্ন সহকারে প্রথমে পূর্বপুরুষদের পূজা করেন।
বিশ্বাখ্যাস্তু সুতাস্তস্যাং ধর্মতো জজ্ঞিরে দশ
তাঁর গর্ভে ধর্মমতে দশজন পুত্র জন্ম নিয়েছিল, যাদের নাম বিশ্ব।
সমস্তাস্তে মহাত্মানশ্চেরুরুগ্রং মহত্তপঃ
সেই সব মহাত্মারা কঠোর তপস্যায় মন দিয়েছিলেন।
শুদ্ধেন মন্সা প্রীতা ঊচুস্তান্পিতরস্তদা
তাঁদের নির্মল মনে খুশি হয়ে, তখন পিতৃগণ তাঁদের বললেন।
এবমুক্তে তু পিতৃভিস্তদা ত্রৈলোক্যভাবনঃ
তখন পিতৃগণ এভাবে বললে, তিনিভুবনের স্রষ্টা—
প্রীতো ঽস্মি তপসানেন কং কামং করবাণি বঃ
তোমাদের এই তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট, বলো—কী বর চাইছো?
ঊচুস্তে সহিতাঃ সর্বে ব্রহ্মাণাং লোকভাবনম্
সবাই একসঙ্গে লোকসৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার কাছে বললেন।
প্রত্যুবাচ ততো ব্রহ্মা তান্বৈ ত্রিদশপূজিতঃ
তখন দেবতাদের পূজিত ব্রহ্মা তাঁদের উত্তর দিলেন।
পিতৃভিশ্চ তথেত্যুক্তমেবমেতন্ন সংশযঃ
পিতৃগণ বললেন, 'তাই হোক, ঠিক এভাবেই হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
অস্মাকং কল্পিতে শ্রাদ্ধে যুষ্মানপ্রাশনং হি বৈ
আমরা যে শ্রাদ্ধ স্থাপন করেছি, সেখানে তোমাদের অবশ্যই অন্ন গ্রহণ করতে হবে।
বিসর্জনমথাস্মাকং পূর্বং পশ্চাত্তু দৈবতম্
প্রথমে আমাদের বিদায় দিতে হবে, তারপর দেবতাদের।
ভূতানাং দেবতানাং চ পিতৄণাং চৈব কর্মণি
ভূত, দেবতা আর পিতৃদের যেসব ক্রিয়া, সবার ক্ষেত্রেই—
এবং দত্ত্বা বরং তেষাং ব্রহ্মা পিতৃগণৈঃ সহ
এভাবে তাঁদের বর দিয়ে, ব্রহ্মা পিতৃগণের সঙ্গে—
বেদে পঞ্চ মহাযজ্ঞা নরাণাং সমুদাহৃতাঃ
বেদে মানুষের পাঁচটি মহাযজ্ঞের কথা বলা হয়েছে।