সোমায বৈ পিতৃমতে স্বধা অঙ্গিরসে পুনঃ
সোম, পিতৃনাথ, স্বধা ও আবার অঙ্গিরসের উদ্দেশ্যে।
ইত্যেতে হোমমন্ত্রাস্তু ত্রযাণামনুপূর্বশঃ
এই তিনজনের জন্য যথাক্রমে এই আহুতি মন্ত্রগুলি পাঠ করতে হয়।
এতযোরন্তরে নিত্যং জুহুযাদ্বৈ বিবস্বতে
এই দুইয়ের মাঝে সর্বদা বিবস্বানের উদ্দেশ্যে আহুতি দিতে হয়।
হোমজপ্যে নমস্কারঃ প্রোক্ষণং চ বিশেষতঃ
হোম ও জপে বিশেষভাবে নমস্কার ও ছিটানো নির্ধারিত হয়েছে।
অঞ্জনাব্যঞ্জনং চৈব পিণ্ডনির্বপণং তথা
কাজল ও অঙ্গরাগ ব্যবহার, আর পিণ্ড নিবেদনও করতে হয়।
ক্রিযা সর্বা যথোদ্দিষ্টাঃ প্রযত্নেন সমাচরেত্
যে সব ক্রিয়া নির্ধারিত হয়েছে, তা যত্ন সহকারে সম্পন্ন করা উচিত।
বিধূমে লেলিহানে চ হোতব্যং কর্মসিদ্ধযে
যখন আগুন ধোঁয়াবিহীন ও শিখা উপরে ওঠে, তখন কর্ম সিদ্ধির জন্য আহুতি দিতে হয়।
যজমানো ভবে দন্ধঃ সো ঽমুত্রেতি হি নঃ শ্রুতম্
যজ্ঞকারী যদি ধীর হয়, তবে পরলোকে সে তেমনই হবে—এ কথা আমরা শুনেছি।
জ্বালাধূমাপসব্যশ্চ স তু বহ্নিরসিদ্ধযে
যদি আগুনে শিখা, ধোঁয়া বা বামদিকে গতি থাকে, তবে কর্ম সিদ্ধি হয় না।
ভূমিং বগাহতে যত্র তত্র বিদ্যাত্পরাভবত্
যেখানে আগুন মাটি ছোঁয়, সেখানে পরাজয় বলে জানতে হবে।
স্নিগ্ধঃ প্রদক্ষিণশ্চৈব বহ্নিঃ স্যাত্কার্যসিদ্ধযে
অনুষ্ঠানের সফলতার জন্য আগুন যেন কোমল ও ডানদিকে ঘুরে।
অক্ষযং পূজিতাস্তেন ভবন্তি পিতরো ঽগ্নযঃ
এইভাবে পূজা করলে পূর্বপুরুষ ও অগ্নি কখনো নিঃশেষ হয় না।
শ্রাদ্ধে মহাপবিত্রাণি মেধ্যানি চ বিশেষতঃ
শ্রাদ্ধকর্মে বিশেষভাবে সবচেয়ে পবিত্র ও বিশুদ্ধ দ্রব্যের প্রয়োজন।
পাত্রেষু ফলমুদ্দিষ্টং যন্মযা শ্রাদ্ধকর্মণি
শ্রাদ্ধকর্মে আমি যে ফল নির্ধারণ করেছি, তা পাত্রে রাখতে হবে।
কৃত্বা সমাহিতং চিত্তমাগ্নেযং বৈ করোম্যহম্
মনকে একাগ্র করে আমি অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করি।
ঘৃতমাদায পাত্রে চ জুহুযাদ্ধব্যবাহনে
একটি পাত্রে ঘি নিয়ে, তা হব্যবাহনে আহুতি দিতে হয়।
উদুংবরস্তথাবিল্বশ্চন্দনো যজ্ঞিযাশ্চ যে
উদুম্বর, বিল্ব, চন্দন ও যেসব গাছ যজ্ঞের উপযুক্ত—
সমিদর্থে প্রশস্তাঃ স্যুরেতে বৃক্ষা বিশেষতঃ
এই গাছগুলো বিশেষভাবে সমিধ হিসেবে ব্যবহারের জন্য প্রশংসিত।
পূজিতাঃ সমিদর্থং তে পিতৄণাং বচনং যথা
সমিধের জন্য এগুলো অর্পণ করলে, তা পূর্বপুরুষদের বচন অনুযায়ী হয়।
ফলং যত্কর্মণস্তস্য তন্মে নিগদতঃ শৃণু
এখন আমি যে কর্মের ফল বলছি, মন দিয়ে শোনো।
শ্লেষ্মান্তকো নক্তমালঃ কপিত্থঃ শাল্মলিস্তথা
শ্লেষ্মান্তক, নক্তমাল, কপিত্থ ও শাল্মলী—
চিরবিল্বস্তথা কোলস্তিদুকঃ শ্রাদ্ধকর্মণি
চিরবিল্ব, কোলা ও তিদুক শ্রাদ্ধকর্মে ব্যবহৃত হয়।
শকুনানাং নিবাসাংশ্চ বর্জযেত মহীরুহান্
যেসব গাছে পাখির বাসা আছে, সেসব গাছ এড়িয়ে চলা উচিত।
স্বাহেতি চৈব দেবানাং যজ্ঞকর্মণ্যুদাহৃতম্
'স্বাহা' শব্দটি দেবতাদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞকর্মে উচ্চারিত হয়।
উপোদ্ধাতপাদে শ্রাদ্ধকল্পে সমিদ্বর্ণন নামৈকাদশো ঽধ্যাযঃ
উপোদ্ধাত অংশে শ্রাদ্ধকল্পে সমিধ বর্ণনা নামে একাদশ অধ্যায়।
আথর্বণস্ত্বেষ বিধিরিত্যুবাচ বৃহস্পতিঃ
তখন বৃহস্পতিদেব বললেন, 'এটাই আথর্বণ বিধি।'
দেবা অপি পিতৄন্পূর্বমর্চ্চযন্তি হি যত্নতঃ
দেবতারা পর্যন্ত যত্ন সহকারে প্রথমে পূর্বপুরুষদের পূজা করেন।
বিশ্বাখ্যাস্তু সুতাস্তস্যাং ধর্মতো জজ্ঞিরে দশ
তাঁর গর্ভে ধর্মমতে দশজন পুত্র জন্ম নিয়েছিল, যাদের নাম বিশ্ব।
সমস্তাস্তে মহাত্মানশ্চেরুরুগ্রং মহত্তপঃ
সেই সব মহাত্মারা কঠোর তপস্যায় মন দিয়েছিলেন।
শুদ্ধেন মন্সা প্রীতা ঊচুস্তান্পিতরস্তদা
তাঁদের নির্মল মনে খুশি হয়ে, তখন পিতৃগণ তাঁদের বললেন।