যস্মিন্দেশে পঠ্যতে মন্ত্র এষ তং বৈ দেশং রাক্ষসা বর্জযন্তি
যে স্থানে এই মন্ত্র পাঠ করা হয়, সেই জায়গা রাক্ষসরা এড়িয়ে চলে।
পবিত্রপাণিশ্চ ভবেন্ন বা হি যঃ পুমান্ন কার্যস্য ফলং সমশ্নুতে
যার হাতে পবিত্রতা নেই, সে কাজের ফল পায় না।
মনসা কাঙ্ক্ষতে যদ্যত্তত্তদ্যদ্যুঃ পিতমহাঃ
মন দিয়ে যা কিছু চাওয়া হয়, তা-ই পূর্বপুরুষেরা গ্রহণ করেন।
ভবন্ত্যেবং কৃতে শ্রাদ্ধে নিত্যমেব প্রযত্নতঃ
যদি শ্রাদ্ধ সবসময় যত্ন সহকারে করা হয়, তবে তা অবশ্যই ফল দেয়।
বিরণাশ্চোতুবালাশ্চ লড্বা বর্জ্যাশ্চ নিত্যশঃ
বিরণা, উতুবালা আর লাডু জাতীয় খাবার সবসময় এড়িয়ে চলা উচিত।
অঞ্জনাভ্যজনং গন্ধান্সূত্রপ্রণযনং তথা
কাজল পরা, সুগন্ধি ব্যবহার আর মালা পরাও এড়িয়ে চলা উচিত।
কাশাঃ পুনর্ভবা যে চ বর্হিণো হ্যুপবর্হিণঃ
কাশা, পুনরভব, বারিহিণ ও উপবারিহিণদেরও এড়ানো উচিত।
পুষ্পগন্ধবিভূষাণামেষ মন্ত্র উদাহৃতঃ
ফুল, সুগন্ধি আর অলংকারের জন্য এই মন্ত্র নির্ধারিত হয়েছে।
অন্যার্থে লৌকিকং বাপি জুহুযাত্কর্মসিদ্ধযে
অন্য কোনো উদ্দেশ্যে বা পার্থিব লাভের জন্যও, কর্ম সিদ্ধির জন্য আহুতি দেওয়া যেতে পারে।
সমাহিতেন মনসা প্রণীযাগ্নিং সমন্ততঃ
মন একাগ্র করে, চারপাশে আগুন জ্বালানো উচিত।
সোমায বৈ পিতৃমতে স্বধা অঙ্গিরসে পুনঃ
সোম, পিতৃনাথ, স্বধা ও আবার অঙ্গিরসের উদ্দেশ্যে।
ইত্যেতে হোমমন্ত্রাস্তু ত্রযাণামনুপূর্বশঃ
এই তিনজনের জন্য যথাক্রমে এই আহুতি মন্ত্রগুলি পাঠ করতে হয়।
এতযোরন্তরে নিত্যং জুহুযাদ্বৈ বিবস্বতে
এই দুইয়ের মাঝে সর্বদা বিবস্বানের উদ্দেশ্যে আহুতি দিতে হয়।
হোমজপ্যে নমস্কারঃ প্রোক্ষণং চ বিশেষতঃ
হোম ও জপে বিশেষভাবে নমস্কার ও ছিটানো নির্ধারিত হয়েছে।
অঞ্জনাব্যঞ্জনং চৈব পিণ্ডনির্বপণং তথা
কাজল ও অঙ্গরাগ ব্যবহার, আর পিণ্ড নিবেদনও করতে হয়।
ক্রিযা সর্বা যথোদ্দিষ্টাঃ প্রযত্নেন সমাচরেত্
যে সব ক্রিয়া নির্ধারিত হয়েছে, তা যত্ন সহকারে সম্পন্ন করা উচিত।
বিধূমে লেলিহানে চ হোতব্যং কর্মসিদ্ধযে
যখন আগুন ধোঁয়াবিহীন ও শিখা উপরে ওঠে, তখন কর্ম সিদ্ধির জন্য আহুতি দিতে হয়।
যজমানো ভবে দন্ধঃ সো ঽমুত্রেতি হি নঃ শ্রুতম্
যজ্ঞকারী যদি ধীর হয়, তবে পরলোকে সে তেমনই হবে—এ কথা আমরা শুনেছি।
জ্বালাধূমাপসব্যশ্চ স তু বহ্নিরসিদ্ধযে
যদি আগুনে শিখা, ধোঁয়া বা বামদিকে গতি থাকে, তবে কর্ম সিদ্ধি হয় না।
ভূমিং বগাহতে যত্র তত্র বিদ্যাত্পরাভবত্
যেখানে আগুন মাটি ছোঁয়, সেখানে পরাজয় বলে জানতে হবে।
স্নিগ্ধঃ প্রদক্ষিণশ্চৈব বহ্নিঃ স্যাত্কার্যসিদ্ধযে
অনুষ্ঠানের সফলতার জন্য আগুন যেন কোমল ও ডানদিকে ঘুরে।
অক্ষযং পূজিতাস্তেন ভবন্তি পিতরো ঽগ্নযঃ
এইভাবে পূজা করলে পূর্বপুরুষ ও অগ্নি কখনো নিঃশেষ হয় না।
শ্রাদ্ধে মহাপবিত্রাণি মেধ্যানি চ বিশেষতঃ
শ্রাদ্ধকর্মে বিশেষভাবে সবচেয়ে পবিত্র ও বিশুদ্ধ দ্রব্যের প্রয়োজন।
পাত্রেষু ফলমুদ্দিষ্টং যন্মযা শ্রাদ্ধকর্মণি
শ্রাদ্ধকর্মে আমি যে ফল নির্ধারণ করেছি, তা পাত্রে রাখতে হবে।
কৃত্বা সমাহিতং চিত্তমাগ্নেযং বৈ করোম্যহম্
মনকে একাগ্র করে আমি অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করি।
ঘৃতমাদায পাত্রে চ জুহুযাদ্ধব্যবাহনে
একটি পাত্রে ঘি নিয়ে, তা হব্যবাহনে আহুতি দিতে হয়।
উদুংবরস্তথাবিল্বশ্চন্দনো যজ্ঞিযাশ্চ যে
উদুম্বর, বিল্ব, চন্দন ও যেসব গাছ যজ্ঞের উপযুক্ত—
সমিদর্থে প্রশস্তাঃ স্যুরেতে বৃক্ষা বিশেষতঃ
এই গাছগুলো বিশেষভাবে সমিধ হিসেবে ব্যবহারের জন্য প্রশংসিত।
পূজিতাঃ সমিদর্থং তে পিতৄণাং বচনং যথা
সমিধের জন্য এগুলো অর্পণ করলে, তা পূর্বপুরুষদের বচন অনুযায়ী হয়।
ফলং যত্কর্মণস্তস্য তন্মে নিগদতঃ শৃণু
এখন আমি যে কর্মের ফল বলছি, মন দিয়ে শোনো।