তেষামভিমুখো দদ্যাদ্দর্ভত্পিণ্ডাংশ্চ যত্নতঃ
তাদের সামনে মুখ করে যত্ন সহকারে দরভা ঘাসের পিণ্ড অর্পণ করতে হবে।
হরিতা বৈ স পিঞ্জালাঃ পুষ্টাঃ স্নিগ্ধাঃ সমাহিতাঃ
সেই ঘাসগুলো সবুজ, সূক্ষ্ম শিকড়সহ, পুষ্ট, মসৃণ আর সুন্দরভাবে সাজানো হওয়া দরকার।
উপমূলে তথা নীলা বিষ্টরার্থং কুশোত্তমাঃ
মূলের কাছে নীলাভ, আর বিছানোর জন্য শ্রেষ্ঠ কুশা ঘাস ব্যবহার করা উচিত।
পূর্বং কীর্ত্তিমতাং শ্রেষ্ঠো বভূবাশ্বঃ প্রজাপতিঃ
আগে কীর্তিমানদের মধ্যে অশ্বই শ্রেষ্ঠ হয়েছিল, হে প্রজাপতি।
তস্মাদ্দেযাঃ সদা কাশাঃ শ্রাদ্ধকর্মসু পূজিতাঃ
তাই শ্রাদ্ধকর্মে কাশা ঘাস সদা মান্য করে দান করা উচিত।
প্রজাঃ পুষ্টিদ্যুতিপ্রজ্ঞাকীর্ত্তিকান্তিসমন্বিতাঃ
সেইসব প্রাণীরা পুষ্টি, দীপ্তি, জ্ঞান, কীর্তি আর সৌন্দর্যে ভরপুর।
সকৃদেবাস্তরেদ্যর্ভান্পিণ্ডার্থে দক্ষিণামুখঃ
যদি কেউ পিণ্ড দানের জন্য একবার দক্ষিণমুখী হয়ে শিশুদের পার হয়, তবে তা যথেষ্ট।
একত্র চাধায মনঃ শ্রাদ্ধং কুর্যাত্সমাহিতঃ
মন একাগ্র করে, এক জায়গায় স্থির রেখে, মনোযোগ সহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
রক্ষাংসি যক্ষাঃ সপিশাচসংঘা হতা মযা যাতুধানাশ্চ সর্বে
রাক্ষস, যক্ষ, পিশাচদের দল আর সব যাতুধান আমি বিনাশ করেছি।
শিবাং হি বুদ্ধিং ধ্রুবমিচ্ছমানঃ ক্ষিপেদ্দ্বিচাতির্দিশমুত্তরাং গতঃ
যে শুভ ও স্থির বুদ্ধি চায়, সে চারবার উত্তর দিকে নিক্ষেপ করবে।
যস্মিন্দেশে পঠ্যতে মন্ত্র এষ তং বৈ দেশং রাক্ষসা বর্জযন্তি
যে স্থানে এই মন্ত্র পাঠ করা হয়, সেই জায়গা রাক্ষসরা এড়িয়ে চলে।
পবিত্রপাণিশ্চ ভবেন্ন বা হি যঃ পুমান্ন কার্যস্য ফলং সমশ্নুতে
যার হাতে পবিত্রতা নেই, সে কাজের ফল পায় না।
মনসা কাঙ্ক্ষতে যদ্যত্তত্তদ্যদ্যুঃ পিতমহাঃ
মন দিয়ে যা কিছু চাওয়া হয়, তা-ই পূর্বপুরুষেরা গ্রহণ করেন।
ভবন্ত্যেবং কৃতে শ্রাদ্ধে নিত্যমেব প্রযত্নতঃ
যদি শ্রাদ্ধ সবসময় যত্ন সহকারে করা হয়, তবে তা অবশ্যই ফল দেয়।
বিরণাশ্চোতুবালাশ্চ লড্বা বর্জ্যাশ্চ নিত্যশঃ
বিরণা, উতুবালা আর লাডু জাতীয় খাবার সবসময় এড়িয়ে চলা উচিত।
অঞ্জনাভ্যজনং গন্ধান্সূত্রপ্রণযনং তথা
কাজল পরা, সুগন্ধি ব্যবহার আর মালা পরাও এড়িয়ে চলা উচিত।
কাশাঃ পুনর্ভবা যে চ বর্হিণো হ্যুপবর্হিণঃ
কাশা, পুনরভব, বারিহিণ ও উপবারিহিণদেরও এড়ানো উচিত।
পুষ্পগন্ধবিভূষাণামেষ মন্ত্র উদাহৃতঃ
ফুল, সুগন্ধি আর অলংকারের জন্য এই মন্ত্র নির্ধারিত হয়েছে।
অন্যার্থে লৌকিকং বাপি জুহুযাত্কর্মসিদ্ধযে
অন্য কোনো উদ্দেশ্যে বা পার্থিব লাভের জন্যও, কর্ম সিদ্ধির জন্য আহুতি দেওয়া যেতে পারে।
সমাহিতেন মনসা প্রণীযাগ্নিং সমন্ততঃ
মন একাগ্র করে, চারপাশে আগুন জ্বালানো উচিত।
সোমায বৈ পিতৃমতে স্বধা অঙ্গিরসে পুনঃ
সোম, পিতৃনাথ, স্বধা ও আবার অঙ্গিরসের উদ্দেশ্যে।
ইত্যেতে হোমমন্ত্রাস্তু ত্রযাণামনুপূর্বশঃ
এই তিনজনের জন্য যথাক্রমে এই আহুতি মন্ত্রগুলি পাঠ করতে হয়।
এতযোরন্তরে নিত্যং জুহুযাদ্বৈ বিবস্বতে
এই দুইয়ের মাঝে সর্বদা বিবস্বানের উদ্দেশ্যে আহুতি দিতে হয়।
হোমজপ্যে নমস্কারঃ প্রোক্ষণং চ বিশেষতঃ
হোম ও জপে বিশেষভাবে নমস্কার ও ছিটানো নির্ধারিত হয়েছে।
অঞ্জনাব্যঞ্জনং চৈব পিণ্ডনির্বপণং তথা
কাজল ও অঙ্গরাগ ব্যবহার, আর পিণ্ড নিবেদনও করতে হয়।
ক্রিযা সর্বা যথোদ্দিষ্টাঃ প্রযত্নেন সমাচরেত্
যে সব ক্রিয়া নির্ধারিত হয়েছে, তা যত্ন সহকারে সম্পন্ন করা উচিত।
বিধূমে লেলিহানে চ হোতব্যং কর্মসিদ্ধযে
যখন আগুন ধোঁয়াবিহীন ও শিখা উপরে ওঠে, তখন কর্ম সিদ্ধির জন্য আহুতি দিতে হয়।
যজমানো ভবে দন্ধঃ সো ঽমুত্রেতি হি নঃ শ্রুতম্
যজ্ঞকারী যদি ধীর হয়, তবে পরলোকে সে তেমনই হবে—এ কথা আমরা শুনেছি।
জ্বালাধূমাপসব্যশ্চ স তু বহ্নিরসিদ্ধযে
যদি আগুনে শিখা, ধোঁয়া বা বামদিকে গতি থাকে, তবে কর্ম সিদ্ধি হয় না।
ভূমিং বগাহতে যত্র তত্র বিদ্যাত্পরাভবত্
যেখানে আগুন মাটি ছোঁয়, সেখানে পরাজয় বলে জানতে হবে।