হিত্বা ত্রৈলোক্যসংসারং জরামৃত্যুমযং তথা
তিনটি জগতের সংসার, বার্ধক্য ও মৃত্যুকে ত্যাগ করে—
কৃত্স্নং বৈরাগ্যমানন্ত্যং প্রযচ্ছন্তি পিতামহাঃ
পিতামহগণ সম্পূর্ণ বৈরাগ্য ও অনন্তত্ব দান করেন।
যোগৈশ্বর্যমৃতে মোক্ষঃ কথঞ্চিন্নোপপদ্যতে
যোগের ঐশ্বর্য ছাড়া কখনোই মুক্তি লাভ করা যায় না।
বরিষ্ঠঃ সর্বধর্মাণাং মোক্ষধর্মঃ সনাতনঃ
সব ধর্মের মধ্যে মুক্তির ধর্মই সর্বোচ্চ এবং চিরন্তন।
মুক্তাবৈডূর্যবাসাংসি বাজিনাগাযুতানি চ
মুক্তা আর বৈডুর্যমণির পোশাক, ঘোড়া ও হাতি-জোতা রথ—
হংসবর্হিণযুক্তনি মুক্তাবৈঢূর্যবন্তি চ
হংস ও ময়ূর-জোতা, মুক্তা আর বৈডুর্যমণি খচিত রথ—
বিমানানাং সহস্রাণি যুক্তান্যপ্সরসাং গণৈঃ
হাজার হাজার বিমান, অপ্সরাদের দল নিয়ে সাজানো—
প্রীতা নিত্যং প্রযচ্ছন্তি মানুষাণাং পিতামহাঃ
পিতামহগণ সদা প্রসন্ন হয়ে এগুলো মানুষকে দান করেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে মধ্যভাগে তৃতীযে উপোদ্ধাতপাদে পিতৃরাজ্য কল্পো নাম দশমো ঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাত অংশে পিতৃরাজ্যকল্প নামে দশম অধ্যায় সমাপ্ত।
রাজতস্য কথাবাপি দর্শনং দান মেব বা
রূপার গল্প শোনা, দেখা, অথবা দান করা—
পিতৄনেতেন দানেন সত্পুত্রাস্তারযন্ত্যুত
হে সত্যসন্তান, এই দানের ফলে পূর্বপুরুষগণ সত্যিই উদ্ধার হন।
স্বধাং বা পার্থিভিস্তাত তস্মিন্ দত্তং তদক্ষযম্
রাজাদের দ্বারা স্বধা অর্পণ— সেখানে যা কিছু দান হয়, তা চিরস্থায়ী।
রক্ষোঘ্নং ব্রহ্ম বর্চস্যং পশূন্পুত্রাংশ্চ তারযেত্
এটি অশুভ নাশ করে, ব্রহ্মতেজ দেয়, পশু ও সন্তানদের উদ্ধার করে।
বস্তূনি পাবনীযানি ত্রিদণ্ডীযোগ এব বা
দেয় বস্তু অবশ্যই পবিত্র হতে হবে, অথবা ত্রিদণ্ডী যোগীর নিয়ম অনুযায়ী।
আযুঃকীর্তিপ্রজৈশ্বর্যপ্রজ্ঞাসংততিবর্দ্ধনঃ
এতে আয়ু, খ্যাতি, সন্তান, ঐশ্বর্য, জ্ঞান ও বংশবৃদ্ধি হয়।
সর্বতো ঽরত্নিমাত্রং চ চতুরস্রং সুসংস্থিতম্
সবদিকে এক অরৎনি পরিমাণ চতুর্ভুজ জমি সুন্দরভাবে প্রস্তুত করতে হবে।
ধন্যমাযুষ্যমারোগ্যং বলবর্ণবিবর্দ্ধনমা
এতে ধন, দীর্ঘায়ু, সুস্বাস্থ্য, বল ও রঙ বৃদ্ধি পায়।
অরত্নিমাত্রাস্তে কার্যা রজতৈঃ প্রবিভূষিতাঃ
এই অরৎনি পরিমাণ জমি রূপা দিয়ে সাজাতে হবে।
প্রাগ্দক্ষিণমুখান্কুর্যাত্স্থিরানশুষিরাংস্তথা
এগুলি পূর্ব ও দক্ষিণমুখী, মজবুত ও ফুটোছাড়া হওয়া উচিত।
পযসা হ্যাজ গব্যেন শোধনং চাদ্ভিরেব চ
ছাগল ও গরুর দুধ এবং জল দিয়ে শুদ্ধি করতে হবে।
ইহ বামুত্র য বশী সর্বকামসমন্বিতঃ
এখানে বা পরলোকে, যে ব্যক্তি সংযমী এবং যার সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে—
মন্ত্রেণ বিধিবত্সম্যগশ্বমেধফলং লভেত্
যদি সে নিয়ম মেনে যথাযথভাবে মন্ত্র পাঠ করে, তবে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ত্রিঃসপ্তসংস্থাস্তে যজ্ঞাস্ত্রৈলোক্যং ধার্যতে তু যঃ
যে যজ্ঞগুলি তিনবার সাতটি রূপে সম্পন্ন হয়, তারা তিনটি লোককে ধারণ করে রাখে।
দিবি চ ভ্রাজতেলক্ষ্ম্যা মোক্ষং চ লভতে ক্রমাত্
সে স্বর্গে দীপ্তি নিয়ে জ্বলে ওঠে এবং পরে মুক্তি লাভ করে।
অশ্বমেধফলং হ্যেত্তদ্দ্বিজৈঃ সংস্কৃত্য পূজিতম্
দ্বিজদের দ্বারা শুদ্ধ ও পূজিত হলে, এটাই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল।
দেংবতেভ্যঃ পিতৃভ্যশ্চ মহাযোগিভ্য এব চ
দেবতা, পিতর এবং মহাযোগীদের জন্য—
আদ্ধে ঽবসানে শ্রাদ্ধস্য ত্রিরাবৃত্তং জপেত্সদা
শ্রাদ্ধের শেষে, সর্বদা তিনবার এই মন্ত্র পাঠ করা উচিত।
ক্ষিপ্রমাযান্তি পিতরো রক্ষাংসি প্রদ্রবন্তি চ
তখন পিতররা দ্রুত এসে উপস্থিত হন, আর অশুভ শক্তিরা পালিয়ে যায়।
পঠ্যমানঃ সদা শ্রাদ্ধে নিযতৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ
যখন নিয়মিত শ্রাদ্ধে ব্রহ্মজ্ঞরা পাঠ করেন—
বীর্যশৌর্যার্থসত্ত্বাশীরাযুর্বুদ্ধিবিবর্দ্ধনম্
তখন বল, বীর্য, ধন, প্রাণশক্তি, আশীর্বাদ, আয়ু ও বুদ্ধি বাড়ে।