সমুত্পন্নস্য পুলহাদুত্পন্নাস্তস্য তে সুতাঃ
পুলহ থেকে জন্ম নিয়ে, তাঁর পুত্রগণও উৎপন্ন হন।
এতান্বৈশ্যগণাঃ শ্রাদ্ধে ভাব যন্তি ফলার্থিনঃ
এই বৈশ্যগণ শ্রাদ্ধকালে তাদের পূজা করেন, ফলের আশায়।
যযাতের্জননী সাধ্বী পত্নী সা নহুষস্য চ
তিনি সাধ্বী, যযাতির জননী এবং নাহুষের পত্নী ছিলেন।
হৈরণ্যগর্ভস্য সুতাঃ শূদ্রাস্তাং ভাবযন্ত্যুত
হিরণ্যগর্ভের পুত্ররা শূদ্র; তারাই তাঁকে পূজা করে।
এতেষাং মানসী কন্যা নর্মদা সরিতাং বরা
এই সকলের মধ্যে মন থেকে জন্মানো কন্যা হলেন নর্মদা, যিনি নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
জননী সাত্রসদ্দস্যোঃ পুরুকুত্সপরিগ্রহঃ
তিনি শত্রস ও সদস্যর জননী এবং পুরুকুত্স তাঁকে গ্রহণ করেছিলেন।
মন্বন্তরাদৌ শ্রাদ্ধানি প্রবর্তযতি সর্বশঃ
মন্বন্তরের শুরুতে তিনি সম্পূর্ণভাবে শ্রাদ্ধের নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেন।
তস্মাদেতত্স্বধর্মেণ দেযং শ্রাদ্ধং চ শ্রদ্ধযা
তাই প্রত্যেকের উচিত নিজের ধর্ম অনুযায়ী, বিশ্বাস সহকারে শ্রাদ্ধ প্রদান করা।
দত্তং স্বধাং পুরোধায শ্রাদ্ধং প্রীণাতি বৈ পিতৄন্
প্রথমে স্বধা নিবেদন করে শ্রাদ্ধ দিলে, তা সত্যিই পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে।
সোমশ্চাপ্যাযনং কৃত্বা হ্যগনের্বেবস্বতস্য চ
সোম, অগনের্ব ও বস্বতর জন্য বর্ধনের অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিলেন।
পিতরঃ পুষ্টিকামস্য প্রজাকামস্য বা পুনঃ
যে পুষ্টি বা সন্তান কামনা করেন, তাঁদের জন্য পূর্বপুরুষরা আবারও—
দেবকার্যাদপি সদা পিতৃকার্যং বিশিষ্যতে
দেবতার কাজের চেয়েও পূর্বপুরুষদের কাজ সর্বদা শ্রেষ্ঠ।
ন হি যোগ গতিঃ সূক্ষ্মা পিতৄণাং ন পিতৃক্ষযঃ
যোগের পথ সূক্ষ্ম, আর পূর্বপুরুষদের কখনও ক্ষয় হয় না।
ইত্যেতে পিতরশ্চৈব লোকা দুহিতরশ্চ বৈ
এইভাবে, এগুলোই পূর্বপুরুষদের লোক এবং তাঁদের কন্যারা।
চত্বারো মূর্তিমন্তস্তু ত্রযস্তেষামমূর্তযঃ
তাঁদের মধ্যে চারজনের আকার আছে, আর তিনজন নিরাকার।
ভক্ত্যা প্রাঞ্জলযঃ সর্বেসেংদ্রাস্তদ্গতমানসাঃ
ভক্তি সহকারে, হাত জোড় করে, সকল ইন্দ্রিয়ের অধিপতিরা তাঁদের মধ্যে মন স্থির করেন।
কৃষ্ণাঃ শ্বেতাংবুজাশ্চৈব বিধিব ত্পূজযন্ত্যুত
কৃষ্ণবর্ণ ও শ্বেতপদ্ম থেকে জন্মানোরা নিয়ম অনুযায়ী তাঁদের পূজা করেন।
মেঘাশ্চ মরুতশ্চৈব ব্রহ্মাদ্যাশ্চ দিবৌকসঃ
মেঘ, মরুতগণ, ব্রহ্মা ও অন্যান্য স্বর্গবাসীরাও—
যক্ষা নাগাঃ সুপর্ণাশ্চ কিন্নরা রাক্ষসৈঃ সহ
যক্ষ, নাগ, সুপর্ণ, কিন্নর এবং রাক্ষসদের সঙ্গেও—
এবমেতে মহাত্মানঃ শ্রাদ্ধে সত্কৃত্য পূজিতাঃ
এইভাবে, এই মহাত্মারা শ্রাদ্ধে যথাযথ সম্মান পেয়ে পূজিত হন।
হিত্বা ত্রৈলোক্যসংসারং জরামৃত্যুমযং তথা
তিনটি জগতের সংসার, বার্ধক্য ও মৃত্যুকে ত্যাগ করে—
কৃত্স্নং বৈরাগ্যমানন্ত্যং প্রযচ্ছন্তি পিতামহাঃ
পিতামহগণ সম্পূর্ণ বৈরাগ্য ও অনন্তত্ব দান করেন।
যোগৈশ্বর্যমৃতে মোক্ষঃ কথঞ্চিন্নোপপদ্যতে
যোগের ঐশ্বর্য ছাড়া কখনোই মুক্তি লাভ করা যায় না।
বরিষ্ঠঃ সর্বধর্মাণাং মোক্ষধর্মঃ সনাতনঃ
সব ধর্মের মধ্যে মুক্তির ধর্মই সর্বোচ্চ এবং চিরন্তন।
মুক্তাবৈডূর্যবাসাংসি বাজিনাগাযুতানি চ
মুক্তা আর বৈডুর্যমণির পোশাক, ঘোড়া ও হাতি-জোতা রথ—
হংসবর্হিণযুক্তনি মুক্তাবৈঢূর্যবন্তি চ
হংস ও ময়ূর-জোতা, মুক্তা আর বৈডুর্যমণি খচিত রথ—
বিমানানাং সহস্রাণি যুক্তান্যপ্সরসাং গণৈঃ
হাজার হাজার বিমান, অপ্সরাদের দল নিয়ে সাজানো—
প্রীতা নিত্যং প্রযচ্ছন্তি মানুষাণাং পিতামহাঃ
পিতামহগণ সদা প্রসন্ন হয়ে এগুলো মানুষকে দান করেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে মধ্যভাগে তৃতীযে উপোদ্ধাতপাদে পিতৃরাজ্য কল্পো নাম দশমো ঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাত অংশে পিতৃরাজ্যকল্প নামে দশম অধ্যায় সমাপ্ত।
রাজতস্য কথাবাপি দর্শনং দান মেব বা
রূপার গল্প শোনা, দেখা, অথবা দান করা—