সর্বব্যাপী বিনির্মুক্তো ভবিষ্যতি মহামুনিঃ
তিনি সর্বত্র বিরাজমান ও মুক্ত হয়ে মহর্ষি হবেন।
তান্বক্ষ্যামি দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ প্রভামূর্ত্তিমতো গণান্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, আমি তোমাদের সেই দীপ্তিমান গোষ্ঠীগুলির কথা বলব।
পিতরো দেবলোকেষু জ্যোতির্ভাসিষু ভাস্বরাঃ
দেবলোকের পিতৃগণ দীপ্তি ও জ্যোতিতে উজ্জ্বল।
এতেষাং মানসী কন্যা যোগোত্পত্তিরিতিশ্রুতা
তাদের মধ্যে, মন থেকে জন্ম নেওয়া এক কন্যা যোগের দ্বারা উৎপন্ন বলে পরিচিত।
একশৃঙ্গেতি বিখ্যাতা ভৃগূণাং কীর্তিবর্দ্ধিনী
তিনি একশৃঙ্গা নামে খ্যাত, ভৃগুগণের কীর্তি বাড়ান।
এতে হ্যঙ্গিরসঃ পুত্রাঃ সাধ্যৈঃ সংবর্দ্ধিতাঃ পুরা
এরা সকলেই অঙ্গিরসের পুত্র, পূর্বে সাধ্যগণ তাদের লালন-পালন করেছিলেন।
তান্ক্ষত্রিযগণাঃ সপ্ত ভাবযন্তি ফলার্থিনঃ
সাতটি ক্ষত্রিয়গণ ফলের আশায় তাদের পূজা করেন।
মতা যা জননী দেবী খট্বাঙ্গস্য মহাত্মনঃ
যিনি জননী বলে মান্য, তিনি হলেন দেবী, মহাত্মা খট্বাঙ্গের পত্নী।
অগ্নের্জন্ম তদা দৃষ্ট্বা শাণ্ডিল্যস্য মহাত্মনঃ
তখন মহাত্মা শাণ্ডিল্য ও অগ্নির জন্ম দেখে,
সত্যব্রতং মহাত্মানং তে ঽপি স্বর্গজিতো নরাঃ
স্বর্গজয়ী সেই পুরুষগণ মহাত্মা সত্যব্রতকেও পূজা করেন।
সমুত্পন্নস্য পুলহাদুত্পন্নাস্তস্য তে সুতাঃ
পুলহ থেকে জন্ম নিয়ে, তাঁর পুত্রগণও উৎপন্ন হন।
এতান্বৈশ্যগণাঃ শ্রাদ্ধে ভাব যন্তি ফলার্থিনঃ
এই বৈশ্যগণ শ্রাদ্ধকালে তাদের পূজা করেন, ফলের আশায়।
যযাতের্জননী সাধ্বী পত্নী সা নহুষস্য চ
তিনি সাধ্বী, যযাতির জননী এবং নাহুষের পত্নী ছিলেন।
হৈরণ্যগর্ভস্য সুতাঃ শূদ্রাস্তাং ভাবযন্ত্যুত
হিরণ্যগর্ভের পুত্ররা শূদ্র; তারাই তাঁকে পূজা করে।
এতেষাং মানসী কন্যা নর্মদা সরিতাং বরা
এই সকলের মধ্যে মন থেকে জন্মানো কন্যা হলেন নর্মদা, যিনি নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
জননী সাত্রসদ্দস্যোঃ পুরুকুত্সপরিগ্রহঃ
তিনি শত্রস ও সদস্যর জননী এবং পুরুকুত্স তাঁকে গ্রহণ করেছিলেন।
মন্বন্তরাদৌ শ্রাদ্ধানি প্রবর্তযতি সর্বশঃ
মন্বন্তরের শুরুতে তিনি সম্পূর্ণভাবে শ্রাদ্ধের নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেন।
তস্মাদেতত্স্বধর্মেণ দেযং শ্রাদ্ধং চ শ্রদ্ধযা
তাই প্রত্যেকের উচিত নিজের ধর্ম অনুযায়ী, বিশ্বাস সহকারে শ্রাদ্ধ প্রদান করা।
দত্তং স্বধাং পুরোধায শ্রাদ্ধং প্রীণাতি বৈ পিতৄন্
প্রথমে স্বধা নিবেদন করে শ্রাদ্ধ দিলে, তা সত্যিই পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে।
সোমশ্চাপ্যাযনং কৃত্বা হ্যগনের্বেবস্বতস্য চ
সোম, অগনের্ব ও বস্বতর জন্য বর্ধনের অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিলেন।
পিতরঃ পুষ্টিকামস্য প্রজাকামস্য বা পুনঃ
যে পুষ্টি বা সন্তান কামনা করেন, তাঁদের জন্য পূর্বপুরুষরা আবারও—
দেবকার্যাদপি সদা পিতৃকার্যং বিশিষ্যতে
দেবতার কাজের চেয়েও পূর্বপুরুষদের কাজ সর্বদা শ্রেষ্ঠ।
ন হি যোগ গতিঃ সূক্ষ্মা পিতৄণাং ন পিতৃক্ষযঃ
যোগের পথ সূক্ষ্ম, আর পূর্বপুরুষদের কখনও ক্ষয় হয় না।
ইত্যেতে পিতরশ্চৈব লোকা দুহিতরশ্চ বৈ
এইভাবে, এগুলোই পূর্বপুরুষদের লোক এবং তাঁদের কন্যারা।
চত্বারো মূর্তিমন্তস্তু ত্রযস্তেষামমূর্তযঃ
তাঁদের মধ্যে চারজনের আকার আছে, আর তিনজন নিরাকার।
ভক্ত্যা প্রাঞ্জলযঃ সর্বেসেংদ্রাস্তদ্গতমানসাঃ
ভক্তি সহকারে, হাত জোড় করে, সকল ইন্দ্রিয়ের অধিপতিরা তাঁদের মধ্যে মন স্থির করেন।
কৃষ্ণাঃ শ্বেতাংবুজাশ্চৈব বিধিব ত্পূজযন্ত্যুত
কৃষ্ণবর্ণ ও শ্বেতপদ্ম থেকে জন্মানোরা নিয়ম অনুযায়ী তাঁদের পূজা করেন।
মেঘাশ্চ মরুতশ্চৈব ব্রহ্মাদ্যাশ্চ দিবৌকসঃ
মেঘ, মরুতগণ, ব্রহ্মা ও অন্যান্য স্বর্গবাসীরাও—
যক্ষা নাগাঃ সুপর্ণাশ্চ কিন্নরা রাক্ষসৈঃ সহ
যক্ষ, নাগ, সুপর্ণ, কিন্নর এবং রাক্ষসদের সঙ্গেও—
এবমেতে মহাত্মানঃ শ্রাদ্ধে সত্কৃত্য পূজিতাঃ
এইভাবে, এই মহাত্মারা শ্রাদ্ধে যথাযথ সম্মান পেয়ে পূজিত হন।