একার্ষেযাস্তথা চান্যে বসিষ্ঠা নাম বিশ্রুতাঃ
এছাড়াও, একঋষি বংশের আরও অনেকে আছেন, যাঁরা বসিষ্ঠ নামে বিখ্যাত।
ইত্যেতে ব্রহ্মণঃ পুত্রা মানসা অষ্ট বিশ্রুতাঃ
এইভাবে, ব্রহ্মার এই আটজন মানসপুত্র সুপরিচিত।
ত্রীংল্লোকান্ধারযন্তীমান্দেবর্ষিগণসংকুলান্
তাঁরাই এই তিনটি জগৎ ধারণ করেন, যেখানে দেবঋষিদের সমাবেশ রয়েছে।
ব্যাপ্তা যেস্তু ত্রযো লোকাঃ সূর্যস্যেব গভস্তিভিঃ
তাঁদের দ্বারা তিনটি জগৎ সূর্যের কিরণের মতো পরিব্যাপ্ত।
ইতি শ্রীব্রহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে মধ্যভাগে তৃতীয উপোদ্ধাতপাদে ঋষিবংশবর্ণনং নামাষ্টমো ঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাত অংশের অষ্টম অধ্যায়, 'ঋষিবংশ বর্ণনা' শেষ হলো।
আসীদ্দাক্ষাযণী পূর্বমুমা কথমজাযত
আগে দাক্ষায়ণী ছিলেন; উমার জন্ম কীভাবে হয়েছিল?
কে বৈ তে পিতরো নাম যেষাং মেনা তু মানসী
তাঁদের পিতারা কারা, যাঁদের মানসকন্যা মেনা?
একপর্ণা তথা চৈব তথা চৈবৈকপাটলা
একপর্ণা এবং তেমনি একপাতলা।
সর্বমেতত্বযোদ্দিষ্টং নির্দেশং তস্য নো বদ
তুমি আমাদের সবই বলেছ; এখন তার বিস্তারিত বলো।
পুত্রাশ্চ কে স্মৃতাস্তেষাং কথং চ পিতরস্তু তে
তাঁদের পুত্র কারা বলে স্মরণ করা হয়, আর সেই পিতাদের সম্পর্ক কীভাবে?
স্বর্গে বৈ পিতরো হ্যেতে দেবানামপি দেবতাঃ
এই পিতারাই স্বর্গে আছেন এবং দেবতাদেরও দেবতা।
যথা চ দত্তমস্মাভিঃ সার্দ্ধং প্রীণাতি বৈ পিতৄন্
আমরা একসঙ্গে যা অর্ঘ্য দিই, তা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে।
স্বর্গে তু কে চ বর্ত্তন্তে পিতরো নরকে ব কে
স্বর্গে কোন কোন পূর্বজরা বাস করেন, আর কোন কোন পূর্বজরা নরকে আছেন?
প্রতিতামহং তথা চৈব ত্রিষু পিণ্ডেষু নামতঃ
তিনটি পিণ্ড দানের সময় পূর্বজদের নাম ধরে কিভাবে স্মরণ করা হয়?
কথং চ শক্তাস্তে দাতুং নরকস্থাঃ ফলং পুনঃ
যাঁরা নরকে আছেন, তাঁরা আবার কিভাবে ফল লাভ করতে পারেন?
দেবা অপি পিতৄন্ স্বর্গে যজন্তীতি হি নঃ শ্রুতম্
আমরা শুনেছি, দেবতারা স্বর্গে পূর্বজদেরও পূজা করেন।
স্পষ্টাভিধান মপি বৈ তদ্ভবান্বক্তুমর্হসি
আপনি দয়া করে এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে বলুন।
মন্বন্তরেষু জাযন্তে পিতরো দেবসূনবঃ
মন্বন্তরের সময় পূর্বজরা দেবতাদের পুত্ররূপে জন্ম নেন।
দেবৈঃ সার্দ্ধং পুরাতীতাঃ পিতরো ঽন্যেন্তরেষু বৈ
যাঁরা পূর্বে চলে গেছেন, তাঁরা অন্য মন্বন্তরে দেবতাদের সঙ্গে থাকেন।
শ্রাদ্ধক্রিযাং মনুশ্চৈষাং শ্রাদ্ধদেবঃ প্রবর্ত্তযেত্
মনু তাঁদের জন্য শ্রাদ্ধের দেবতা হয়ে শ্রাদ্ধকর্ম সম্পন্ন করবেন।
তমুত্সৃজ্য তদাত্মানমযজংস্তে ফলার্থিনঃ
ফল পাওয়ার ইচ্ছায়, তাঁরা সেই দেহ ও আত্মা ত্যাগ করেন, যা যজ্ঞে উৎসর্গ হয়নি।
তস্মাত্কিঞ্চিন্ন জানীত ততো লোকেষু মুহ্যত
তাই তাঁরা কিছুই জানেন না; এভাবেই জগতে বিভ্রান্ত হয়ে থাকেন।
অনুগ্রহায লোকানাং পুনস্তানব্রবীত্প্রভুঃ
তখন জগতের মঙ্গলার্থে প্রভু আবার তাঁদের উপদেশ দিলেন।
পুত্রান্স্বান্পরিপৃচ্ছধ্বং ততো জ্ঞানমবাপ্স্যথ
তোমরা নিজেদের পুত্রদের জিজ্ঞাসা করো; তখন জ্ঞান লাভ করবে।
অপৃচ্ছন্সংযতাত্মানো বিধিবচ্চ মিথো মিথঃ
মন নিয়ন্ত্রণ করে, নিয়ম মেনে তাঁরা একে অপরকে প্রশ্ন করলেন।
প্রযশ্চিত্তানি ধর্মজ্ঞাবাঙ্মনঃ কর্মজানি চ
যাঁরা ধর্ম জানেন, তাঁরা প্রায়শ্চিত্ত ও মন ও কর্ম দ্বারা সৃষ্ট কাজের কথা বললেন।
যূযং বৈ পিতরো ঽস্মাকং যৈর্বযং প্রতিবোধিতাঃ
আপনারাই আমাদের পূর্বজ, যাঁদের দ্বারা আমরা জ্ঞান পেয়েছি।
পুস্তানব্রবীদ্ব্রহ্মা যূযং বৈ সত্যবাদিনঃ
ব্রহ্মা পূর্বজদের বললেন, 'তোমরা সত্য কথা বলো।'
উক্তং চ পিতরো ঽস্মাকং চেতি বৈ তনযাঃ স্বকাঃ
আর তাঁদের নিজ সন্তানরা বলল, 'এঁরাই আমাদের পূর্বজ।'
তেনৈব বচসা তে বৈ ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ
পরম ব্রহ্মার সেই কথাতেই তাঁরা পূর্বজরূপে প্রতিষ্ঠিত হলেন।