বসিষ্ঠস্তপসা ধীমাঞ্জীবযামাস বৈ প্রজাঃ
বুদ্ধিমান ও তপস্বী বসিষ্ঠ তাঁর তপস্যার শক্তিতে সকল প্রাণীকে জীবিত করেছিলেন।
তাস্তেন জীবযামাস কারুণ্যাদৌষধেন সঃ
তিনি দয়া করে ওষধির দ্বারা তাদের প্রাণ ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।
স্বাঙ্গজ জনযচ্ছক্তিরদৃশ্যন্ত্যাং পরাশরম্
নিজ শরীর থেকে শক্তি জন্ম নেন, যিনি অদৃশ্যার গর্ভে পরাশরের পুত্র।
দ্বৈপাযনাদরণ্যাং বৈ শুকো জজ্ঞে গুণান্বিতঃ
দ্বৈপায়ন ও অরণ্যার ঘরে গুণবান শুক জন্মগ্রহণ করেন।
ভূরিশ্রবাঃ প্রভুঃ শংভুঃ কৃষ্ণো গৌরশ্চ পঞ্চমঃ
ভূরিশ্রবা, মহাশক্তিশালী; শম্ভু; কৃষ্ণ; এবং পঞ্চম গৌর।
জননী ব্রহ্মদত্তস্য পত্নী সা ত্বণুহস্য চ
তিনিই ব্রহ্মদত্তের জননী এবং ত্বণুর পত্নী।
ঊষ্মাদা দারিকাশ্চৈব নীলাশ্চৈব পরাশরাঃ
ঊষ্মা থেকে দারিকা ও নীলা, এবং পরাশর বংশের সন্তানেরা জন্মগ্রহণ করেন।
অত ঊর্দ্ধ্ব নিবোধ ত্বমিন্দ্রপ্রমতি সংভবম্
এবার তুমি শুনো, ইন্দ্রপ্রমতির উৎপত্তি সম্পর্কে।
কুণীতি যঃ সমাখ্যাত ইন্দ্রপ্রমতিরুচ্যতে
যিনি কুণীতি নামে পরিচিত, তিনিই ইন্দ্রপ্রমতি নামে খ্যাত।
উপমন্যুঃ সুতস্তস্য যস্যেমে হ্যৌপমন্যবঃ
তার পুত্র উপমন্যু, যাঁর থেকে উপমন্যু বংশের শুরু।
একার্ষেযাস্তথা চান্যে বসিষ্ঠা নাম বিশ্রুতাঃ
এছাড়াও, একঋষি বংশের আরও অনেকে আছেন, যাঁরা বসিষ্ঠ নামে বিখ্যাত।
ইত্যেতে ব্রহ্মণঃ পুত্রা মানসা অষ্ট বিশ্রুতাঃ
এইভাবে, ব্রহ্মার এই আটজন মানসপুত্র সুপরিচিত।
ত্রীংল্লোকান্ধারযন্তীমান্দেবর্ষিগণসংকুলান্
তাঁরাই এই তিনটি জগৎ ধারণ করেন, যেখানে দেবঋষিদের সমাবেশ রয়েছে।
ব্যাপ্তা যেস্তু ত্রযো লোকাঃ সূর্যস্যেব গভস্তিভিঃ
তাঁদের দ্বারা তিনটি জগৎ সূর্যের কিরণের মতো পরিব্যাপ্ত।
ইতি শ্রীব্রহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে মধ্যভাগে তৃতীয উপোদ্ধাতপাদে ঋষিবংশবর্ণনং নামাষ্টমো ঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাত অংশের অষ্টম অধ্যায়, 'ঋষিবংশ বর্ণনা' শেষ হলো।
আসীদ্দাক্ষাযণী পূর্বমুমা কথমজাযত
আগে দাক্ষায়ণী ছিলেন; উমার জন্ম কীভাবে হয়েছিল?
কে বৈ তে পিতরো নাম যেষাং মেনা তু মানসী
তাঁদের পিতারা কারা, যাঁদের মানসকন্যা মেনা?
একপর্ণা তথা চৈব তথা চৈবৈকপাটলা
একপর্ণা এবং তেমনি একপাতলা।
সর্বমেতত্বযোদ্দিষ্টং নির্দেশং তস্য নো বদ
তুমি আমাদের সবই বলেছ; এখন তার বিস্তারিত বলো।
পুত্রাশ্চ কে স্মৃতাস্তেষাং কথং চ পিতরস্তু তে
তাঁদের পুত্র কারা বলে স্মরণ করা হয়, আর সেই পিতাদের সম্পর্ক কীভাবে?
স্বর্গে বৈ পিতরো হ্যেতে দেবানামপি দেবতাঃ
এই পিতারাই স্বর্গে আছেন এবং দেবতাদেরও দেবতা।
যথা চ দত্তমস্মাভিঃ সার্দ্ধং প্রীণাতি বৈ পিতৄন্
আমরা একসঙ্গে যা অর্ঘ্য দিই, তা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে।
স্বর্গে তু কে চ বর্ত্তন্তে পিতরো নরকে ব কে
স্বর্গে কোন কোন পূর্বজরা বাস করেন, আর কোন কোন পূর্বজরা নরকে আছেন?
প্রতিতামহং তথা চৈব ত্রিষু পিণ্ডেষু নামতঃ
তিনটি পিণ্ড দানের সময় পূর্বজদের নাম ধরে কিভাবে স্মরণ করা হয়?
কথং চ শক্তাস্তে দাতুং নরকস্থাঃ ফলং পুনঃ
যাঁরা নরকে আছেন, তাঁরা আবার কিভাবে ফল লাভ করতে পারেন?
দেবা অপি পিতৄন্ স্বর্গে যজন্তীতি হি নঃ শ্রুতম্
আমরা শুনেছি, দেবতারা স্বর্গে পূর্বজদেরও পূজা করেন।
স্পষ্টাভিধান মপি বৈ তদ্ভবান্বক্তুমর্হসি
আপনি দয়া করে এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে বলুন।
মন্বন্তরেষু জাযন্তে পিতরো দেবসূনবঃ
মন্বন্তরের সময় পূর্বজরা দেবতাদের পুত্ররূপে জন্ম নেন।
দেবৈঃ সার্দ্ধং পুরাতীতাঃ পিতরো ঽন্যেন্তরেষু বৈ
যাঁরা পূর্বে চলে গেছেন, তাঁরা অন্য মন্বন্তরে দেবতাদের সঙ্গে থাকেন।
শ্রাদ্ধক্রিযাং মনুশ্চৈষাং শ্রাদ্ধদেবঃ প্রবর্ত্তযেত্
মনু তাঁদের জন্য শ্রাদ্ধের দেবতা হয়ে শ্রাদ্ধকর্ম সম্পন্ন করবেন।