তস্মিন্কালে তদা দেবা আসন্বৈমানিকাস্তু যে
সেই সময়ে স্বর্গে যারা বাস করতেন, সেই দেবতারা তখন ছিলেন।
অষ্টাবিংশতিরেবৈতাঃ কোট্যস্তু সুকৃতাত্ম নাম্
ঠিক আটাশ কোটি সৎ আত্মা তখন সেখানে ছিলেন।
ত্রীণি কোটিশতান্যাসন্ কোট্যো দ্বিনবতিস্তথা
তিনশো কোটি এবং আরও বিরানব্বই কোটি দেবতা তখন ছিলেন।
একৈকস্মিংস্তু কল্পে বৈ দেবা বৈমানিকাঃ স্মৃতাঃ
প্রত্যেক যুগে এই স্বর্গবাসী দেবতাদের কথা স্মরণ করা হয়।
দেবাশ্চ পিতরশ্চৈব ঋষযো ঽমৃতপাস্তথা
দেবতা, পিতৃগণ, ঋষি এবং অমরগণও তখন ছিলেন।
বর্ণাশ্রমাতিরিক্তাশ্চ তস্মিন্কালে তু খে সুরাঃ
বর্ণ ও আশ্রমের বাইরে যারা ছিলেন, সেই সময়ে আকাশে দেবতারা ছিলেন।
তুল্যনিষ্ঠাভবন্সর্বে প্রাপ্তে হ্যাভূতসংপ্লবে
সবাই মহাপ্রলয়ের সময়ে সমান স্থিরচিত্ত হয়েছিলেন।
ত্রৈলোক্যবাসিনো দেবা ইহ তানাভিমানিনঃ
তিনটি লোকের দেবতারা, যারা নিজেদের দেহকে নিয়ে গর্ব করতেন,
কল্পাবসানিকা দেবাস্ত স্মিনপ্রাপ্তে হ্যুপপ্লবে
যারা যুগের শেষ পর্যন্ত থাকেন, সেই দেবতারা প্রলয় আসার সময়,
মহর্লোকায সংবিগ্নাস্ততস্তে দধিরে মনঃ
তারা চিন্তিত হয়ে মহার্লোকে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন।
বিশুদ্ধিবহুলাঃ সর্বে মানসীং সিদ্ধিমাস্থিতাঃ
সবাই বিশুদ্ধতায় ভরা ছিলেন এবং মানসিক সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈস্তদ্ভবৈশ্চাপরৈর্জনৈঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং আরও নানা জাতির মানুষদের সঙ্গে,
স্ততস্তে জনলোকায সোদ্বেগা দধিরে মনঃ
তখন তারা উদ্বিগ্ন হয়ে জনলোকে যাওয়ার মনস্থ করলেন।
এবং দেবযুগানাং তু সহস্রাণি পরস্পরম্
এভাবে দেবতাদের হাজার হাজার যুগ কেটে গেল একের পর এক।
তৈঃ কল্পবাসিভিঃ সার্দ্ধং জন আসাদিতস্তু বৈ
যারা যুগের শেষ পর্যন্ত থাকেন, তাদের সঙ্গে নিয়ে তারা জনলোকে পৌঁছালেন।
গত্বা তে ব্রহ্মলোকং বৈ অপরাবর্ত্তিনীং গতিম্
তারা ব্রহ্মলোক, যেখান থেকে আর ফিরে আসা হয় না, সেখানে গেলেন।
ভবন্তি ব্রহ্মণা তুল্যা রূপেণ বিষযেণ চ
তারা রূপে ও ভোগে ব্রহ্মার সমান হয়ে যান।
আনন্দং ব্রহ্মণঃ প্রাপ্য মুচ্যন্তে ব্রহ্মণা সহ
ব্রহ্মার আনন্দ লাভ করে, তারা ব্রহ্মার সঙ্গে মুক্তি পান।
মানার্চনাভিঃ সংবদ্ধাস্তদা তত্কালভাবিতাঃ
তখন তারা মাপজোক আর পূজার বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে, সেই সময়ের প্রভাবে পরিচালিত হয়।
তথাতু ভাবিতে সেবাং তথানন্দঃ প্রবর্ততে
এইভাবে প্রভাবিত হলে, সেবার কাজ হয় এবং তেমনি আনন্দও জন্ম নেয়।
তৈঃ সার্দ্ধ বর্দ্ধতে তেষাং কার্যাণি করণানি চ
তাদের সঙ্গে সঙ্গে তাদের কাজ ও উপকরণও বাড়তে থাকে।
বিনিবৃত্তাধিকারণাং স্বেন ধর্মেণ তিষ্ঠতাম্
যাদের অধিকার শেষ হয়েছে, তারা নিজেদের ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থাকে।
প্রাকৃতে করণোপেতাঃ স্বাত্মন্যেব ব্যবস্থিতাঃ
স্বাভাবিক উপকরণে সজ্জিত হয়ে, তারা কেবল নিজেদের মধ্যেই স্থির থাকে।
পুরুষান্যবহুত্বেন প্রতীতা তত্প্রবর্ততে
অনেক মানুষের কারণে সেই কার্যকলাপ প্রকাশ পায়।
সংযোগে প্রকৃতির্জ্ঞৈযা মুক্তানাং তত্ত্বদর্শিনাম্
যারা মুক্ত এবং সত্যজ্ঞানী, তাদের জন্য প্রকৃতি সংযোগে বোঝা যায়।
অভাবঃ পুনরুত্পন্নঃ শান্তানামর্চিষামিব
আবার অস্থিত্ব ফিরে আসে, যেমন শান্ত আত্মাদের দীপ্তি নিভে যায়।
এতৈঃ সার্ধং মহর্লোকস্তদানাসাদিতস্তু বৈ
এদের সঙ্গে সঙ্গে তখন মহার্লোক লাভ হয়।
গন্ধর্বাদ্যাঃ পিশাচাশ্চ মানুষা ব্রাহ্মণাদযঃ
গন্ধর্ব ও অন্যান্য, পিশাচ, মানুষ, ব্রাহ্মণ প্রভৃতি—
তিষ্ঠত্সু তেষু তত্কালং পৃথিবীতলবাসিষু
তারা যখন সেই সময়ে পৃথিবীবাসীদের মধ্যে অবস্থান করে,
তত্সপ্তরশ্মযো ভূত্বা একৈকো জাযতে রবিঃ
তখন তারা সাতটি রশ্মি হয়ে, প্রত্যেকে এক একটি সূর্য হয়ে ওঠে।