এবংপ্রভাবো দৈত্যো ঽসাবতো ভূযো নিবোধত
এই দৈত্যের এমনই শক্তি; এবার আরও শোনো।
হিরণ্যকশিপোর্দৈত্যৈঃ শ্লোকো গীতঃ পুরা ত্বিহ
হিরণ্যকশিপুর বিষয়ে দানবরা এখানে এক সময় শ্লোক গেয়েছিল।
তস্যৈ তস্যৈ তদা দেবা নমশ্চক্রুর্মহর্ষিভিঃ
তখন দেবতারা ও মহর্ষিরা তাঁকে প্রণাম করেছিল।
নরাত্তু যস্মাজ্জন্মাস্য নরমূর্ত্তিশ্চ যত্প্রভুঃ
কারণ তাঁর জন্ম মানুষ থেকে, আর তাঁর রূপও মানব; তিনি প্রভু।
সাগরস্য চ বেলাযামুচ্ছ্রিত স্তপসো বিভুঃ
সমুদ্রের তীরে, তপস্যায় উন্নত সেই পরাক্রান্ত—
নাম্না সুদর্শনং চৈব বিশ্রুতশ্চ মহাবলঃ
নাম ছিল সুদর্শন, তিনি ছিলেন বিখ্যাত ও মহাশক্তিশালী।
নখৈর্বিভদ সংক্রুদ্ধো নার্দ্রাঃ শুষ্কা নখা ইতি
তিনি প্রচণ্ড রাগে নখ দিয়ে ছিঁড়ে ফেলেন—ভেজা বা শুকনো, ওগুলোই নখ।
শংবরঃ শকুনিশ্চৈব কালনাভস্তথৈব চ
শম্ভর, শকুনি আর কালনাভ—তাঁরা সকলেই—
হিরণ্যক্ষসুতা হ্যেতে দেবৈরপি দুরাসদাঃ
এরা হিরণ্যাক্ষের পুত্র, দেবতাদের পক্ষেও জয় করা কঠিন।
স শতানি সহস্রাণি নিহতাস্তারকামযে
তারা শত শত, হাজার হাজার তারকা-যুদ্ধে নিহত হয়েছিল।
প্রহ্লাদঃ পূর্বজস্তেষামনুহ্না দস্তথাপরঃ
প্রহ্লাদ ছিল তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড়, আর অনুহ্ন ছিল সবচেয়ে ছোট।
সুংদো নিসুন্দশ্চ তথা হ্রাদপুতৌ বভূবতুঃ
সুন্দ ও নিষুন্দ, এই দুই ভাই, হ্রাদ-এর পুত্র ছিল।
মারীচঃ সুন্দপুত্রস্তু তাডকাযামজাযত
সুন্দের পুত্র ছিল মারীচ, আর তার মা ছিলেন তাড়কা।
মূকো বিনিহতশ্চাপি কৈরাতে সব্যসাচিনা
মূককে কিরাতদের মধ্যে অর্জুন ধনুর্বিদ্যা দিয়ে বধ করেছিলেন।
উত্পন্না মহতা চৈব তপসা ভাবিতাঃ স্বযম্
তারা মহাতপস্যার ফলে জন্মেছিল এবং নিজেরাই বিখ্যাত হয়েছিল।
তথা দক্ষো সুরশ্চণ্ডশ্চত্বারো দেত্যনাযকাঃ
তেমনি দক্ষিণ, সুর ও চণ্ড—এই চারজন দানবদের নেতা ছিলেন।
ব্রহ্মজিত্ক্রতুজিচ্চৈব দেবান্তকনরান্তকৌ
ব্রহ্মজিত, ক্রতুজিত, দেবান্তক ও নারান্তক—এরা সকলেই ছিলেন।
রাজাজশ্চৈব গোমশ্চ শংভোঃ পুত্রৌ প্রকীর্ত্তিতৌ
রাজাজ ও গোম, এই দুইজন শম্ভুর পুত্র বলে পরিচিত ছিলেন।
বলেঃ পুত্রশতং জজ্ঞে রাজানঃ সর্ব এব তে
বলির একশো পুত্র জন্মেছিল, আর তারা সকলেই রাজা হয়েছিল।
সহস্রবাহুঃ শ্রেষ্ঠো ঽভূদ্বাণো রাজা প্রতাপবান্
তাদের মধ্যে সহস্রবাহু শ্রেষ্ঠ ছিল; বাণ ছিল পরাক্রমশালী রাজা।
শকুনী পূতনা চৈব কন্যে দ্বে তু বলেঃ স্মৃতে
শকুনি ও পুতনা—এই দুই কন্যা বলির বলে স্মরণীয়।
বালেযা নাম বিখ্যাতা গণা বিক্রান্তপৌরুষাঃ
বালেয়া নামে যারা পরিচিত, তারা ছিল পরাক্রমী ও বীর।
দিতির্বিহিতপুত্রা বৈ তোষযামাস কশ্যপম্
দিতি পুত্র জন্ম দিয়ে কশ্যপকে সন্তুষ্ট করতে চেয়েছিলেন।
বরেণ ছন্দযামাস সা চ বব্রে বরং তত
তিনি বর চাইলে, কশ্যপ তাকে সেই বর দিয়েছিলেন।
উক্তে বরে তু মা তুষ্টা দিতিস্তং সমভাষত
বর দেওয়া হলেও দিতি সন্তুষ্ট হননি, তিনি কশ্যপকে বললেন—
হতপুত্রাস্মি ভগবন্নাদিত্যৈস্তব সূনুভিঃ
ভগবান, আমি তো আপনার পুত্র আদিত্যের হাতে পুত্রহারা হয়েছি।
সাহং তপশ্চরিষ্যামি গর্ভমাধাতুমর্হসি
তাই আমি তপস্যা করব; আপনি আমাকে গর্ভধারণের সুযোগ দিন।
তস্যাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা মারীচঃ কশ্যপস্তদা
তার কথা শুনে তখন মাড়ীচ কশ্যপ—
এবং ভবতু গর্ভে তু শুচির্ভব তপোধনে
ঠিক আছে—গর্ভে থাকাকালীন তুমি পবিত্র থেকো, হে তপস্বী।
পূর্ণং বর্ষসহস্রং তু শুচির্যদি ভবিষ্যসি
যদি তুমি পুরো এক হাজার বছর পবিত্র থাকতে পারো,