সংহরেত পুনঃ সর্ব্বান্সূর্য্যো জ্যোতির্গণানিব
সূর্য যেমন সমস্ত আলো নিজের মধ্যে টেনে নেয়, তেমনই আবার সকলকে প্রত্যাহার করা উচিত।
সর্বে মন্ত্রশরীরাস্তে স্মৃতা মন্বন্তরেষ্বিহ
এখানে প্রতিটি মন্বন্তরে সবকিছুই মন্ত্ররূপে বিদ্যমান বলে মনে করা হয়।
চিতিশ্চ সুচিতিশ্চৈব হ্যাকূতিঃ কূতিরেব চ
চিতি, সুচিতি, আকূতি এবং কূতি—এরাও সেখানে ছিলেন।
দারাগ্নিহোত্রসংবন্ধং বিতত্য যজতেতি চ
স্ত্রী, অগ্নিহোত্রের সম্পর্ক এবং যজ্ঞ করার আদেশও ছিল।
ততস্তে নাভ্যনন্দন্ত তদ্বাক্যং পরমেষ্ঠিনঃ
তারা পরমেশ্ঠীর কথা গ্রহণ করেনি, আনন্দিত হয়নি।
যমেষ্বংবাবন্তিষ্ঠন্তে দোষং দৃষ্ট্বা তু কর্মসু
কর্মে দোষ দেখে তারা সংযমে অবিচল রইল।
জুগুপ্সংতঃ প্রসূতিং চ নিঃসত্ত্বা নির্মমাভবন্
সন্তান উৎপাদনে বিরক্ত হয়ে তারা নিরাসক্ত ও নিস্বার্থ হয়ে গেল।
অর্থং ধর্মং চ কামং চ হিত্বা তে বৈ ব্যবস্থিতাঃ
তারা অর্থ, ধর্ম ও কাম ত্যাগ করে সেভাবেই স্থির থাকল।
তেষাং তু তমভিপ্রাযং জ্ঞাত্বা ব্রহ্মা তু কোপিতঃ
তাদের সেই মনোভাব জেনে ব্রহ্মা ক্রুদ্ধ হলেন।
প্রজার্থমিহ যূযং বৈ মযা সৃষ্টাঃ স্থ নান্যথা
তোমাদের আমি এখানে সৃষ্টি করেছি প্রজাবৃদ্ধির জন্য, অন্য কোনো কারণে নয়।
যস্মাদ্বাক্যমনাদৃত্য মম বৈরাগ্যমাস্থিতাঃ
আমার কথা উপেক্ষা করে তোমরা বৈরাগ্যে স্থিত হয়েছ।
কর্মণাং ন কৃতো ঽভ্যাসো হ্যমৃতত্বাভিকাঙ্ক্ষযা
অমরত্বের আকাঙ্ক্ষায় কর্মের চর্চা হয়নি।
তে শপ্তা ব্রহ্মণা দেবা জযাস্তং বৈ প্রসাদযন্
ব্রহ্মার অভিশাপে দেবতারা তাঁকে প্রসন্ন করার চেষ্টা করল।
প্রণতান্বৈ সানুনযং ব্রহ্মা তানব্রবীত্পুনঃ
তারা বিনীতভাবে প্রণাম করলে ব্রহ্মা আবার তাদের বললেন।
মযাগতং তু সর্বং হি কথমচ্ছন্দতো মম
আমার থেকে যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে, তা কি কখনও আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে হতে পারে?
লোকে যদপি কিঞ্চিদ্বৈশং বা শং বা ব্যবস্থিতম্
এই জগতে যা কিছু আছে, মঙ্গল হোক বা অমঙ্গল, সবই স্থিরভাবে প্রতিষ্ঠিত।
ভূতানা মীহিতং যচ্চ যচ্চাপ্যেষাং বিচিন্তিতম্
যে যা চায়, আর যা কিছু প্রাণীরা মনে মনে ভাবনা করে,
মযা বদ্ধমিদং সর্বং চজগত্স্থাবরজঙ্গমম্
এই চলমান ও অচল সমস্ত জগৎ আমি নিজে বেঁধে রেখেছি।
যস্মাদ্বহতি দৃপ্তো বৈ সর্বার্থমিহ নান্যথা
কারণ, গর্বিত সেই এক জনই এখানে সবকিছু ধারণ করে; অন্য কোনোভাবে হয় না।
এবং সংভাষ্য তান্দেবান্ জযানধ্যাত্মচেতসঃ
এভাবে বিজয়ের আশায় একাগ্রচিত্ত দেবতাদের তিনি বললেন,
যস্মান্মানভিসংধায সন্যাসাদিঃ কৃতঃ সুরাঃ
গর্ব নিয়ে সংকল্প করে, দেবতারা ত্যাগ ও অনুরূপ কাজ করলেন,
ভবিতা চ সুখোদর্কে দিব্যভাবেন জাযতাম্
আর এর ফলে, দেবতুল্য স্বভাব নিয়ে সুখের ফল লাভ হবে।
মন্বন্তরেষু সংসিদ্ধাঃ সপ্তস্বাবির্ভবিষ্যথ
মন্বন্তরগুলিতে, তোমরা সাতটি দলে সিদ্ধ হয়ে প্রকাশ পাবে।
এবং চ ব্রহ্মণা তত্র শ্লোকো গীতঃ পুরাতনঃ
এভাবেই সেখানে ব্রহ্মা এক প্রাচীন শ্লোক গেয়েছিলেন—
এতানি নিত্যৈঃ মহসা রজোভির্ভূত্বা বিভুর্বসতে ঽন্যত্প্রশস্তম্
এই চিরন্তন, মহৎ ও রজোগুণযুক্ত রূপ নিয়ে, ভগবান অন্য সব ছেড়ে এখানে অবস্থান করেন।
বৈবস্বতেংঽতরেতীতে মত্সমীপমিহৈষ্যথ
যখন বৈবস্বত মন্বন্তর শেষ হবে, তখন তোমরা এখানে আমার কাছে আসবে।
প্রপন্নাধারণামাদ্যাং যুক্ত্বা যোগবলান্বিতাম্
যোগশক্তিতে সম্পন্ন হয়ে, আদ্যাশ্রয় লাভ করবে।
জযা ইতি সমাখ্যাতাঃ কৃতা এবং বিসন্নিভাঃ
তাদের এমন রূপ দেখে, তাদের 'জয়' নামে ডাকা হয়েছিল।
পুনস্তে তুষিতা দেবা জাতাঃ স্বারোচিষেংঽতরে
এরপর স্বারোচিষ মন্বন্তরে আবার তুষিত দেবতারা জন্ম নেয়।
ততঃ সত্যাঃ স্মৃতা দেবা ঔত্তমে চান্তরে মনোঃ
তারপর উত্তম মনুর সময়ে দেবতারা 'সত্য' নামে পরিচিত হন।