মূলং পূর্বোত্তরাষাঢে অজবীথ্যাভিশব্দিতে
মূলা ও দুই আশাঢ়া আজবীথি নামে পরিচিত।
বৈশ্বানরী ভাদ্রপদে রেবতী চৈব কীর্ত্তিতা
বৈশ্বানরী, ভাদ্রপদা ও রেবতীও উল্লেখিত হয়েছে।
অষ্টাবিশতি যাঃ কন্যা দক্ষঃ সোমায তা দদৌ
দক্ষা আটাশ কন্যাকে সোমের হাতে তুলে দেন।
তাসামপত্যান্যভবন্দীপ্তযো ঽমিততেজসঃ
তাদের সন্তানরা অসীম জ্যোতিসম্পন্ন দীপ্তিমান হয়ে উঠেছিল।
চতুর্দশা মহাভাগাঃ সর্বাস্তা লোকমাতরঃ
তাদের মধ্যে চৌদ্দজন মহাভাগ্যবতী, এবং সকলেই জগতের জননী।
সুরভির্বিনতা তাম্রা মুনিঃ ক্রোধবশা তথা
সুরভি, বিনতা, তাম্রা, মুনি ও ক্রোধবশা—এঁরাও ছিলেন।
স্বাযংভুবে ঽন্তরে তাত যে দ্বাদশ সুরোত্তমাঃ
প্রিয় সন্তান, স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের সময়ে বারো জন শ্রেষ্ঠ দেবতা ছিলেন।
উপস্থিতেংঽতরে হ্যস্মিন্পুনর্বৈবস্বতস্য হ
এরপর, যখন বৈবস্বত মন্বন্তর আবার এল,
এতামেব মহাভাগামদিতিং সংপ্রবিশ্য বৈ
তখন সেই মহাভাগ্যবানরা আদিতির মধ্যে প্রবেশ করলেন,
গচ্ছেম পুত্রতামস্যাস্তন্নঃ শ্রেযো ভবিষ্যতি
এবং তাঁর পুত্র রূপে জন্মালেন; আমাদের জন্য এটি মঙ্গলজনক হবে।
জজ্ঞিরে দ্বাদশাদিত্যা মারীযাত্কশ্যপাত্পুনঃ
পুনরায় কশ্যপ ও মারী থেকে বারো জন আদিত্য জন্মগ্রহণ করলেন।
বৈবস্বতেংঽতরে হ্যস্মিন্নরনারাযণৌ তদা
বৈবস্বত মন্বন্তরের সময়ে তখন নর ও নারায়ণ প্রকাশ পেলেন।
যথা সূর্যস্য লোকে ঽস্মিন্নুদযাস্তমযাবুভৌ
যেমন এই পৃথিবীতে সূর্যের উদয় ও অস্ত আছে,
অষ্টাত্মকে ঽণিমাদ্যে চ তস্মাত্তে জজ্ঞিরে সুরাঃ
তেমনি অণিমা প্রভৃতি আটটি শক্তি থেকে দেবতারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
ব্রহ্মশাপেন সংভূতা জযাঃ স্বাযংভুবে জিতাঃ
ব্রহ্মার অভিশাপে জয়গণ সৃষ্টি হয় এবং স্বায়ম্ভুব যুগে তারা পরাজিত হয়।
তামসে হরযো দেবা জাতাশ্চা রিষ্টবে তু বৈ
তামস মন্বন্তরে হরগণ দেবতা হয়ে জন্মগ্রহণ করেন, এবং তারা বিপদের জন্য জন্মান।
ধাতার্যমা চ মিত্রশ্চ বরুণোংঽশো ভগস্তথা
ধাতা, অর্যমান, মিত্র, বরুণ, অংশ ও ভগা,
ততস্ত্বষ্টা ততো বিষ্ণুরজঘন্যো জঘন্যজঃ
তারপর ত্বষ্টা, তারপর বিষ্ণু, যিনি সবার ছোট এবং সর্বশেষ জন্মেছিলেন।
সুরভ্যাং কশ্যপাদ্রুদ্রা একাদশ বিজজ্ঞিরে
সুরভি ও কশ্যপ থেকে এগারো জন রুদ্র জন্মগ্রহণ করেন।
অঙ্গারকং তথা সর্পং নিরৃতিং সদসত্পতিম্
অঙ্গারক, সাপ, নিরৃতি এবং সদসৎপতি,
ভুবনং চেশ্বরং মৃত্যুং কপালীতি চ বিশুতম্
ভুবন, ঈশ্বর, মৃত্য ও বিখ্যাত কপালী।
তপসোগ্রেণ মহাতা সুরভিস্তানজীজনত্
সুরভি তাঁর তীব্র ও মহৎ তপস্যার দ্বারা তাদের জন্ম দিয়েছিলেন।
রোহিণী চৈব সুভগাং গান্ধবী চ যশস্বিনীম্
রোহিণী, যিনি সৌভাগ্যবতী, এবং গান্ধবী, যিনি খ্যাতিসম্পন্ন,
সুরূপা হংসকালী চ ভদ্রা কামদুঘা তথা
সুরূপা, হংসকালী, ভদ্রা এবং কামদুঘা।
হংসকালী তু মহিষান্ভদ্রাযস্ত্ববিজাতযঃ
হংসকালী মহিষদের মধ্যে, আর ভদ্রায় ও তার মতো যারা, তারা বিশুদ্ধ বংশের।
উচ্চৈঃশ্রবাদযো জাতাঃ খেচরাস্তে মনোজবাঃ
উচ্চৈঃশ্রবা ও অন্যান্যরা জন্মেছিল; তারা আকাশে চলে, মনে যেমন দ্রুত।
উক্তা দেবোপবাহ্যাস্তে গান্ধর্বিযোনযো হযাঃ
এদের দেবতাদের বাহন বলে, এরা গন্ধর্ব বংশীয় ঘোড়া।
স্রগ্বী ককুদ্মান্দ্যুতিমা নমৃতালযসংভবঃ
স্রাগ্বী, ককুদ্মান, দ্যুতিমান আর নমৃতা—এরা লৌহজাত।
ইত্যেতে কশ্যপসুতা রুদ্রাদিত্যাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ
এইভাবে কশ্যপের পুত্র, রুদ্র ও আদিত্যদের বর্ণনা করা হয়েছে।
যথেন্ধনবশাদ্বহ্নিরেকস্তু বহুধা ভবেত্
যেমন আগুন জ্বালানির ওপর নির্ভর করে এক হলেও অনেক রকম হয়,