ওর্বস্যাসীত্পুত্রশতং জমদগ্নিপুরোগমম্
ঔর্বের ছিল শত পুত্র, যাদের মধ্যে জামদগ্নি প্রধান।
ঋষ্যতরেষু বৈ বাহ্যা বহবো ভার্গবাঃ স্মৃতাঃ
ঋষ্যতরের বংশে বহু ভর্গব, যারা বাইরের বলে পরিচিত।
মিত্রেযুঃ সপ্তমা হ্যেতে পক্ষা জ্ঞেযাস্তু ভার্গবাঃ
মিত্রেয়ু সপ্তম; এরা সবাই ভর্গব বংশের শাখা।
যস্যান্ববাযে সংভূতা ভারদ্বাজাঃ সগৌতমাঃ
যার বংশধারা থেকে ভরদ্বাজ ও গৌতমেরা উৎপন্ন হন।
সুরূপা চৈব মারীচী কার্দমী চ তথা স্বরাট্
সুরূপা, মারীচী, কার্দমী ও স্বরাট—এরাও ছিলেন।
অথর্বণস্তু দাযাদাস্তাসু জাতাঃ কুলোদ্বহাঃ
অথর্বার উত্তরাধিকারীরা, এদের মধ্যেই জন্ম নিয়ে, বংশের গৌরব হয়েছিলেন।
বৃহস্পতিং সুরূপাযাং গৌতমং সুষুবে স্বরাট্
সুরূপার গর্ভে জন্ম নেন বৃহস্পতি, স্বরাটের গর্ভে গৌতম।
ধৃষ্ণিঃ পুত্রস্তু পথ্যাযাঃ সংবর্ত্তশ্চৈব মানসঃ
পথ্যার পুত্র ছিলেন ধৃষ্ণি, আর মানসের পুত্র ছিলেন সংবর্ত।
অথোশিজো দীর্ঘতমা বৃহদুক্থো বামদেবজঃ
আরো ছিলেন ঊশিজ, দীর্ঘতমা, বৃহদুক্ত এবং বামদেবের পুত্র।
রথকারাঃ স্মৃতা দেবা ঋভবো যে পরিশ্রুতাঃ
রথকার নামে যাঁরা পরিচিত, সেই ঋভুগণ দেবতা রূপে স্মরণীয়।
বৃহস্পতিং সুরূপাযাং গৌতমং সুষুবে স্বরাট্
স্বরাট সুরূপার গর্ভে বৃহস্পতি এবং গৌতমকেও জন্ম দেন।
আধার্যাযুর্দ্দনুর্দক্ষো দমঃ প্রাণস্ত থৈব চ
আধার্য, আয়ু, ধনুর, দক্ষ, দম এবং প্রাণ—এরাও ছিলেন।
অযাস্যাশ্চপ্যুতথ্যাশ্চ বামদেবাস্তথৌশিজাঃ
আয়াস্য, ঊতথ্য, বামদেব ও ঊশিজ—এরাও অন্তর্ভুক্ত।
মুদ্গলা বিষ্ণুবৃদ্ধাশ্চ হরিতাঃ কপযস্তথা
মুদ্গল, বিষ্ণুবৃদ্ধ, হরিত এবং কপয়—এরাও ছিলেন।
এতে চাঙ্গিরসাং পক্ষা বিজ্ঞেযা দশ পঞ্চ চ
এঁরা সকলেই অঙ্গিরসদের পনেরোটি শাখা বলে জানা যায়।
মরীচেরপি বক্ষ্যামি ভেদ মুত্তমপূরুষম্
এবার আমি মারীচির শ্রেষ্ঠ বংশবিভাগ বলব।
মরীচিরাপশ্চকমে নাভিধ্যাযন্প্রজেপ্সযা
সন্তানলাভের ইচ্ছায় মারীচি জলে মনস্থ করেন।
সংযুজ্যাত্মানমেবন্তু তপসা ভাবিতঃ প্রভুঃ
তপস্যার দ্বারা নিজেকে সংযত করে, তিনি নিজের সঙ্গে একাত্ম হন।
তাসু প্রণিহিতাত্মানমেকং সো ঽজনযত্প্রভুঃ
তাঁর মন যখন জলে নিবদ্ধ ছিল, তখন তিনি এক সন্তান উৎপন্ন করেন।
পুত্রং মরীচিস্তপসি নিরতঃ সো ঽপ্স্বতীতপত্
তপস্যায় নিয়ত মারীচি জলে এক পুত্রের জন্ম দেন।
সপ্তবর্ষসহস্রাণি ততঃ সো ঽপ্রতিমো ঽভবত্
তারপর সাত হাজার বছর ধরে তিনি তুলনাহীন হয়ে থাকেন।
মন্বন্তরেষু সর্বেষু ব্রহ্মণোংঽশেন জাযতে
সব মন্বন্তরে তিনি ব্রহ্মার অংশরূপে জন্মগ্রহণ করেন।
অপিবত্স তদা কশ্যং কশ্যং মদ্যমিহোচ্যতে
তখন তিনি কশ্য নামক মদ্য পান করেন, যা এখানে মদ্য নামে পরিচিত।
কশ্যং মদ্যং স্মৃতং বিপ্রৈঃ কশ্যপানাং তু কশ্যপঃ
কশ্য মদ্য ঋষিদের কাছে স্মরণীয়; কশ্যপদের মধ্যে কশ্যপ স্বয়ং।
দক্ষাভিশপ্তঃ কুপিতঃ কশ্যপস্তেন সো ঽভবত্
দক্ষ রুষ্ট হয়ে কশ্যপকে অভিশাপ দিলে, তিনি এমন হন।
তস্মৈ প্রাচেতসো দক্ষঃ কন্যাস্তাঃ প্রত্যপাদযত্
তাঁর জন্য প্রাচেতস দক্ষ সেই কন্যাদের প্রদান করেন।
ইত্যেতমৃষিসর্গং তু পুণ্যং যো বেদ বারুণম্
যে এই ঋষিদের সৃষ্টির পুণ্য কাহিনী, যা বারুণ নামে পরিচিত, জানে, সে সত্যিই ধন্য।
ধারণাচ্ছ্রবণাদ্বাপি সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
এটি মন দিয়ে স্মরণ করলে বা কানে শুনলেও, সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
প্রজাঃ সৃজেতি ব্যদিষ্টঃ স্বযং দক্ষঃ স্বযংভুবা
স্বয়ম্ভূর আদেশে স্বয়ং দক্ষকে জীব সৃষ্টি করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল।
মানসানি চ ভূতানি স পূর্বমসৃজত্প্রভুঃ
প্রথমে, সেই প্রভু নিজের মন থেকে নানা জীব সৃষ্টি করেছিলেন।