দিব্যানুসুষুবে কন্যা কাব্যস্যৈবানুজা প্রভোঃ
দিব্য রূপের এক কন্যা জন্ম নেয়, যিনি কাব্য দেবতার ছোট বোন।
ক্রতুঃ শুচিঃ স্বমূর্দ্ধা চ ব্যাজশ্চ বসুদশ্চ যঃ
ক্ৰতু, শুচি, স্বমূর্ধা, ব্যাজ ও বসুদ—এরা সেইসব ব্যক্তি।
ইত্যেতে ভৃগবো দেবাঃ স্মৃতা দ্বাদশ যজ্ঞিযাঃ
এইভাবে, এই ভৃগুগণ দ্বাদশ জন যজ্ঞকারি দেবতা হিসেবে পরিচিত।
ব্যাদিতঃ সো ঽষ্টমে মাসিগর্ভঃ ক্রূরেণ রক্ষসা
অষ্টম মাসে এক ভয়ংকর রাক্ষস গর্ভ থেকে তাঁকে ছিঁড়ে বের করে।
প্রচেতাঃ শ্চ্যবনঃ ক্রোধাদ্দগ্ধবান্পুরুষাদকান্
প্রচেতা ও চ্যবন রাগে অপবিত্র মানুষদের দগ্ধ করেছিলেন।
আপ্রবানং দধীচং চ তাবুভৌ সাধুসংমতৌ
আপ্রবান ও দধীচ—এই দুইজনই সৎ ব্যক্তি হিসেবে সম্মানিত।
ঋচী পত্নী মহাভাগা অপ্রবানস্য নাহুষী
ঋচী, যিনি মহাভাগ্যবতী, তিনি আপ্রবানের নাহুষ বংশীয় পত্নী।
ঔর্বস্যাসীদৃচীকস্তু দীপ্তো ঽগ্নিসমতেজসা
ঔর্বের পুত্র ঋচীক, যিনি অগ্নির মতো দীপ্তিমান।
ভৃগোশ্চরুবিপর্যাসে রৌদ্রবৈষ্ণবযৌঃ পুরা
ভৃগুর হোমে উল্টোপথে একদিকে রুদ্ররূপ, অন্যদিকে বিষ্ণুরূপ প্রকাশ পেয়েছিল।
রেণুকাজমদগ্নেশ্চ শক্রতুল্যপরাক্রমম্
রেণুকা জন্ম দেন জামদগ্নিকে, যাঁর পরাক্রম ইন্দ্রের সমান।
ওর্বস্যাসীত্পুত্রশতং জমদগ্নিপুরোগমম্
ঔর্বের ছিল শত পুত্র, যাদের মধ্যে জামদগ্নি প্রধান।
ঋষ্যতরেষু বৈ বাহ্যা বহবো ভার্গবাঃ স্মৃতাঃ
ঋষ্যতরের বংশে বহু ভর্গব, যারা বাইরের বলে পরিচিত।
মিত্রেযুঃ সপ্তমা হ্যেতে পক্ষা জ্ঞেযাস্তু ভার্গবাঃ
মিত্রেয়ু সপ্তম; এরা সবাই ভর্গব বংশের শাখা।
যস্যান্ববাযে সংভূতা ভারদ্বাজাঃ সগৌতমাঃ
যার বংশধারা থেকে ভরদ্বাজ ও গৌতমেরা উৎপন্ন হন।
সুরূপা চৈব মারীচী কার্দমী চ তথা স্বরাট্
সুরূপা, মারীচী, কার্দমী ও স্বরাট—এরাও ছিলেন।
অথর্বণস্তু দাযাদাস্তাসু জাতাঃ কুলোদ্বহাঃ
অথর্বার উত্তরাধিকারীরা, এদের মধ্যেই জন্ম নিয়ে, বংশের গৌরব হয়েছিলেন।
বৃহস্পতিং সুরূপাযাং গৌতমং সুষুবে স্বরাট্
সুরূপার গর্ভে জন্ম নেন বৃহস্পতি, স্বরাটের গর্ভে গৌতম।
ধৃষ্ণিঃ পুত্রস্তু পথ্যাযাঃ সংবর্ত্তশ্চৈব মানসঃ
পথ্যার পুত্র ছিলেন ধৃষ্ণি, আর মানসের পুত্র ছিলেন সংবর্ত।
অথোশিজো দীর্ঘতমা বৃহদুক্থো বামদেবজঃ
আরো ছিলেন ঊশিজ, দীর্ঘতমা, বৃহদুক্ত এবং বামদেবের পুত্র।
রথকারাঃ স্মৃতা দেবা ঋভবো যে পরিশ্রুতাঃ
রথকার নামে যাঁরা পরিচিত, সেই ঋভুগণ দেবতা রূপে স্মরণীয়।
বৃহস্পতিং সুরূপাযাং গৌতমং সুষুবে স্বরাট্
স্বরাট সুরূপার গর্ভে বৃহস্পতি এবং গৌতমকেও জন্ম দেন।
আধার্যাযুর্দ্দনুর্দক্ষো দমঃ প্রাণস্ত থৈব চ
আধার্য, আয়ু, ধনুর, দক্ষ, দম এবং প্রাণ—এরাও ছিলেন।
অযাস্যাশ্চপ্যুতথ্যাশ্চ বামদেবাস্তথৌশিজাঃ
আয়াস্য, ঊতথ্য, বামদেব ও ঊশিজ—এরাও অন্তর্ভুক্ত।
মুদ্গলা বিষ্ণুবৃদ্ধাশ্চ হরিতাঃ কপযস্তথা
মুদ্গল, বিষ্ণুবৃদ্ধ, হরিত এবং কপয়—এরাও ছিলেন।
এতে চাঙ্গিরসাং পক্ষা বিজ্ঞেযা দশ পঞ্চ চ
এঁরা সকলেই অঙ্গিরসদের পনেরোটি শাখা বলে জানা যায়।
মরীচেরপি বক্ষ্যামি ভেদ মুত্তমপূরুষম্
এবার আমি মারীচির শ্রেষ্ঠ বংশবিভাগ বলব।
মরীচিরাপশ্চকমে নাভিধ্যাযন্প্রজেপ্সযা
সন্তানলাভের ইচ্ছায় মারীচি জলে মনস্থ করেন।
সংযুজ্যাত্মানমেবন্তু তপসা ভাবিতঃ প্রভুঃ
তপস্যার দ্বারা নিজেকে সংযত করে, তিনি নিজের সঙ্গে একাত্ম হন।
তাসু প্রণিহিতাত্মানমেকং সো ঽজনযত্প্রভুঃ
তাঁর মন যখন জলে নিবদ্ধ ছিল, তখন তিনি এক সন্তান উৎপন্ন করেন।
পুত্রং মরীচিস্তপসি নিরতঃ সো ঽপ্স্বতীতপত্
তপস্যায় নিয়ত মারীচি জলে এক পুত্রের জন্ম দেন।