করূষশ্চ পৃষধ্রশ্চ পাংশুশ্চনবমঃ স্মৃতঃ
করূষ, পৃষধ্র আর পাংশু—এই তিনজনকে নবম বলে মনে করা হয়।
কীর্তিতা বৈ তথা হ্যেতে সপ্তমং চৈতদন্তরম্
এইভাবে এদের কথা বলা হয়েছে, আর এটাই তাদের মধ্যে সপ্তম।
বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ ভূযঃ কিং কথযাম্যহম্
আরও বিস্তারিতভাবে ও ক্রম অনুযায়ী কেন বলব?
তৃতীযং বিস্তরাত্পাদং সোপোদ্ধাতং প্রবর্ত্তয
তৃতীয় অংশটি তার ভূমিকা সহ বিস্তারিতভাবে শুরু করো।
পাদং সমুচ্চযাদ্বিপ্রা গদতো মে নিবোধত
ব্রাহ্মণগণ, আমি যখন এই অংশটি সংক্ষেপে বলছি, তোমরা শোনো।
বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ নিসর্গং শৃণুত দ্বিজাঃ
দ্বিজগণ, তোমরা সৃষ্টি-বর্ণনা বিস্তারিত ও ধারাবাহিকভাবে শোনো।
মহ দেবগণৈশ্চৈব ঋষিভির্দানবৈস্সহ
মহাদেবগণ, ঋষি ও দানবদের সঙ্গে,
মানুষৈঃ পশুভিশ্চৈব পক্ষিভিঃ স্থাবরৈঃ সহ
মানুষ, পশু, পাখি আর স্থাবরদের সঙ্গে,
বক্ষ্যে বৈবস্বতং সর্গং নমস্কৃত্য বিবস্বতে
বিবস্বানকে প্রণাম করে, আমি বৈবস্বত সৃষ্টির কথা বলব।
স্বাযংভুবেংঽতরে পূর্বং সপ্তাসন্যে মহর্ষযঃ
পূর্ববর্তী স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে সাতজন মহর্ষি ছিলেন।
দক্ষস্য চ ঋষীণাং চ ভৃগ্বাদীনাং মহৌজসাম্
দক্ষের পুত্র ও ভৃগু প্রভৃতি মহাশক্তিশালী ঋষিগণ,
ভূযঃ সপ্তর্ষযস্ত্বেবমুত্পন্নাঃ সপ্ত মানসাঃ
আবারও সাতজন মানসপুত্র ঋষি জন্মগ্রহণ করেন।
প্রজাসংতানকৃদ্ভিস্তৈরুত্পদদ্ভির্মহাত্মভিঃ
সেই মহাত্মা, যারা সৃষ্টির ধারক, তাঁদের দ্বারা সন্তান উৎপন্ন হয়।
তেষাং প্রসূতিং বক্ষ্যামি বিশুদ্ধজ্ঞানকর্মণাম্
যাঁদের জ্ঞান ও কর্ম পবিত্র, তাঁদের উৎপত্তির কথা আমি বলব।
পুনরাপূরিতঃ সর্বো গ্রহনক্ষত্রমণ্ডিতঃ
পৃথিবী আবারও পূর্ণ হয়ে উঠল, গ্রহ-নক্ষত্রে শোভিত।
পুত্রত্বে কল্পিতাশ্চৈব তন্নো নিগদ সত্তম
তাঁদেরই সন্তান বলে ধরা হয়; হে উত্তম, আমাদের সে কথা বলো।
মনোরন্তরমাসাদ্য পুনর্বৈবস্বতং কিল
আরও এক মন্বন্তর অতিক্রম করে আবার বৈবস্বত মন্বন্তর এল।
উপপন্না জনে লোকে সকৃদাগমনাস্তু ত
মানুষের জগতে, যারা একবার ফিরে আসে, তারা জন্মগ্রহণ করে।
এত এব মহাভাগা বরুণে বিততে ঽধ্বরে
এই মহাপুণ্যবান ব্যক্তিরা, বরুণের বিস্তৃত মহাযজ্ঞে উপস্থিত ছিলেন।
পিতামহাত্মজাঃ সর্বে তন্নঃ শ্রেযো ভবিষ্যতি
এরা সকলেই পিতামহের বংশধর; এটাই আমাদের মঙ্গল হোক।
স্বাযংভুবেন্তরে প্রাপ্তাঃ সৃষ্ট্যর্থং তে ভবেন তু
স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে, সৃষ্টির জন্যই তাঁরা এসেছিলেন।
দেবস্য মহতো যজ্ঞে বারুণীং বিভ্রতস্তনুম্
ঈশ্বরের মহাযজ্ঞে, বরুণীর রূপ ধারণ করেছিলেন।
ঋষযো জজ্ঞিরে দীর্ঘে দ্বিতীযমিতি নঃ শ্রুতম্
সেই দীর্ঘ যজ্ঞে ঋষিরা জন্মেছিলেন; আমরা শুনেছি, এটিই দ্বিতীয় সৃষ্টি।
অত্রিশ্চৈব বসিষ্ঠশ্চ হ্যষ্টৌ তে ব্রহ্মণঃ সুতাঃ
অত্রি ও বসিষ্ঠসহ এই আটজন ব্রহ্মার পুত্র।
যজ্ঞাঙ্গানি চ সর্বাণি বষঠ্কারশ্চ মূর্ত্তিমান্
সব যজ্ঞাঙ্গ ও 'বষট্' ধ্বনিও সাকার রূপে প্রকাশিত হয়।
ঋগ্বেদশ্চাভবত্তত্র যশ্চ ক্রমবিভূষিতঃ
সেইখানে ঋগ্বেদও উদিত হয়, নিজস্ব ক্রমে অলংকৃত।
স্থিতো যজ্ঞার্থসংপৃক্তঃ সূক্তব্রাহ্মণমন্ত্রবান্
যজ্ঞের জন্য প্রতিষ্ঠিত, সূক্ত, ব্রাহ্মণ ও মন্ত্রে সমৃদ্ধ।
বিশ্বাবস্বাদিভিঃ সার্দ্ধং গন্ধর্বৈঃ সংভৃতো ঽভবত্
বিশ্বাবসু প্রমুখ গন্ধর্বদের সঙ্গে তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
প্রত্যঙ্গিরসযোগৈশ্চ দ্বিশরীরশিরো ঽভবত্
অঙ্গিরসের বংশধরদের সঙ্গে মিলনে, তিনি দ্বিশরীর ও দ্বিশিরা হয়েছিলেন।
আশ্রযস্তু বষট্কারো নিগ্রহপ্রগ্রহাবপি
'বষট্' ধ্বনি ছিল আশ্রয়, দমন ও মুক্তির কর্মও ছিল।