বৈবস্বতো যমস্ত্বাসীত্তেষাং বত্সঃ প্রতাপবান্
তাদের মধ্যে বাছুর ছিলেন বৈবস্বত যম, যিনি ছিলেন পরাক্রমশালী।
অসুরৈঃ শ্রূযতে চাপি পুনর্দুগ্ধা বসুন্ধরা
আসুরদের দ্বারাও পৃথিবী আবার দোহন করা হয়েছিল—এ কথাও শোনা যায়।
বিরোচনস্তু প্রাহ্রাদির্বত্সস্তেষাং মহাযশাঃ
তাদের জন্য বাছুর হয়েছিল বিরোচন, আর মহাপ্রতাপী প্রহ্লাদও তাদের মধ্যে ছিলেন।
পাযসা তে চ মাযাভিঃ সর্বে মাযাবিনো ঽসুরাঃ
তারা সবাই মায়ার সাহায্যে দুধ দোহন করল; সব অসুরই ছিল মায়াবিদ।
নাগৈস্তু শ্রূযতে দুগ্ধা বত্সং কৃত্বা তু তক্ষকম্
শোনা যায়, নাগরা তক্ষককে বাছুর করে দুধ দোহন করেছিল।
তেষাং বৈ বাসুকির্দেগ্ধা কাদ্রবেযঃ প্রতাপবান্
তাদের মধ্যে কদ্রুর পুত্র, প্রতাপশালী বাসুকিই দুধ দোহন করেছিলেন।
তেনৈব বর্ত্তযন্ত্যুগ্রা মহাকাযা বিষোল্বণাঃ
এইভাবেই ভয়ঙ্কর, বিশাল দেহী, বিষে ভরা নাগরা নিজেদের জীবনধারণ করে।
আমপাত্রে পুনর্দুগ্ধা ত্বন্তর্ধানপ্রিযং মহী
আবার কাঁচা পাত্রে পৃথিবীকে দোহন করা হয়েছিল গুপ্ত ধনের প্রিয়জনের জন্য।
দোগ্ধা রজতনাভস্তু পিতা মণিধরস্য যঃ
রূপার নাভিযুক্ত, মণিধরের পিতা ছিলেন সেই দোহনকারী।
তেন তে বর্ত্তযন্তীতি পরমর্থতযা চ হ
তিনিই তাদের জীবনধারণের ব্যবস্থা করেন, এটাই সত্য।
ব্রহ্মা ব্রাহ্যাস্তু বৈ দোগধা তেষামাসীত্কুবেরকঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য ব্রহ্মা দুধ দোহন করেছিলেন, আর কুবের ছিলেন তাদের বাছুর।
কপালপাত্রে নির্দুগ্ধা হ্যন্তর্দ্ধনং চ রাক্ষসৈঃ
খুলি পাত্রে পৃথিবীকে দোহন করে রাক্ষসদের জন্য গুপ্ত ধন উৎপন্ন হয়েছিল।
পদ্মপাত্রে পুনর্দুগ্ধা গন্ধর্বৈশ্চাপ্স রোগণৈঃ
আবার পদ্মপাত্রে গন্ধর্ব ও অপ্সরারা পৃথিবীকে দোহন করেছিল।
তেষাং বসুরুচিস্ত্বাসীদ্দোগ্ধা পুত্রো মুনেঃ শুভঃ
তাদের জন্য মুনির শুভপুত্র বসুরুচি দুধ দোহন করেছিলেন।
শৈলৈশ্চ শ্রূযতে দুগ্ধা পুনর্দেবী বসুন্ধরা
শোনা যায়, আবার পর্বতগণ দেবী বসুন্ধরাকে দোহন করেছিলেন।
বত্সস্তু হিমবানাসীদ্দোগ্ধা মেরুর্মহাগিরিঃ
হিমাবত ছিলেন বাছুর, আর মহানগিরি মেরু ছিলেন দোহনকারী।
শ্রূযতে বৃক্ষবীরুদ্ভিঃ পুনর্দুগ্ধা বসুন্ধরা
শোনা যায়, আবার বৃক্ষ ও লতা-গুল্মরা বসুন্ধরাকে দোহন করেছিল।
কামধুক্ পুষ্পিতঃ শালঃ প্লক্ষো বত্সো যশস্বিনাম্
ফুলে ভরা শালগাছ ছিল কামনার দোহিনী, আর বিখ্যাত প্লক্ষ ছিল বাছুর।
সৈব ধাত্রী বিধাত্রী চ ধারণী চ বসুন্ধরা
তিনিই ধাত্রী, বিধাত্রী, ধরণী ও বসুন্ধরা নামে পরিচিত।
চরাচরস্য লোকস্য প্রতিষ্ঠা যোনিরেব চ
তিনিই চলমান ও অচল জগতের ভিত্তি ও উৎস।
বসু ধত্তে যতস্তস্মাদ্বসুধা সেতি গীযতে
তিনি ধন ধারণ করেন বলেই তাঁকে 'বসুধা' বলা হয়।
তেনেযং মেদিনীত্যুক্তা নিরুক্ত্যা ব্রহ্মবাদিভিঃ
এইজন্য, যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞানী, তারা নিরুক্তি অনুসারে পৃথিবীকে 'মেদিনী' বলে ডাকেন।
দুহিতৃত্বমনুপ্রাপ্তা পৃথিবী পঠ্যতে ততঃ
তিনি কন্যার মর্যাদা লাভ করায় তখন তাঁকে 'পৃথিবী' বলা হয়।
তস্যাকরবতী রাজ্ঞঃ পত্তনাকরমালিনী
রাজা আকৰবতের নগর ও জনপদে তিনি অলংকৃত হয়েছিলেন।
এবংপ্রভাবোরাজাসীদ্বৈন্যঃ সদ্বিজসত্তমাঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এমনভাবেই ঐশ্বর্যশালী রাজা বৈন্য জন্মেছিলেন।
ব্রাহ্মণৈশ্চ মহাভাগৈর্বেদবেদাঙ্গপারগৈঃ
তাঁর কাছে মহাপুণ্যবান, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ব্রাহ্মণরা আসতেন।
পার্থিবৈশ্চ মহাভাগৈঃ প্রার্থযদ্ভির্মহদ্যশঃ
তাঁর খ্যাতি লাভের আশায় মহাপ্রতাপশালী রাজারাও তাঁর কাছে আসতেন।
যোধৈরপি চ সংগ্রামে প্রাপ্তুকামৈর্জযং যুধি
এমনকি যুদ্ধে জয়লাভের ইচ্ছায় বীর যোদ্ধারাও তাঁর শরণাপন্ন হতেন।
যো হি যোদ্ধা রণং যাতি কীর্ত্তযিত্বা পৃথুং নৃপম্
যে যোদ্ধা যুদ্ধের আগে পৃথু রাজার প্রশংসা করত, সে-ই যুদ্ধে যেত।
বৈশ্যৈরপি চ রাজর্ষির্বেশ্যবৃত্তিমিহাস্থিতৈঃ
এমনকি ব্যবসায়ে নিয়োজিত বৈশ্যরাও সেই রাজর্ষির কাছে আসতেন।