চাক্ষুষস্যান্তরে পূর্বমাসীদেতত্পুরা কিল
চাক্ষুষ মন্বন্তরের আগের সময়ে, এইসব পূর্বে ছিল।
সমত্বং যত্র যত্রাসীদ্ভূমেঃ কস্মিংশ্চিদেব হি
যেখানে যেখানে ভূপৃষ্ঠ সমান ছিল, যে কোনো স্থানে—
আহারঃ ফল মূলে তু প্রজানামভবত্কিল
সেই সময় মানুষের আহার ছিল মূল ও ফল।
বৈন্যাত্প্রভৃতি লোকে ঽস্মিন্সর্বস্যৈতস্য সংভবঃ
ভৈন্য থেকে শুরু করে, এই জগতে সবকিছু তার থেকেই উৎপন্ন হয়েছে।
পৃথুর্দুদোহ সস্যানি স্বে তলে পৃথিবীং ততঃ
পৃথু নিজ হাতে পৃথিবী থেকে শস্য দোহন করেছিলেন।
ঋষিভিঃ শ্রূযতে চাপি পুনর্দুগ্ধা বসুংধরা
ঋষিদের কাছ থেকেও শোনা যায়, পৃথিবী আবার দোহন করা হয়েছিল।
ছন্দাসিপাত্রমাসীত্তু গাযত্র্যাদীনি সর্বশঃ
ছন্দই ছিল পাত্র, আর গায়ত্রীসহ সব ছন্দই ছিল সেখানে।
পুনস্ততো দেবগণৈঃ পুরন্দরপুরোগমৈঃ
এরপর দেবতাদের দল, পুরন্দরকে নিয়ে, আবার দোহন করলেন।
বত্সস্তু মঘবানাসীদ্দোগ্ধা চ সবিতা বিভুঃ
সেখানে বাছুর ছিলেন মঘবান, আর দোহনকারী ছিলেন পরাক্রান্ত সবিতা।
পিতৃভিঃ শ্রূযতে চাপি পুনর্দুগ্ধা বসুন্ধরা
পিতৃগণের কাছ থেকেও শোনা যায়, পৃথিবী আবার দোহন করা হয়েছিল।
বৈবস্বতো যমস্ত্বাসীত্তেষাং বত্সঃ প্রতাপবান্
তাদের মধ্যে বাছুর ছিলেন বৈবস্বত যম, যিনি ছিলেন পরাক্রমশালী।
অসুরৈঃ শ্রূযতে চাপি পুনর্দুগ্ধা বসুন্ধরা
আসুরদের দ্বারাও পৃথিবী আবার দোহন করা হয়েছিল—এ কথাও শোনা যায়।
বিরোচনস্তু প্রাহ্রাদির্বত্সস্তেষাং মহাযশাঃ
তাদের জন্য বাছুর হয়েছিল বিরোচন, আর মহাপ্রতাপী প্রহ্লাদও তাদের মধ্যে ছিলেন।
পাযসা তে চ মাযাভিঃ সর্বে মাযাবিনো ঽসুরাঃ
তারা সবাই মায়ার সাহায্যে দুধ দোহন করল; সব অসুরই ছিল মায়াবিদ।
নাগৈস্তু শ্রূযতে দুগ্ধা বত্সং কৃত্বা তু তক্ষকম্
শোনা যায়, নাগরা তক্ষককে বাছুর করে দুধ দোহন করেছিল।
তেষাং বৈ বাসুকির্দেগ্ধা কাদ্রবেযঃ প্রতাপবান্
তাদের মধ্যে কদ্রুর পুত্র, প্রতাপশালী বাসুকিই দুধ দোহন করেছিলেন।
তেনৈব বর্ত্তযন্ত্যুগ্রা মহাকাযা বিষোল্বণাঃ
এইভাবেই ভয়ঙ্কর, বিশাল দেহী, বিষে ভরা নাগরা নিজেদের জীবনধারণ করে।
আমপাত্রে পুনর্দুগ্ধা ত্বন্তর্ধানপ্রিযং মহী
আবার কাঁচা পাত্রে পৃথিবীকে দোহন করা হয়েছিল গুপ্ত ধনের প্রিয়জনের জন্য।
দোগ্ধা রজতনাভস্তু পিতা মণিধরস্য যঃ
রূপার নাভিযুক্ত, মণিধরের পিতা ছিলেন সেই দোহনকারী।
তেন তে বর্ত্তযন্তীতি পরমর্থতযা চ হ
তিনিই তাদের জীবনধারণের ব্যবস্থা করেন, এটাই সত্য।
ব্রহ্মা ব্রাহ্যাস্তু বৈ দোগধা তেষামাসীত্কুবেরকঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য ব্রহ্মা দুধ দোহন করেছিলেন, আর কুবের ছিলেন তাদের বাছুর।
কপালপাত্রে নির্দুগ্ধা হ্যন্তর্দ্ধনং চ রাক্ষসৈঃ
খুলি পাত্রে পৃথিবীকে দোহন করে রাক্ষসদের জন্য গুপ্ত ধন উৎপন্ন হয়েছিল।
পদ্মপাত্রে পুনর্দুগ্ধা গন্ধর্বৈশ্চাপ্স রোগণৈঃ
আবার পদ্মপাত্রে গন্ধর্ব ও অপ্সরারা পৃথিবীকে দোহন করেছিল।
তেষাং বসুরুচিস্ত্বাসীদ্দোগ্ধা পুত্রো মুনেঃ শুভঃ
তাদের জন্য মুনির শুভপুত্র বসুরুচি দুধ দোহন করেছিলেন।
শৈলৈশ্চ শ্রূযতে দুগ্ধা পুনর্দেবী বসুন্ধরা
শোনা যায়, আবার পর্বতগণ দেবী বসুন্ধরাকে দোহন করেছিলেন।
বত্সস্তু হিমবানাসীদ্দোগ্ধা মেরুর্মহাগিরিঃ
হিমাবত ছিলেন বাছুর, আর মহানগিরি মেরু ছিলেন দোহনকারী।
শ্রূযতে বৃক্ষবীরুদ্ভিঃ পুনর্দুগ্ধা বসুন্ধরা
শোনা যায়, আবার বৃক্ষ ও লতা-গুল্মরা বসুন্ধরাকে দোহন করেছিল।
কামধুক্ পুষ্পিতঃ শালঃ প্লক্ষো বত্সো যশস্বিনাম্
ফুলে ভরা শালগাছ ছিল কামনার দোহিনী, আর বিখ্যাত প্লক্ষ ছিল বাছুর।
সৈব ধাত্রী বিধাত্রী চ ধারণী চ বসুন্ধরা
তিনিই ধাত্রী, বিধাত্রী, ধরণী ও বসুন্ধরা নামে পরিচিত।
চরাচরস্য লোকস্য প্রতিষ্ঠা যোনিরেব চ
তিনিই চলমান ও অচল জগতের ভিত্তি ও উৎস।