মেধা মেধা তিথিশ্চৈব সত্যমেধাস্তথৈব চ
মেধা, মেধা, তিথি ও সত্যমেধাও সেখানে ছিলেন।
দীপ্তিমেধা যশোমেধা স্থিরমেধাস্তথৈব চ
দীপ্তিমেধা, যশোমেধা ও স্থিরমেধাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
মেধজা মেধহন্তা চ কীর্ত্তিতাস্তে সুমেধসঃ
মেধজা ও মেধহন্তা-ও সুমেধসদের মধ্যে উল্লেখিত।
পৌলস্ত্যো দববাহুশ্চ সুধামা নাম কাশ্যপঃ
পৌলস্ত্য, দাববাহু ও sudhāmā নামে কাশ্যপও সেখানে ছিলেন।
ঊর্ধ্ববাহুশ্চ বাশিষ্ঠঃ পর্জন্যঃ পৌলহস্তথা
ঊর্ধ্ববাহু, যিনি বাসিষ্ঠের বংশধর, পার্জন্য ও পৌলহস্তও সেখানে ছিলেন।
মহাবীর্যঃ সুসংভাব্যঃ সত্যকো হরহা শুচিঃ
মহাবীর্য, সুশম্ভাব্য, সত্যক, হরহা ও শুচিও সেখানে ছিলেন।
রৈবতস্য চ পুত্রাস্তে পঞ্চমং বৈ তদন্তরম্
এরা ছিলেন রৈবতের পুত্র, পঞ্চম মন্বন্তরে।
প্রিযব্রতান্বযা হ্যেতে চত্বারো মনবঃ স্মৃতাঃ
এই চারজন মনু প্রিয়ব্রত বংশের বলে পরিচিত।
আদ্যাঃ প্রসূতা ভাব্যশ্চ পৃথুকাশ্চ দিবৌকসঃ
আদি, ভবিষ্যৎ এবং অসংখ্য দেবতারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
দিবৌকসঃ সর্ব এব প্রোচ্যন্তে মাতৃনামভিঃ
এই সমস্ত দেবতাদেরই মাতৃদের নামেই ডাকা হয়।
গণস্তু তেষাং দেবানামেকৈকো হ্যষ্টকঃ স্মৃতঃ
এই দেবতাদের প্রতিটি দলের মধ্যে আটজন করে গণনা করা হয়।
শ্রোতা মন্তানুমন্তা চ ত্বাদ্যা হ্যেতে প্রকীর্ত্তিতাঃ
শ্রোতা, চিন্তনকারী এবং অনুমোদনকারী—এরা প্রথমে উল্লেখিত হয়েছেন।
সুমনাশ্চ প্রচেতাশ্চ বনেনঃ সুপ্রচেত্সৌ
সুমনস, প্রচেতস, বনেন এবং সুপ্রচেতস—
বিজযঃ সুজযশ্চৈব মনস্যোদৌ তথৈব চ
বিজয়, সুজয়, মনস্যু এবং উদা—এদেরও।
ভব্যা হ্যেতে স্মৃতা দেবাঃ পৃথুকাংশ্চ নিবোধত
এরা দেবতাদের মধ্যে ভব্য নামে পরিচিত; এখন পৃথুকদের কথা শোনো।
সত্কৃতঃ সত্যদৃষ্টিশ্চ জিগীষুর্বিজযস্তথা
সত্কৃত, সত্যদৃষ্টি, জিঘীষু এবং বিজয়—এদেরও।
লেশাস্তথা প্রবক্ষ্যামি নামতস্তান্নিবোধত
এবার আমি লেশাদের নাম বলছি; শুনো।
ধ্রুবো ধ্রুবক্ষিতিশ্চৈব অত্যুতশ্চৈব বীর্যবান্
ধ্রুব, ধ্রুবক্ষিতি, অত্যুত এবং শক্তিশালী বীর্যবান।
মনোজবো মহাবীর্যস্তেষামিন্দ্রস্তদাভবত্
মনোজব ও মহাবীর্য—তাদের মধ্যে তখন ইন্দ্র ছিলেন।
সুধামা কাশ্যপশ্চৈব বশিষ্ঠো বিরজাস্তথা
সুধামা, কাশ্যপ, বসিষ্ঠ এবং বিরজা—এদেরও।
মধুরাত্রেয ইত্যেতে সপ্ত বৈ চাক্ষুষেংঽতরে
মধুরাত্রেয়—এই সাতজন ছিলেন চাক্ষুষের অন্তরে।
অগ্নিষ্টুদতিরাত্রশ্চ সুদ্যুম্নশচেতি তে নব
অগ্নিষ্ঠুত, অতিরাত্র, সুদ্যুম্ন এবং শচি—এরা নয়জন।
চাক্ষুষস্য সুতাঃ হ্যেতে ষষ্ঠং চৈব তদন্তরম্
এরা চাক্ষুষের পুত্র এবং সেই উত্তরাধিকারীর ষষ্ঠ।
বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ
বিস্তারিতভাবে এবং ক্রমানুসারে, চাক্ষুষ ও মনুর অন্তরে—
তস্যান্ববাযে যে ঽপ্যন্যেতান্নো ব্রূহি যথাতথম্
তাঁর বংশধরদের মধ্যে যারা আছে, তাদের কথা সত্যভাবে বলো।
যস্যান্ববাযে সংভূতঃ পৃথুর্বৈন্যঃ প্রতাপবান্
যার বংশে জন্মেছিলেন শক্তিশালী পৃ্থু, বেনার পুত্র।
উত্তানপাদং জগ্রাহ পুত্রমত্রিপ্রজাপতিঃ
অত্রি প্রজাপতি উত্তানপাদকে নিজের পুত্ররূপে গ্রহণ করেছিলেন।
স্বাযংভুবেন মনুনা দত্তো ঽত্রেঃ কারণং প্রতি
স্বায়ম্ভুব মনু এক বিশেষ কারণে উত্তানপাদকে অত্রির হাতে তুলে দিয়েছিলেন।
ষষ্ঠং তদনু বক্ষ্যামি উপোদ্ধাতেন বৈ দ্বিজাঃ
এরপর ষষ্ঠ বিষয়টি সংক্ষেপে বলব, হে দ্বিজগণ।
ধর্মস্য কন্যা সুশ্রোণী সূনৃতা নাম বিশ্রুতা
ধর্মের কন্যা, সুন্দরি সরস কোমরবিশিষ্টা, সুস্রুতা নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন।