অষ্টমোনুগ্রহঃ সর্গঃ সাত্ত্বিকস্তামসশ্চ সঃ
অষ্টম সৃষ্টি অনুগ্রহ, যা সাত্ত্বিক ও তামসিক দুইই।
প্রাকৃতো বৈকৃতশ্চৈব কৌমারো নবমঃ স্মৃতঃ
প্রাকৃতিক ও বিকৃত সৃষ্টি, আর কৌমার সৃষ্টি নবম বলে ধরা হয়।
দুদ্ধিবুর্বাঃ প্রবর্তেযুস্তদ্বর্গা ব্রাহ্মণাস্তু বৈ
যাদের বুদ্ধি ভোঁতা, তারা এগিয়ে চলে, আর তাদের দলই ব্রাহ্মণ।
চতুর্দ্ধা চ স্থিতস্সো ঽপি সর্বভূতেষু কৃত্স্নশঃ
তবুও তিনি চার ভাগে সব প্রাণীতে সম্পূর্ণভাবে প্রতিষ্ঠিত আছেন।
স্থাবরেষু বিপর্যাসস্তির্যগ্যোনিষু শক্তিতঃ
অচল প্রাণীদের মধ্যে উল্টোভাব, আর তির্যক যোনিতে শক্তি অনুসারে হয়।
অথো সসর্জ বৈ ব্রহ্মা মানসানাত্মনঃ সমান্
তারপর ব্রহ্মা নিজের মতো মানসপুত্রদের সৃষ্টি করলেন।
সংবুদ্ধ্য চৈব নামাথো অপবৃত্তাস্ত্রযস্তু তে
তাদের নাম জেনে, তিনজন সরে গেলেন।
ব্রহ্মা তেষু ব্যরক্তেষু ততো ঽন্যান্সা ধকান্সৃজন্
তারা বিমুখ হলে, ব্রহ্মা তখন অন্য সাধকদের সৃষ্টি করলেন।
অভূতসৃষ্ট্যবস্থা চে স্থানিনস্তান্নিবোধ মে
এবার আমার কাছ থেকে অ-সৃষ্টির অবস্থা ও যারা স্থিত আছেন, তাদের কথা শোন।
স্বর্গো দিশঃ সমুদ্রাশ্চ নদ্যশ্চৈব বনস্পতীন্
স্বর্গ, দিক, সমুদ্র, নদী আর বৃক্ষরাও।
লতাঃ কাষ্ঠাঃ কলাশ্চৈব মুহূর্তাঃ সংধিরাত্র্যহাঃ
লতা, কাঠ, পাত্র, মুহূর্ত, সন্ধিক্ষণ, রাত্রি আর দিন—এগুলো সৃষ্টি হয়।
স্থানে স্রোতঃস্বভীমানাঃ স্থানাখ্যাশ্চৈব তে স্মৃতাঃ
নিজ নিজ স্থানে প্রবাহমান শক্তিশালী নদী এবং যেগুলোকে 'স্থান' বলা হয়, সেগুলিও স্মরণীয়।
দেবাংশ্চৈব পিতৄংশ্চৈব যৌরিমা বর্দ্ধিতাঃ প্রজাঃ
দেবতা ও পিতৃদের অংশ এবং মিলনের ফলে বাড়তে থাকা সন্তানরাও সৃষ্টি হয়।
দক্ষো ঽত্রিশ্চ বসিষ্ঠশ্চ সাসৃজন্নব মানসান্
দক্ষ, অত্রি ও বসিষ্ঠ—তাঁরা নয়জন মানসপুত্র সৃষ্টি করেন।
ব্রহ্মা যথাত্মকানাং তু সর্বেষাং ব্রহ্মযোগিনাম্
ব্রহ্মা, নিজের মতো করে, সকল ব্রহ্মযোগীদের জন্য সৃষ্টি করেন।
সংকল্পং চৈব ধর্ম চ সর্বেষামেব পর্বতৌ
পর্বতে সকলের জন্য সংকল্প ও ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়।
সংকল্পাচ্চৈব সংকল্পো জজ্ঞে সো ঽব্যক্তযোনিনঃ
সংকল্প থেকেই আবার সংকল্প জন্ম নেয়, যার উৎস অপ্রকাশিত।
ভৃগুশ্চ হৃদযাজ্জজ্ঞে ঋষিঃ সলিলযোনিনঃ
ভৃগু ঋষি হৃদয় থেকে জন্ম নেন, যাঁর উৎস জল।
পুলস্ত্যশ্চ তথোদানাদ্ব্যানাত্তু পুলহস্তথা
পুলস্ত্য উদান থেকে এবং পুলহ, ব্যান থেকে জন্মগ্রহণ করেন।
ইত্যেতে ব্রহ্মণঃ শ্রেষ্ঠাঃ পুত্রা বৈ দ্বাদশ স্মৃতাঃ
এইবার, এই বারো জনকেই ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ পুত্র বলে মনে করা হয়।
ভৃগ্বাদযস্তু যে সৃষ্টা ন চ তে ব্রহ্মবাদিনঃ
ভৃগু প্রভৃতি যাঁরা সৃষ্টি হয়েছেন, তাঁরা ব্রহ্মবক্তা নন।
দ্বাদশৈতে প্রসূযন্তে সহ রূদ্রেণ চ দ্বিজাঃ
এই বারো জন রুদ্রের সঙ্গে একত্রে জন্মগ্রহণ করেন, হে দ্বিজ।
পূর্বোত্পত্তৌ পুরা হ্যেতৌ সর্বেষামপি পূর্বজৌ
পূর্ববর্তী সৃষ্টিতে, এঁরা দুজনই সকলের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন ছিলেন।
বিরজেতে ঽত্র বৈ লোকে তেজসাক্ষিপ্য চাত্মনঃ
তাঁরা নিজের শক্তি থেকে জ্যোতি নিয়ে এই পৃথিবীতে দীপ্তিমান হন।
প্রজাধর্মং চ কামং চ বর্তযেতে মহৌজসৌ
তাঁরা মহাশক্তিধর হয়ে সন্তান, ধর্ম ও কাম রক্ষা করেন।
ততঃ সনত্কুমারেতি নাম তস্য প্রতিষ্ঠিতম্
এরপর তাঁর নাম স্থির হয়—সনৎকুমার।
ক্রিযাবন্তঃ প্রজাবন্তো মহর্ষিভিরলঙ্কৃতাঃ
তাঁরা কর্মশীল ও সন্তানসমৃদ্ধ, মহর্ষিদের দ্বারা অলংকৃত।
ততো ঽসুরান্পিতৄন্দেবান্মনুষ্যাংশ্চাসৃজত্প্রভুঃ
তারপর প্রভু অসুর, পিতৃ, দেবতা ও মানুষ সৃষ্টি করেন।
প্রজননান্মনুষ্যান্বৈ জঘনান্নির্মমে ঽসুরান্
তাঁর কোমর থেকে তিনি মানুষ সৃষ্টি করলেন, আর নিতম্ব থেকে অসুরদের গড়ে তুললেন।
সুধাযাশ্চ পিতৄংশ্চৈব দেবদেবঃ সসর্জহ
আর অমৃত থেকে দেবতাদের ঈশ্বর পিতৃপুরুষদেরও সৃষ্টি করলেন।