প্রত্যেকবেদ্যংভবতি ত্রেতাস্বিহ পুনঃ পুনঃ
তৃতাযুগে এখানে প্রত্যেকে বারবার নিজের মতো অনুভব করে।
ব্রহ্মা চৈতানুবাচাদৌ তস্মিন্বৈবস্বতে ঽন্তরে
ব্রহ্মা এই কথাগুলো বলেছিলেন শুরুতে, সেই বৈবস্বত অন্তরে।
কুর্বন্তি সংহিতা হ্যেতে জাযমানাঃ পরস্পরম্
এগুলোই একে অপরের থেকে জন্ম নিয়ে সংহিতাগুলো গঠন করে।
অতীতেষু ব্যতীতানি বর্ত্তন্তে পুনঃ পুনঃ
যেগুলো অতীতে চলে গেছে, সেগুলো বারবার ফিরে আসে।
যুগে যুগে তু তাঃ শাখা ব্যস্যন্তে তৈ পুনঃ পুনঃ
প্রতি যুগে, সেই শাখাগুলো তাদের দ্বারা বারবার ছড়িয়ে পড়ে।
তেষাং গোত্রেষ্বিমাঃ শাখা ভবন্তি হি পুনঃ পুনঃ
তাদের বংশে এই শাখাগুলো বারবার জন্ম নেয়।
এবমেব তু বিজ্ঞেযা অতীতানাগতেষ্বপি
একইভাবে, অতীত ও ভবিষ্যতের ক্ষেত্রেও এভাবে বোঝা উচিত।
অতীতেষু ব্যতীতানি বর্ত্তন্তে সাংপ্রতে ঽন্তরে
যেগুলো অতীতে চলে গেছে, সেগুলো বর্তমান অন্তরে দেখা যায়।
পূর্বেণ পশ্চিমং জ্ঞেযং বর্তমানেন চোভযম্
আগের থেকে পরেরটি জানা যায়, বর্তমান থেকে দুটোই বোঝা যায়।
এবং দেবাঃ সপিতর ঋষযো মনবশ্চ বৈ
এভাবে দেবতা, পূর্বপুরুষ, ঋষি ও মনুরা,
জনলোকাত্সুরাঃ সর্বে দশকল্পান্পুনঃ পুনঃ
জনলোক থেকে সব দেবতা দশ কাল্প ধরে বারবার,
অবশ্যভাবিনার্ঽথেন সংভধ্যন্তে তদা তু তে
তখন তারা যা অবশ্যম্ভাবী, সেই কারণে একত্রিত হয়।
নিবর্ত্ততে তদা বৃত্তিঃ সা তেষাং দোষদর্শনাত্
তাদের সেই কার্যকলাপ তখন বন্ধ হয়ে যায়, যখন তারা দোষ দেখতে পায়।
জনলোকাত্তপোলোকং গচ্ছন্তীহানিবর্ত্তকম্
জনলোক থেকে তারা তপোলোকের দিকে যায়, যেখানে আর ফিরে আসা নেই।
নিধনং ব্রহ্মলোকে বৈ গতানি ঋষিভিঃ সহ
ব্রহ্মলোকে ঋষিদের সঙ্গে তারা বিলয় লাভ করে।
অনাদিত্বাচ্চ কালস্য সংখ্যানাং চৈব সর্বশঃ
সময় অনাদি বলে, সমস্ত গণনাও অনাদি।
পিতৃভির্মুনিভির্দেবৈঃ সার্দ্ধং চ ঋষিভিঃ সহ
পিতৃ, মুনি, দেবতা এবং ঋষিদের সঙ্গে একত্রে।
এতেন ক্রমযোগেন কল্পমন্বন্তরাণি চ
এই ধারাবাহিক পদ্ধতিতে কল্প ও মন্বন্তর ঘটে।
মন্বন্তরান্তে সংহারঃ সংহারান্তে চ সংভবঃ
একটি মন্বন্তরের শেষে বিলয় হয়, আর বিলয়ের পরে সৃষ্টি হয়।
ন শক্য আনুপূর্ব্যেণ বক্তুং বর্ষশতৈরপি
শত শত বছরেও ধারাবাহিকভাবে বলা যায় না।
মন্বন্তরস্য সংখ্যা তু মানুষেণ নিবোধত
তবে মন্বন্তরের সংখ্যা মানুষের হিসেবে বোঝো।
ত্রিংশত্কোট্যস্তু সংপূর্ণা সংখ্যাতাঃ সংখ্যাযা দ্বিজৈঃ
ত্রিশ কোটি পূর্ণ সংখ্যা বলে দ্বিজেরা গণনা করেন।
বিংশতিশ্চ সহস্রামি কালো ঽযং সাধিকং বিনা
আর বিশ হাজার বেশি, এইটাই সময়, অতিরিক্ত বাদ দিয়ে।
বর্ষাগ্রেণাপি দিব্যেন প্রবক্ষ্যাম্যুত্তরং মনোঃ
শুরুতে এক দিব্য বর্ষ যোগ করে, আমি পরবর্তী মনুর কথা বলব।
দ্বিপঞ্চাশত্তথান্যানি সহস্রাণ্যধিকানি তু
আরও বাহান্ন হাজার যোগ করতে হবে।
পূর্ণং যুগসহস্রং স্যাত্তদহর্ব্রহ্মণঃ স্মৃতম্
এক হাজার যুগ পূর্ণ হলে সেটাই ব্রহ্মার এক দিন বলে মনে করা হয়।
ব্রহ্মাণামগ্রতঃ কৃত্বা সহ দেবর্ষিদানবৈঃ
ব্রহ্মাদের সামনে রেখে, দেবতা, ঋষি ও দানবদের সঙ্গে।
স স্রষ্টা সর্ব ভূতানাং কল্পাদিষু পুনঃ পুনঃ
তিনি সকল জীবের স্রষ্টা, বারবার কল্পাদি কালে।
সর্বমন্বন্তরাণাং হি প্রতিসংধিং নিবোধত
সব মন্বন্তরের সংযোগ বুঝে নাও।
কৃতত্রেতাদিসংযুক্তং চতুর্যুগমিতি স্মৃতম্
কৃত, ত্রেতা ইত্যাদি যুক্ত চার যুগকে এভাবেই স্মরণ করা হয়।