কর্তারশচৈব শাখানাং ভেদহেতূংস্তথৈব চ
শাখাগুলির সৃষ্টিকর্তা এবং তাদের বিভেদের কারণও বলা হয়েছে।
প্রাজাপত্যা শ্রুতির্নিত্যা তদ্বিকল্পাস্ত্বিমে স্মৃতাঃ
প্রজাপতির বেদীয় ঐতিহ্য চিরকালীন; এই বিকল্পগুলোই স্মৃতি নামে পরিচিত।
দ্বাপরেষু পুনর্ভেদাঃ শ্রুতীনাং পরিকীর্ত্তিতাঃ
দ্বাপর যুগে বেদগুলির আরও বিভাজন বর্ণনা করা হয়েছে।
শিষ্চেব্যশ্চ প্রদত্ত্বা তু তপস্তপ্তু বন গতঃ
শিষ্যদের কাছে জ্ঞান প্রদান করে, তারা তপস্যা করতে বনবাসে গিয়েছিলেন।
অঙ্গানি বেদাশ্চত্বারো মীমাংসা ন্যাযবিস্তরঃ
চারটি বেদ, তাদের অঙ্গ, মীমাংসা এবং ন্যায়শাস্ত্রের বিস্তার।
আযুর্বেদো ধনুর্বেদো গান্ধর্বশ্চেতি তে ত্রযঃ
আয়ুর্বেদ, ধনুর্বেদ এবং গান্ধর্ব — এই তিনটিও রয়েছে।
জ্ঞেযা ব্রহ্মর্ষযঃ পূর্বং তেভ্যো দেবর্ষযঃ পুনঃ
জেনে রাখো, প্রথমে ব্রহ্মর্ষিরা এসেছিলেন; তাদের থেকেই দেবর্ষিরা জন্মেছেন।
কাশ্যপেষু বসিষ্ঠেষু তথা ভৃগ্বঙ্গিরো ঽত্রিষু
কাশ্যপ, বসিষ্ঠ, ভৃগু, অঙ্গিরস ও অত্রি — এদের মধ্যেই।
যস্মাদৃষন্তি ব্রহ্মাণং ততো ব্রহ্মর্ষযঃ স্মৃতাঃ
যেহেতু তারা ব্রহ্মকে ধ্যান করেন, তাই তাদের ব্রহ্মর্ষি বলে স্মরণ করা হয়।
প্রত্যূষস্য চ দেবস্য কশ্যপস্য তথা পুনঃ
প্রত্যুষ দেবতা এবং আবার কাশ্যপের।
দেবার্ষী ধর্মপুত্রৌ তু নরনারাযণবুভৌ
দেবর্ষিরা, ধর্মের পুত্র, দুজনেই — নর ও নারায়ণ।
কুবেরশ্চৈব পৌলস্ত্যঃ প্রত্যূষস্য দলঃ সুত
কুবের এবং পৌলস্ত্য, আর প্রত্যুষের শাখার পুত্র।
ঋষন্তি বেদান্যস্মাত্তে তস্মাদ্দেবর্ষযঃ স্মৃতাঃ
বেদগুলি তাদের থেকেই উৎপন্ন হয়; তাই তারা দেবর্ষি নামে পরিচিত।
যে চ ঐক্ষ্বাকনাভাগা জ্ঞেযা রাজর্ষযস্তু তে
যারা ইক্ষ্বাকুর বংশের, তাদের রাজর্ষি বলে জানো।
ব্রহ্মলোকপ্রতিষ্ঠাস্তু সমৃতা ব্রহ্মর্ষযো ঽমলাঃ
যারা ব্রহ্মলোক প্রতিষ্ঠিত, তারা নির্মল ব্রহ্মর্ষি বলে স্মরণীয়।
ইন্দ্রলোকপ্রতিষ্ঠাস্তু সর্বে রাজর্ষযো মতাঃ
যারা ইন্দ্রলোক প্রতিষ্ঠিত, তারা সকলেই রাজর্ষি বলে গণ্য।
যে চ ব্রহ্মর্ষযঃ প্রোক্তা দিব্যা দেবর্ষযশ্চ যে
যেসব ব্রহ্মর্ষি বলা হয়েছে, এবং যেসব দেবর্ষি দিব্য।
ভূতং ভব্যং ভবজ্জ্ঞানং সত্যাভি ব্যাত্দৃতং তথা
ভূত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের জ্ঞান, সত্য ও দৃঢ়তায় প্রতিষ্ঠিত।
তপসেহ প্রসিদ্ধা যে গর্ভে যৈশ্চ প্রবেদিতম্
যাঁরা এখানে তপস্যার জন্য বিখ্যাত, এবং যাঁরা গর্ভেই জ্ঞান প্রকাশ করেছিলেন,
এতে রাজর্ষযো যুক্তা দেবাদ্বিজনৃপাশ্চ যে
এই রাজর্ষিরা, যাঁরা গুণে পরিপূর্ণ, এবং যাঁরা দেবতা ও মানব রাজা,
সপ্তৈতে সপ্তভিশ্চৈব গুণৈঃ সপ্তর্ষযঃ স্মৃতাঃ
এই সাতজন, সাতটি গুণসহ, সবাইকে সাত ঋষি বলে স্মরণ করা হয়।
বুদ্ধাঃ প্রত্যক্ষ ধর্মাণো গোত্রপ্রাবর্ত্তকাশ্চ তে
তাঁরা জ্ঞানী, ধর্মকে সরাসরি উপলব্ধি করেন, এবং বংশের সূচনা করেছেন।
তুল্যৈর্ব্যবহরন্তি স্ম হ্যদুষ্টৈঃ কর্মহেতুভিঃ
তাঁরা সমানভাবে আচরণ করতেন, নিষ্কলুষ কর্মের কারণ দিয়ে।
কুটুংবিনো বুদ্ধিমন্তো বনান্তরনিবাসিনঃ
তাঁরা গৃহস্থ, বুদ্ধিমান, এবং বনবাসে থাকতেন।
বর্ণাশ্রমব্যবস্থানং ক্রিযতে প্রথমং তু বৈ
বর্ণ ও আশ্রমের ব্যবস্থা প্রথমবার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
প্রবর্ত্তযন্তি যে বর্ণানাশ্রমাংশ্চৈব সর্বশঃ
তাঁরা সমস্ত বর্ণ ও আশ্রমের ব্যবস্থা সম্পূর্ণভাবে চালু করেছিলেন।
জাযমানে পিতাপুত্রে পুত্রঃ পিতরি চৈব হি
যখন পিতা পুত্ররূপে জন্ম নেন, এবং পুত্রও পিতারূপে জন্ম নেয়,
অষ্টাশীতিসহস্রাণি প্রোক্তানি গৃহমেধিনাম্
আশি-আট হাজার গৃহস্থ বলে বলা হয়েছে।
দারাগ্নিহোত্রিণস্তে বৈ যৈ প্রজাহেতবঃ স্মৃতাঃ
যাঁদের স্ত্রী আছে এবং যাঁরা অগ্নিহোত্র করেন, তাঁরা সন্তান উৎপাদনের কারণ বলে স্মরণীয়।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি নিহিতা উত্তরাপথে
আশি-আট হাজার উত্তর অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত।