ব্রূহীদানীং মযোদ্দিষ্টান্কামপ্রশ্নান্যথার্থতঃ
এখন তুমি আমার দেওয়া ইচ্ছার প্রশ্নগুলি যেমন আছে, ঠিক তেমনই বলো।
সাগ্রং প্রশ্নসহস্রং তু শাকল্যঃ সো ঽকরোত্তদা
তখন শাকল্য এক হাজার প্রশ্ন সম্পূর্ণভাবে করেছিল।
শাকল্যস্ত্বাস নির্বাদো যাজ্ঞবল্ক্যস্তমব্রবীত্
শাকল্য কোনো বিরোধিতা করেনি, আর যাজ্ঞবল্ক্য তাকে বললেন।
পণপ্রাপ্যস্য বাদস্য ব্রুবতোর্মৃত্যুরত্র বৈ
জুয়ার জন্য বিতর্কে, সত্যিই, দুই বক্তার মধ্যে যে হারে, তার মৃত্যু হয়।
অধ্যাত্মস্য গতিং মুখ্যাং ধ্যানমার্গমথাপি বা
অন্তর্জগতের প্রধান পথ হোক বা ধ্যানের পথ হোক—
শাকল্যস্তমবিজ্ঞায তথা মৃত্যুমবাপ্তবান্
শাকল্য সেটি না বুঝে, সেইভাবে মৃত্যুর মুখে পড়েছিল।
এবং বিবাদঃ সুমহানাসীত্তেষাং ধনার্থিনাম্
এইভাবে, ধনলাভের ইচ্ছায় তাদের মধ্যে বড় বিতর্ক শুরু হয়েছিল।
জগাম বৈ গৃহং স্বচ্ছং শিষ্যৈঃ পরিবৃতো বশী
আত্মসংযমী ব্যক্তি নিজের নির্মল বাড়িতে শিষ্যদের নিয়ে গেলেন।
চকার সংহিতাঃ পঞ্চ বুদ্ধিমান্বেদবিত্তমঃ
বেদজ্ঞানী ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি পাঁচটি সংহিতা রচনা করেছিলেন।
খলীযান্সুতপা বত্সঃ শৈশিরেযশ্চ পঞ্চমঃ
খলীয়, সুতপা, বাত্স্য, আর শৈশিরেয় ছিল পঞ্চম।
নিরুক্তং চ পুনশ্চক্রে চতুর্থং দ্বিজসত্তমঃ
আর দ্বিজশ্রেষ্ঠ চতুর্থ সংহিতা হিসেবে নিরুক্ত তৈরি করেছিলেন।
ধীমাঞ্ছ তবলাকশ্চ গজশ্চৈব দ্বিজোত্তমাঃ
ধীমান, তবলাক, আর গজ—এরা ছিলেন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
ত্রযস্তস্যাভবঞ্চ্ছিষ্যা মহাত্মানো গুণান্বিতাঃ
তাঁর তিনজন শিষ্য ছিলেন, যাঁরা মহাত্মা ও গুণে পূর্ণ।
তৃতীযশ্চার্জবস্তে চ তপসা শংসিতব্রতাঃ
তৃতীয় ছিলেন আরজব; তারা তপস্যায় দৃঢ় ও ব্রত পালনে অটল ছিলেন।
ইত্যেতে বহূবৃচাঃ প্রোক্তাঃ সংহিতা যৈঃ প্রবর্তিতাঃ
এইভাবে, এই বহু ঋচ্-সংহিতাগুলি তাদের দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল।
ষডশীতিস্তু তেনোক্তাঃ সংহিতা যজুষাং শুভাঃ
তিনি য়জুরবেদের ছিয়াশি শুভ সংহিতা ঘোষণা করেছিলেন।
একস্তত্র পরিত্যক্তো যা৫বল্ক্যো মহাতপাঃ
তাদের মধ্যে একটিকে পরিত্যাগ করেছিলেন—যাজ্ঞবল্ক্য, মহান তপস্বী।
সর্বেষামেব তেষাং বৈ ত্রিধা ভেদাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ
তাদের সকলের মধ্যে তিন ভাগ বিভাজন বর্ণনা করা হয়েছে।
উদীচ্যা মধ্যদেশ্যাশ্চ প্রাচ্যশ্চৈব পৃথগ্বিধাঃ
উত্তর, মধ্য এবং পূর্ব অঞ্চলের মানুষরা আলাদা ধরনের।
মধ্যদেশপ্রতিষ্ঠাতা চাসুরিঃ প্রথমঃ স্মৃতঃ
মধ্যদেশের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে আসুরি প্রথম বলে স্মরণ করা হয়।
ইত্যেতে চরকাঃ প্রোক্তাঃ সংহিতা বাদিনো দ্বিজাঃ
এই চরকরা সংহিতার ব্যাখ্যাকারী বলে উল্লেখিত, দ্বিজরা।
কিং চীর্ণং কস্য বা হেতোশ্চরকত্বং হি ভেজিরে
কী করা হয়েছিল, আর কোন কারণে তারা চরকত্ব গ্রহণ করেছিল?
মেরুপৃষ্ঠং সমাসাদ্য তৈস্তদা ত্বিতি মন্ত্রিতম্
মেরুর চূড়ায় পৌঁছে তারা তখন এভাবে আলোচনা করল।
স কুর্যাদ্ব্রহ্মহত্যাং বৈ সমযো নঃ প্রকীর্তিতঃ
সে ব্রাহ্মণহত্যা করবে—এটাই আমাদের ঘোষিত সিদ্ধান্ত।
প্রযযুঃ সপ্তরাত্রেণ যত্র সংধিঃ কৃতো ঽভবত্
সাত রাতের মধ্যে তারা সেই স্থানে গেল, যেখানে চুক্তি হয়েছিল।
শিষ্যানথ সমানীয স বৈশংপাযনো ঽব্রবীত্
তখন বৈশম্পায়ন তাঁর শিষ্যদের একত্র করে বললেন।
সর্বে যূযং সমাগম্য ব্রূত কামং হিতং বচঃ
তোমরা সবাই একত্রিত হয়ে ইচ্ছামত কল্যাণকর কথা বলো।
বলেনোত্থাপযিষ্যামি তপসা স্বেন ভাবিতঃ
নিজের তপস্যার শক্তিতে আমি তাকে বলপ্রয়োগে উঠিয়ে দেব।
উবাচ যত্ত্বযাধীতং সর্বং প্রত্যর্পযস্ব মে
তিনি বললেন, 'তুমি যা পড়েছ, সবই আমাকে ফিরিয়ে দাও।'
রুধিরেণ তথাক্তানি চ্ছর্দিত্বা ব্রহ্মবিত্তমাঃ
রক্তে দাগ লাগা সেইসব কথা বমি করে বের করল, হে ব্রহ্মজ্ঞেরা।