দ্বৈপাযন ইতি খ্যাতো বিষ্ণোরংশঃ সনাতনঃ
দ্বৈপায়ন নামে পরিচিত ব্যাস, বিষ্ণুর চিরন্তন অংশ।
অথ শিষ্যান্সজগ্রাহ চতুরো বেদকারণাত্
এরপর, বেদের জন্য তিনি চারজন শিষ্য গ্রহণ করলেন।
চতুর্থং পৈলমেতেষাং পঞ্চমং লোমহর্ষণম্
তাদের মধ্যে পৈল ছিলেন চতুর্থ এবং লোমহর্ষণ ছিলেন পঞ্চম।
যজুর্বেদপ্রবক্তারং বৈশংপাযনমেব চ
তিনি যজুরবেদের ব্যাখ্যাতা হিসেবে বৈশাম্পায়নকে নিযুক্ত করলেন।
তথৈবাথর্ ববেদস্য সুমন্তুমৃষিসত্তমম্
তেমনি, অথর্ববেদের জন্য শ্রেষ্ঠ ঋষি সুমন্তুকে নিযুক্ত করলেন।
মাং চৈব প্রতিজগ্রাহ ভগবানীশ্বরঃ প্রভুঃ
আর আমাকে, ভগবান ঈশ্বরও গ্রহণ করেছিলেন।
চাতুর্হেত্রমভূত্তস্মিংস্তেন যজ্ঞমকল্পযত্
এইভাবে চার ধরনের পুরোহিত সৃষ্টি হল, এবং তিনি সেই অনুযায়ী যজ্ঞের ব্যবস্থা করলেন।
ঔদ্গাত্রং সামভিশ্চক্রে ব্রহ্মত্বং চাপ্যথর্বভিঃ
তিনি সামবেদ দিয়ে উদ্গাত্রীকে স্থাপন করলেন, আর অথর্ববেদ দিয়ে ব্রাহ্মণের পদ সৃষ্টি করলেন।
হোতৃকং কল্পযত্তেন যজুর্বেদং জগত্পতিঃ
জগতের অধিপতি যজুরবেদ দিয়ে হোত্র পুরোহিতের ব্যবস্থা করলেন।
রা৫স্ত্বথর্ববেদেন সর্বকর্মাণ্যকারযত্
আর অথর্ববেদ দিয়ে তিনি সব কর্ম সম্পন্ন করালেন।
পুরামসংহিতাং চক্রে পুরাণার্থবিশারদঃ
অনেক আগে, পুরাণের অর্থে দক্ষ সেই ব্যক্তি পুরাণসংহিতা রচনা করেছিলেন।
যজনাত্স যজুর্বেদ ইতি শাস্ত্রবিনিশ্চযঃ
যজ্ঞে ব্যবহৃত হয় বলে, তাকে যজুরবেদ বলা হয়—এটাই শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত।
শতেনোদ্ধতবীর্যস্তু ঋত্বিগ্ভির্বেদপারগৈঃ
শতগুণ শক্তিতে পরিপূর্ণ, তিনি বেদজ্ঞানী ঋত্বিকদের সঙ্গে—
ঋচো গৃহীত্বা পৈলস্তু ব্যভজত্তু দ্বিধা পুনঃ
পৈল ঋক্ গ্রহণ করে আবার তা দুই ভাগে ভাগ করলেন।
ইন্দ্রপ্রমত্তযে চৈকাং দ্বিতীযাং বাষ্কলায চ
একটি ইন্দ্রপ্রমত্তর জন্য, আরেকটি বাষ্কলর জন্য নির্ধারিত হয়েছিল।
শিষ্যানধ্যাপযা মাস শুশ্রুষাভিরতান্হিতান্
তিনি এক মাস ধরে তাঁর শিষ্যদের শিক্ষা দিয়েছিলেন, যারা সেবা ও মঙ্গলে নিবেদিত ছিল।
পারাশরীং তৃতীযাং তু যা৫বল্ক্যামথাপরাম্
তৃতীয়টি পারাশরর জন্য, আরেকটি যাজ্ঞবল্ক্যের জন্য ছিল।
অধ্যাপযন্মহাভাগং মাণ্ডূকেযং যশস্বিনম্
তিনি মহাভাগ্যবান ও খ্যাতিমান মাণ্ডূককে শিক্ষা দিয়েছিলেন।
সত্যস্রবাঃ সত্যহিতং পুত্রমধ্যাপযদ্বিভুঃ
উচ্চপদস্থ ব্যক্তি তাঁর সত্যশ্রব নামের পুত্রকে শিক্ষা দিয়েছিলেন, যিনি সত্য ও কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন।
সত্যশ্রিযং মহাত্মানং সত্য ধর্মপরাযণম্
তিনি সত্যশ্রী নামের মহাত্মা, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত ব্যক্তিকে শিক্ষা দিয়েছিলেন।
সত্যশ্রিযাশ্চ বিদ্বাংসঃ শাস্ত্রগ্রহণতত্পরাঃ
সত্যশ্রীর অনুসারীরা ছিলেন বিদ্বান, যারা শাস্ত্র অধ্যয়নে মনোযোগী ছিলেন।
বাষ্কলিশ্চ ভরদ্বাজ ইতি শাখাপ্রবর্ত্তকাঃ
বাষ্কল ও ভরদ্বাজ ছিলেন শাখার প্রতিষ্ঠাতা।
জনকস্য স যজ্ঞে বৈ বিনাশামগমদ্দ্বিজাঃ
জনকের যজ্ঞে দ্বিজরা একত্রিত হয়েছিল, আর তাদের মধ্যে ধ্বংস নেমে এসেছিল।
জনকস্যাশ্বমেধে তু কথ বাদাভ্যজাযত
জনকের অশ্বমেধ যজ্ঞে একটি বিতর্কের সূচনা হয়েছিল।
এতত্সর্বং যথা বৃত্তমাচক্ষ্ত্র বিদিতং তব
সবকিছু যেভাবে ঘটেছিল, আমি তোমাকে জানিয়েছি, যেমন তুমি জানো।
ঋষীণাং হি সহস্রাণি তত্রাজগ্মুরনেকশঃ
সেখানে বহু দলে হাজার হাজার ঋষি এসে উপস্থিত হয়েছিলেন।
আগতান্ব্রাহ্মণান্দৃষ্ট্বা জিজ্ঞাসাস্যাভবত্ততঃ
সমবেত ব্রাহ্মণদের দেখে কৌতূহল জন্মেছিল।
ইতি নিশ্চিত্য মনসা বুদ্ধিং চক্রে জনাধিপঃ
মন দিয়ে স্থির করে রাজা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
গ্রামান্রত্নানি দাসীস্ছ মুনীন্প্রাহ নরাধিপঃ
রাজা মুনিদের গ্রাম, রত্ন ও দাসী দান করেছিলেন।
যদেতদাহৃতং বিত্তং যো বা শ্রেষ্ঠতমো ভবেত্
যে সম্পদ আনা হয়েছিল, তার মধ্যে যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ হবেন—