ষট্চত্বারিংশদন্যে বৈ তেষাং শিষ্যাঃ শ্রুতর্ষযঃ
আরও ছেচল্লিশ জন, তাঁদের শিষ্য, প্রসিদ্ধ ঋষি।
লোভালোভশ্চ ধর্মাত্মা তথা ব্রহ্ম বলশ্চ সঃ
লোভালোভ, যিনি ধর্মপরায়ণ, এবং ব্রহ্মা ও বল।
ইত্যেতে নবতির্জ্ঞেযা হোত্রবদ্ব্রহ্মচারিণঃ
এইভাবে, এই নব্বইজন ব্রহ্মচারী, হোত্র পুরোহিতের মতোই, বুঝতে হবে।
চলূভিঃ সুমতিশ্চৈব তথা দেববরশ্চ যঃ
চলু, সুমতি এবং দেববর—এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
তথাপ্রীতঃ কৃশাশ্বশ্ব সুমূলির্বাষ্কলিস্তথা
তথাপ্রীত, কৃষাশ্ব, সুমূলি এবং বাষ্কলি—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
বৈযাসকিঃ শুকো বিদ্বাংল্লৌকির্ভূরিশ্রবাস্তথা
বৈয়াসাকি, বিদ্বান শুক, লৌকি এবং ভূরিশ্রবা—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
আরণ্যা ইলকশ্চৈব উপমন্যুর্বিদস্তথা
আরণ্য, ইলক, উপমন্যু এবং বিদাস—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
প্রজাদর্পঃ কহোডশ্চ যাজ্ঞবল্ক্যো ঽথ শৌনকঃ
প্রজাদর্প, কহোড়, যাজ্ঞবল্ক্য এবং শৌনক—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
অদিতির্দেবমাতা চ জলাপা চৈব মানবী
অদিতি, দেবতাদের জননী, জলাপা এবং মানবী—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
মুদ্গলা চাতুজীবৈব তারা চৈব যশস্বিনী
মুদগলা, আতুজীব, তারা এবং যশস্বিনী—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
লোপামুদ্রা চ ধর্মজ্ঞা যা চ কোশীতিকা স্মৃতা
ধর্মজ্ঞানী লোপামুদ্রা এবং স্মরণীয় কোশীতিকা—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
ইত্যেতা মুখ্যশঃ প্রোক্তা মযা চ ঋষিপুত্রকাঃ
এইভাবে, প্রধান ঋষিপুত্রদের কথা আমি বলেছি।
ঈশ্বরা মন্ত্রবক্তার ঋষযো হ্যৃষিকাস্তথা
ঈশ্বর, মন্ত্র উচ্চারণকারী, ঋষি এবং ঋষিকা—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
ঈশ্বরাণামৃষীণাং চ ঋষিকাণাং সহাত্মজৈঃ
ঈশ্বর, ঋষি ও ঋষিকারা তাঁদের সন্তানদের সঙ্গে অন্তর্ভুক্ত।
তত্রাজ্ঞাযুক্তমদ্বৈতং দীপ্তং গংভীরশব্দবত্
সেখানে, আদ্বৈত শিক্ষা কর্তৃত্বসহ যুক্ত, দীপ্ত এবং গভীর শব্দযুক্ত।
সর্বভূতান্যভূতং চ পরিদানং চ যদ্ভবেত্
যা কিছু সকল জীবের মধ্যে নেই, এবং যা কিছু দান করা হয়—সবই সেই উৎসর্গ।
যত্কিঞ্চিন্মন্ত্রসংযুক্তং তত্র নামবিভক্তিভিঃ
যা কিছু মন্ত্রসহ যুক্ত, সেখানে নামের বিভিন্নতা নিয়ে প্রকাশিত।
নৈগমৈর্বিবিধৈঃ শব্দৈর্নিপাতৈর্বহুলং চ যত্
যা কিছু নানা শব্দ, ব্যবহার এবং বহু সংযোজন দিয়ে ভরপুর।
অবিস্পষ্টপদং যচ্চ যচ্চ স্যাদ্বহুসংশযম্
যা কিছু অস্পষ্ট শব্দে প্রকাশিত, এবং যা কিছু বহু সন্দেহে পূর্ণ।
হেতুদৃষ্টান্ত বহুলং চিত্রশব্দমপার্থকম্
যা কিছু বহু কারণ ও উদাহরণে ভরপুর, বিচিত্র শব্দে এবং অর্থহীন।
মিশ্রা ইতি সমাখ্যাতাঃ প্রভাবাদৃষিতাং গাতাঃ
ঋষিদের শক্তিতে রচিত বলেই এগুলোকে 'মিশ্রা' বলা হয়।
ভূতভব্যভবজ্জ্ঞান জন্মদুঃখচিকিত্সনম্
অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের জ্ঞান এবং জন্মের কষ্টের উপশমের উপায়।
ধর্মশাস্ত্রপ্রণেতারো মহিম্না সর্বগাশ্চ বৈ
ধর্মশাস্ত্রের রচয়িতারা তাঁদের মহিমায় সর্বত্র বিরাজ করেন।
বৃহস্পতিশ্চ শুক্রশ্চ ব্যাসঃ সারস্বতস্তথা
বৃহস্পতি, শুক্র, ব্যাস ও সরস্বতও একইভাবে।
যস্মাদবারজাঃ সংতঃ পূর্বেভ্যো মেধযাধিকাঃ
কারণ, পরে জন্ম নেওয়া জ্ঞানী ব্যক্তিরা পূর্ববর্তীদের ছাড়িয়ে যান।
যস্মিন্কালো ন চং বযঃ প্রমাণমৃষিভাবনে
সেই যুগে ঋষি হওয়ার জন্য বয়সই মাপকাঠি নয়।
যস্মাদ্বুদ্ধ্যা চ বর্ষীযান্বলো ঽপি শ্রুতবানৃষিঃ
কারণ, কম বয়স হলেও যার জ্ঞান ও শিক্ষা শক্তি আছে, সে-ই ঋষি হিসেবে গণ্য হয়।
বিনিযুক্তাবসানাং তু তামৃচং পরিচক্ষতে
যার নির্দিষ্ট সমাপ্তি আছে, বিদ্বানরা তাকে 'ঋচ্' বলে অভিহিত করেন।
অতিযুক্তাবসানং চ তদ্যজুর্বৈ প্রচক্ষতে
যার সমাপ্তি অতিরিক্ত, তাকে যজুর বলে ঘোষণা করা হয়।
পঞ্চমঃ প্রতিহোত্রশ্চ ষষ্ঠমাহুরুপদ্রবম্
পঞ্চমটি 'প্রতিহোত্র' নামে পরিচিত, আর ষষ্ঠটি 'উপদ্রব' নামে জানা যায়।