বুদ্ধির্বিবর্ত্তমানস্য প্রাদুর্ভূতা চতুর্বিধা
উন্নয়নশীল জীবের বুদ্ধি চার রকমের রূপে প্রকাশ পেল।
সাংসিদ্ধিকান্যথৈতানি বিজ্ঞেযানি নরস্য বৈ
মানুষের ক্ষেত্রে, এগুলো সহজাত অথবা অন্যভাবে বোঝা উচিত।
অনুশেতে যতঃ সর্বান্ক্ষেত্রজ্ঞানমথাপি বা
কারণ সমস্ত ক্ষেত্রজ্ঞান তার ওপর নির্ভর করে, অথবা সেখান থেকেই জন্ম নেয়।
যস্মাদ্বুদ্ধ্যানুশেতে চ তস্মাদ্বোধাত্মকঃ স বৈ
যেহেতু বুদ্ধি তার ওপর নির্ভরশীল, তাই সেটি সত্যিই জ্ঞানের স্বরূপ।
এবং বিবৃত্তঃ ক্ষেত্রজ্ঞঃ ক্ষেত্রজ্ঞানাভিসংহিতঃ
এইভাবে ক্ষেত্রজ্ঞ, ক্ষেত্রজ্ঞানসহিত, প্রকাশিত হয়।
পরং হ্যর্ষযতে যস্মাত্পরমর্ষিত্বমস্য তত্
কারণ সে পরমকে উপলব্ধি করে, তাই তার সর্বোচ্চ উপলব্ধি প্রতিষ্ঠিত।
যস্মাদেব স্বযং ভূতস্তস্মাচ্চাপ্যৃষিতা স্মৃতা
কারণ সে নিজেই বিদ্যমান, তাই তাকে দ্রষ্টা বলা হয়।
যস্মাদুত্পদ্যমানৈস্তৈর্মহান্পরিগতঃ পরঃ
যারা সৃষ্টি হচ্ছে, তাদের দ্বারা মহৎ পরিবেষ্টিত, তাই সেটি শ্রেষ্ঠ।
তস্মান্মহর্ষযঃ প্রোক্তা বুদ্ধেঃ পরম দর্শিনা
তাই যারা বুদ্ধির পরম সত্য দর্শন করেন, তাদের মহর্ষি বলা হয়।
অহঙ্কারং তপশ্চৈব ঋষন্তি ঋষিতাং গতাঃ
তারা ঋষিত্ব লাভ করে অহংকার ও তপস্যা জয় করেছেন।
ঋষিপুত্রা ঋষীকাস্তু মৈথুনাদ্গর্ভসংভবাঃ
ঋষিদের পুত্ররা, যাদের ঋষিকা বলে, মিলন ও গর্ভধারণ থেকে জন্ম নেয়।
সপ্তষর্যস্ত তস্তে চ পরসত্যস্য দর্শনাঃ
সেই সাত ঋষি ও তাদের বংশধররা পরম সত্যের দর্শন করেন।
ঋষন্তি তে ঋতং যস্মাদ্বিশেষাংশ্চৈব তত্ত্বতঃ
তারা ঋষি নামে পরিচিত, কারণ তারা ঋত ও তার বিশেষ সত্যগুলি উপলব্ধি করেন।
অব্যক্তাত্মা মহানাত্মাহঙ্কারাত্মা তথৈব চ
অব্যক্তাত্মা, মহাত্মা এবং অহংকারাত্মা—এভাবেই।
ইত্যেতা ঋষিজাতীস্তা নামভিঃ পঞ্চ বৈ শৃণু
এই পাঁচ ঋষি বংশের নাম এখন শোন।
মনুর্দক্ষো বসিষ্টশ্চ পুলস্ত্যশ্চেতি তে দশ
মনু, দক্ষ, বসিষ্ঠ এবং পুলস্ত্য—এরা দশজন।
পরত্বেনর্ষযো যস্মাত্স্মৃতাস্তস্মান্মহর্ষযঃ
যেহেতু ঋষিরা সর্বোচ্চ বলে স্মরণীয়, তাই তাঁদের মহর্ষি বলা হয়।
কাব্যো বৃহস্পতিশ্চৈব কশ্যপশ্ব্যবনস্তথা
কাব্য, বৃহস্পতি, কশ্যপ এবং ব্যবন—
কর্দমো বিশ্রবাঃ শক্তির্বালখিল্যাস্তথার্বতঃ
কার্দম, বিশ্ববাসু, শক্তি এবং বালখিল্যরাও—
ঋষিপুত্রানৃ ষীকাংস্তু গর্ভোত্পন্নান্নিবোধত
এবার গর্ভজাত ঋষিপুত্রদের কথা শোনো।
ঋষিদীর্ঘতমাশ্চৈব বৃহদুক্থঃ শরদ্বতঃ
ঋষিদীর্ঘতমা, বৃহদুক্ত এবং শরদ্বত,
দধীচঃ শংশপাশ্চৈব রাজা বৈশ্রবণস্তথা
দধীচি, শংশপা এবং রাজা বৈশ্রবণও,
ঈশ্বরা ঋষযশ্চৈব ঋষিকাশ্চৈব তে স্মৃতাঃ
তাঁদের ঈশ্বর, ঋষি এবং ঋষিকা হিসেবেও স্মরণ করা হয়।
ভৃগুঃ কাব্যঃ প্রচেতাশ্চ ঋচীকো হ্যাত্মবানপি
ভৃগু, কাব্য, প্রচেতা এবং আত্মসংযমী ঋচীক,
আর্ষ্টিষেণো যুধাজিচ্চ বীতহব্যসুবর্চসৌ
আর্ষ্টিষেণ, যুধাজিত, বিতহব্য এবং সুবর্চস,
একোনবিশতির্হ্যেতেভৃগবো মন্ত্রবাদিতঃ
এঁরা উনিশজন ভৃগু, মন্ত্রজ্ঞানে বিখ্যাত।
ঋতবাকস্তথা গর্গঃ শিনিঃ সংকৃতিরেব চ
ঋতবাক, গর্গ, শিনি এবং সংকৃতি,
যুবনাশ্বঃ পৌরকুত্সস্ত্রসদ্দস্যুশ্চ দস্যুমান্
যুবনাশ্ব, পৌরুকুত্স, ত্রসদস্যু এবং দস্যুমান,
বৃষাদর্ভো বিরূপাশ্বঃ কণ্বশ্চৈবাথ মুদ্গলঃ
বৃষাদর্ভ, বিরূপাশ্ব, কণ্ব এবং মুদ্গল,
অযাস্যশ্চক্রবর্ত্তী চবামদেবস্তথৈব চ
অয়াস্য, চক্রবর্তী এবং বামদেবও,