সত্যং জপস্তপো দানং ত্রেতাযা ধর্ম উচ্যতে
সত্য, জপ, তপস্যা আর দান—এইগুলোই তৃতীয় যুগের ধর্ম বলা হয়।
জাযন্তে চ তদা শূরা আযুষ্মন্তো মহাবলাঃ
তখন বীর, দীর্ঘজীবী আর মহাশক্তিশালী লোক জন্ম নেয়।
পদ্মপত্রাযতাক্ষাশ্চ পৃথূরস্কাঃ সুসংহতাঃ
তাদের চোখ পদ্মপাতার মতো লম্বা, বুক চওড়া আর দেহ গড়ন মজবুত।
মহাধনুর্দ্ধরাশ্চৈব ত্রেতাযাং চক্রবর্ত্তিনঃ
তৃতীয় যুগে মহাধনুকধারী, সর্বজয়ী সম্রাটেরা জন্ম নেয়।
ন্যগ্রোধৌ তু স্মৃতৌ বাহূ ব্যামো ন্যগ্রোধ উচ্যতে
প্রথায় বাহুকে ন্যগ্রোধ বলা হয়; এক বাহুর দৈর্ঘ্যকেও ন্যগ্রোধ বলে।
সমোছ্রযপরীণাহো জ্ঞেযো ন্যগ্রোধমণ্ডলঃ
যার উচ্চতা আর প্রস্থ সমান, তাকেই ন্যগ্রোধ মণ্ডল বলে।
সপ্তৈতানি চ রত্নানি সর্বেষাং চক্রবর্তিনাম
এই সাতটি রত্ন সব চক্রবর্তী সম্রাটের সম্পদ।
কেতুর্নিধিশ্চ সপ্তৈব প্রাণহীনানি চক্ষতে
কেতু আর সাতটি নিধি, প্রাণহীন হলে, এভাবেই ডাকা হয়।
মন্ত্র্যশ্বঃ কলভশ্চৈব প্রাণিনঃ সপ্ত কীর্ত্তিতাঃ
ঘোড়া, হাতি এবং আরও সাত ধরনের জীবের কথা বলা হয়েছে।
চতুর্দশ বিধেযানি সর্বেষাং চক্রবর্ত্তিনাম্
সমস্ত সম্রাটের জন্য চৌদ্দটি নিয়ম নির্ধারিত হয়েছে।
মন্বন্তরেষু সর্বেষু অতীতানাগতেষ্বিহ
সব মন্বন্তরে, অতীত ও ভবিষ্যতে, এই পৃথিবীতেই,
ত্রেতাযুগে চ তান্যত্র জাযন্তে চক্রবর্ত্তিনঃ
তৃতীয় যুগে, সেইসব সম্রাট সেখানে জন্ম নেন।
অত্যদ্ভুতানি চত্বারি বলং ধর্মঃ সুখং ধনম্
চারটি অত্যন্ত আশ্চর্য বিষয়—শক্তি, ধর্ম, সুখ আর ধন।
অর্থো ধর্মশ্চ কামশ্চ যশো বিজয এব চ
সম্পদ, ধর্ম, কামনা, খ্যাতি আর বিজয়।
শ্রুতেন তপসা চৈব মুনীনভিভবন্তি বৈ
শিক্ষা আর তপস্যার মাধ্যমে, তারা ঋষিদেরও অতিক্রম করেন।
লক্ষণৈশ্চৈব জাযন্তে শরীরস্থৈরমানুষৈঃ
তারা দেহে ও মানুষের চিহ্ন নিয়ে জন্মান।
তাম্রপ্রভোষ্টনেত্রাশ্চ শ্রীবত্সাশ্চৈদ্ধ্বরোমশাঃ
তাম্রবর্ণ ঠোঁট ও চোখ, শ্রীবৎস চিহ্ন আর দীপ্তিমান কেশ।
ন্যগ্রোধপরিণাহাশ্চ সিংহস্কন্ধাস্তু মেহনাঃ
বটগাছের মতো গড়ন, সিংহের মতো কাঁধ আর সুস্পষ্ট যৌনাঙ্গ।
পাদযোশ্চক্রমত্স্যোন্তু শঙ্খপদ্মৌ তুহস্তযোঃ
তাদের পায়ে চক্র ও মাছের চিহ্ন, হাতে শঙ্খ ও পদ্ম।
অসংগগতযস্তেষাং চতস্রশ্চক্রবর্ত্তিনাম্
তাদের মধ্যে চারজন সম্রাট অনাসক্ত গুণে ভূষিত।
ইজ্যা দানং তপঃ সত্যং ত্রেতাযাং ধর্ম উচ্যতে
যজ্ঞ, দান, তপস্যা ও সত্য—তৃতীয় যুগে এগুলোই ধর্ম বলে গণ্য।
মর্যাদাস্থাপনার্থং চ দণ্ডনীতিঃ প্রবর্ত্ততে
সীমা স্থাপনের জন্য শাস্তির নিয়ম চালু হয়।
একো বেদশ্চতুষ্পাদস্ত্রেতাযুগবিধৌস্মৃতঃ
একটি বেদ, চার ভাগে বিভক্ত, তৃতীয় যুগের জ্ঞান বলে মনে করা হয়।
পুত্রপৌত্রসমাকীর্ণা ম্রিযন্তে চ ক্রমেণ তু
পুত্র ও পৌত্রে পরিবেষ্টিত হয়ে, তারা একে একে মৃত্যুবরণ করেন।
সংধ্যাপাদঃ স্বভাবস্তু সোংঽশপদেন তিষ্ঠতি
সন্ধ্যা কাল তার স্বভাব, 'সং' নামেই তা স্থিত থাকে।
পূর্বং স্বাযংভুবে সর্গে যথাবত্তচ্চ ব্রূহি মে
আগের স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের সৃষ্টি যেমন ছিল, তা আমাকে বলো।
কালাখ্যাযাং প্রবৃত্তাযাং প্রাপ্তে ত্রেতাযুগে তদা
যখন কাল নামে যে যুগ ছিল, তার অবসান হয়ে ত্রেতা যুগ এসে উপস্থিত হল,
প্রতিষ্ঠিতাযাং বার্ত্তাযাং গৃহাশ্রমপরে পুনঃ
তখন গৃহস্থাশ্রমে নিবেদিত মানুষরা আবার পূর্বের নিয়মে ফিরে এল,
সংভারাংস্তাংস্তু মংভৃত্য কথং যজ্ঞঃ প্রবর্ত্তিতঃ
তারা যজ্ঞের জন্য প্রয়োজনীয় সব সামগ্রী জোগাড় করে, কীভাবে যজ্ঞ শুরু করল?
যথা ত্রেতাযুগমুখে যজ্ঞস্য স্যাত্প্রবর্তনম্
ত্রেতা যুগের শুরুতে কীভাবে যজ্ঞের প্রচলন হল?