তস্যৈকশতিকা সংধ্যা সংধ্যাংশঃ সংধ্যযা সমঃ
ওই যুগে একশো সময় সন্ধ্যা, আর সন্ধ্যার অংশও ঠিক ততটাই।
কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ কলিশ্চৈব চতুষ্টযম্
কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর আর কলি—এই চারটি ভাগ।
কৃতস্য তাবদ্বক্ষ্যামি বর্ষাণি চ নিবোধত
এবার আমি কৃতযুগের বছর বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোন।
চত্বারিংশত্সহস্রাণি তথান্যানি কৃতং যুগম্
চল্লিশ হাজার আর আরও কিছু—এভাবেই কৃতযুগ গঠিত।
অশীতিশ্চ সহস্রাণি কালস্ত্রেতাযুগস্য সঃ
ত্রেতাযুগের সময় আশি হাজার বছর।
বিংশতিশ্চ সহস্রামি কালঃ স দ্বাপরস্য চ
দ্বাপরযুগের সময় বিশ হাজার বছর।
ষষ্টিশ্চৈব সহস্রাণি কালঃ কলিযুগস্য তু
কলিযুগের সময় ষাট হাজার বছর।
নিযুতান্যেব ষডিংশান্নিরসানি যুগানি বৈ
যুগগুলো ছয় গুণ ষাট হাজারে হিসাব করা হয়।
বিংশতিশ্চ সহস্রাণি স সংধ্যাংশশ্চতুর্যুগঃ
চার যুগের সন্ধ্যার অংশ বিশ হাজার।
কৃতত্রেতাদিযুক্তানাং মনোরন্তরমুচ্যতে
কৃত, ত্রেতা আর অন্য যুগ মিলিয়ে যে সময়, সেটাকেই মন্বন্তর বলে।
ত্রিংশত্কোট্যস্তু বর্ষাণাং মানুষেণ প্রকীর্ত্তিতাঃ
ত্রিশ কোটি বছর মানুষের হিসাবে বলা হয়েছে।
বিশতিশ্চ সহস্রাণি কালো ঽযং সাধিকং বিনা
এই সময় বিশ হাজার, একটু বেশি, কম নয়।
মন্বন্তরস্য কালো ঽযং যুগৈঃ সার্দ্ধং চ কীর্ত্তিতঃ
একটি মন্বন্তরের সময়কাল, যুগগুলিসহ, এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।
ত্রেতাশিষ্টং প্রবক্ষ্যামি দ্বাপরং কলিমেব চ
এবার আমি ত্রেতা যুগের অবশিষ্ট অংশ, দ্বাপর ও কলিযুগ সম্বন্ধে বলব।
ক্রমাগতং মযা হ্যেতত্তুভ্যং নোক্ত যুগ দ্বযম্
এই দুই যুগ, যা পরপর আসে, আমি এখনো তোমাকে বলিনি।
অত্র ত্রেতাযুগস্যাদৌ মনুঃ সপ্তর্ষযশ্চ যে
ত্রেতা যুগের শুরুতে মনু ও সাতজন ঋষি ছিলেন।
দারাগ্নিহোত্রসংবন্ধমৃগ্যজুঃ সামসংহিতম্
স্ত্রী, অগ্নিহোত্র যজ্ঞ এবং ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদের সংহিতা প্রতিষ্ঠিত হয়।
পরংপরাগতং ধর্ম স্মার্ত্তং চাচারলক্ষণম্
পরম্পরায় আসা ধর্ম ও সঠিক আচরণের লক্ষণ স্থাপিত হয়।
সত্যেন ব্রহ্মচর্যেণ শ্রুতেন তপসা চ বৈ
সত্যবাদিতা, ব্রহ্মচর্য, শাস্ত্র অধ্যয়ন ও তপস্যার মাধ্যমে।
সপ্তর্ষীণাং মনোশ্চৈব হ্যাদ্যে ত্রেতাযুগে তথা
প্রথম ত্রেতা যুগে সাত ঋষি ও মনুর জন্যও একইভাবে।
অভিব্যক্তাস্তু তে মন্ত্রাস্তারকাদ্যৈর্নিদর্শনৈঃ
তারা যে মন্ত্রগুলি জানতেন, তারকা প্রভৃতি উদাহরণে প্রকাশিত হয়।
প্রাণাশেষ্বথ সিদ্ধীনামন্যাসাং চ প্রবর্ত্তনম্
সব প্রাণীর মধ্যে তখন নানা সিদ্ধির প্রকাশ ঘটে।
তে মন্ত্রা বৈ পুনস্তেষাং প্রতিভাযামুপস্থিতাঃ
তাদের মধ্যে সেই মন্ত্রগুলি আবার অনুপ্রেরণায় প্রকাশ পায়।
সপ্তর্ষিভিস্তু তে প্রোক্তাঃ স্মার্ত্তং ধর্মং মনুর্জগৌ
সাত ঋষি সেই মন্ত্রগুলি শেখান, আর মনু স্মার্ত ধর্ম প্রচার করেন।
সংরোধাদাযুষশ্চৈব বর্ত্স্যন্তে দ্বাপরেষু বৈ
আয়ু সীমিত হওয়ায়, এগুলি দ্বাপর যুগে চলতে থাকে।
অনাদিনিধিনা দিব্যাঃ পূর্বং সৃষ্টাঃ স্বযংভুবা
যারা অনাদি-অনন্ত, সেই দেবতারা আগে স্বয়ম্ভূর দ্বারা সৃষ্টি হয়েছিলেন।
বিক্রিযন্তে সমানার্থা বেদবাদা যথাযুগম্
বেদের মতবাদগুলি অর্থে এক হলেও, যুগ অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়।
পরিচারযজ্ঞাঃ শূদ্রাস্তু জপযজ্ঞা দ্বিজোত্তমাঃ
শূদ্ররা সেবা-যজ্ঞ করেন, আর শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা জপ-যজ্ঞ করেন।
ক্রিযাবন্তঃ প্রজাবন্তঃ সমৃদ্ধাঃ সুখিনস্তথা
তারা কর্মে নিপুণ, সন্তানসম্ভারপূর্ণ, সমৃদ্ধ ও সুখী।
বৈশ্যানুবর্ত্তিনঃ শুদ্রাঃ পরস্পরমনুব্রতাঃ
শূদ্ররা বৈশ্যদের অনুসরণ করে এবং একে অপরের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে।