এতে মনুষ্যপিতরো মাসশ্রাদ্ধভুজস্তু যে
এঁরা সেই মানবীয় পূর্বপুরুষ, যাঁরা মাসিক শ্রাদ্ধ ভোগ করেন।
ভ্রষ্টাশ্চাশ্রমধর্মেভ্যঃ স্বধাস্বাহাবিবর্জিতাঃ
যাঁরা আশ্রমধর্ম থেকে বিচ্যুত, স্বধা ও স্বাহা থেকে বঞ্চিত—
স্বকর্মাণ্য নুশোচন্তো যাতনাস্থানমাগতাঃ
নিজেদের কর্মের জন্য দুঃখিত হয়ে, তাঁরা যন্ত্রণার স্থানে গেছেন।
ক্ষুত্পিপাসাপরীতাশ্চ বিদ্রবন্তস্ততস্ততঃ
ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে, তাঁরা এদিক ওদিক ছুটে বেড়ান।
পরান্নানি চ লিপ্সংতঃ কাল্যমানাস্ততস্ততঃ
অন্যের অন্ন পাওয়ার ইচ্ছায়, তাঁরা নানা ভাবে কষ্ট পান।
শাল্মলে বৈতরণ্যাং চ কুংভীপাকে তথৈব চ
শালমলী বৃক্ষের উপর, বৈতরণী নদীতে, আর কুম্ভীপাকে—
শিলা সংপেষণে চৈব পাত্যমানাঃ স্বকর্মভিঃ
এবং পাথর চূর্ণ করার যন্ত্রণায়, নিজের কর্মেই তাঁরা পতিত হন।
তেষাং লোকান্তরস্থানাং বান্ধবৈর্নাম গোত্রতঃ
যাঁরা অন্য লোকলোকে আছেন, তাঁদের জন্য আত্মীয়রা গোত্র ও নাম ধরে নিবেদন করেন।
যান্তি তাস্তর্পযন্তে চ প্রেতস্থানেষ্বধিষ্ঠিতান্
তারা গিয়ে যাঁরা মৃতলোকের অধিবাসী, তাঁদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করেন।
পশ্চাদ্যে স্থাবরান্তে বৈ জাতা নীচৈঃ স্বকর্মভিঃ
পরবর্তীতে, যারা স্থাবর জীবের শেষে জন্মায়, নিজের কর্মের ফলে নিচু অবস্থায় পড়ে যায়,
যদাহারা ভবন্ত্যেতে তাসু তাস্বিহ যোনিষু
তারা যে যে জাতিতে জন্ম নেয়, সেইসব গর্ভে তারা যেমন আহার পায়,
কালে ন্যাযাগতং পাত্রে বিধিনা প্রতিপাদিতম্
ঠিক সময়ে, যোগ্য ব্যক্তিকে নিয়ম অনুযায়ী সেই আহার দেওয়া হয়।
যথা গোষু প্রনষ্টামু বত্সো বিন্দতি মাতরম্
যেমন অনেক গরুর মধ্যে বাছুর তার মাকে খুঁজে পায়,
এবং হ্যবিফলং শ্রাদ্ধং শ্রদ্ধাদত্তং তু মন্ত্রতঃ
তেমনই, বিশ্বাস ও মন্ত্রসহকারে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দেওয়া শ্রাদ্ধ কখনও বৃথা যায় না।
গতাগতজ্ঞঃ প্রেতানাং প্রাপ্তিং শ্রাদ্ধস্য তৈঃ সহ
যিনি পূর্বপুরুষদের আগমন ও প্রস্থান জানেন, তিনি শ্রাদ্ধের দ্বারা তাঁদের প্রাপ্তি বোঝেন।
কৃষ্ণপক্ষস্ত্বহস্তেষাং শুক্লঃ স্বপ্নায শর্বরী
তাঁদের জন্য কৃষ্ণপক্ষ তোমার হাতে, আর শুক্লপক্ষ তাদের রাত্রির স্বপ্নের মতো।
ঋত্বর্তবার্দ্ধমাসাস্তু অন্যোন্যং পিতরঃ স্মৃতাঃ
ঋতু, অর্ধমাস ও মাস—এসবের সঙ্গে পূর্বপুরুষদের স্মরণ করা হয়, একে অপরের সঙ্গে মিলিয়ে।
প্রীতেষু তেষু প্রীযন্তে শ্রাদ্ধযুক্তেষু কর্মসু
যখন তাঁরা সন্তুষ্ট হন, তখন শ্রাদ্ধযুক্ত কর্মে তাঁরা তৃপ্তি পান।
এবং পিতৃসতত্ত্বং হি পুরাণে নিশ্চযং গতম্
এইভাবে, পুরাণে পূর্বপুরুষদের প্রকৃত স্বরূপ নির্ধারিত হয়েছে।
সুধামৃতস্য চ প্রাপ্তিঃ পিতৄণাং চৈব তর্প্পণম্
সুধা ও অমৃত লাভ এবং পূর্বপুরুষদের তৃপ্তি লাভও এখানে বলা হয়েছে।
সমাসাত্কীর্তিতস্তুভ্যমেষ সর্গঃ মনাতনঃ
এই চিরন্তন সৃষ্টি সংক্ষেপে তোমাকে বলা হয়েছে।
ন শক্যং পরিসংখ্যাতুং শ্রদ্ধেযং ভূতিমিচ্ছতা
যিনি কল্যাণ চান, তিনি একে সম্পূর্ণভাবে গণনা করতে পারেন না; একে বিশ্বাস করতে হয়।
বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ ভূযঃ কিং বর্ণযাম্যহম্
আর কী বিস্তারিতভাবে ও ক্রমানুসারে আমি বর্ণনা করব?
তেষাং নিসর্গং তত্ত্বং চ শ্রোতুমিচ্ছামি বিস্তরাত্
তাদের উৎপত্তি ও প্রকৃত স্বরূপ আমি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।
তেষাং চতুর্যুগং হ্যেতত্তদ্বক্ষ্যামি নিবোধত
তাদের চতুর্যুগ সম্পর্কে আমি বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
যুগং চ যুগভেদশ্চ যুগধর্মস্তথৈব চ
যুগ, যুগের বিভাজন এবং যুগের ধর্ম—এসবই আমি বলব।
ষট্প্রকাশযুগাখ্যৈষা তা প্রবক্ষ্যামি তত্ত্বতঃ
এই যুগকে ছয়টি আলোর যুগ বলা হয়; এখন আমি তোমাকে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা করব।
নিমেষকাল তুল্যং হি বিদ্যাল্লঘ্বক্ষরং চ যত্
একটি চোখের পলকের সময় ঠিক একটি ছোট অক্ষরের উচ্চারণের সময়ের সমান—এ কথা জানা উচিত।
ত্রিংশত্কলাশ্চাপি ভবেন্মুহূর্ত্তস্তৈ স্ত্রিংশতা রাত্র্যহনী সমে তে
ত্রিশটি ভাগ মিলে এক মুহূর্ত হয়; আর ত্রিশটি মুহূর্ত একত্রে একটি দিন-রাত্রি গঠন করে।
অহোরাত্রৌ বিভজতে সূর্যো মানুষলৌকিকৌ
সূর্য দিন ও রাতকে মানুষের ও জগতের সময় হিসেবে ভাগ করে।