কুহেতি কোকিলেনোক্তো যঃ স কালঃ সমাপ্যতে
কোকিল যে সময়কে 'কুহু' বলে, সেই সময় শেষ হয়।
সিনীবালীপ্রমাণস্তু ক্ষীণশেষো নিশাকরঃ
সিনীবালীর পরিমাণ হল চাঁদ ক্ষীণ হলে যা অবশিষ্ট থাকে।
অনুমত্যাশ্চরাকাযাঃ সিনীবাল্যাঃ কুহূংবিনা
অনুমতি, চরাকা, সিনীবালী — কুহু ছাড়া।
চন্দ্রসূর্যব্যতীপাতে সংগতে পূর্ণিমান্তরে
চাঁদ ও সূর্য একত্র হলে, পূর্ণিমার মধ্যবর্তী সময়ে।
কালঃ কহূসিনীবাল্যোঃ সামুদ্রস্য তু মধ্যতঃ
কুহু ও সিনীবালীর সময় সমুদ্রের মাঝখানে হয়।
এবং স শুক্লপক্ষে বৈ রজন্যাং পর্বসংধিষু
এভাবে শুক্লপক্ষে, রাতে পক্ষের সংযোগস্থলে।
যস্মাদা দাপ্যাযতে সোমঃ পঞ্চদশ্যাং তু পূর্ণিমা
কারণ চাঁদ পূর্ণিমা পর্যন্ত, অর্থাৎ পনেরোতম দিনে বাড়তে থাকে।
তস্মাত্কলাঃ পঞ্চদশ সোমেনাস্য তু ষোডশী
তাই চাঁদের পনেরোটি অংশ, আর ষোড়শী তার নিজের।
ইত্যেতে পিতরো দেবাঃ সোমপাঃ সোমবর্দ্ধনাঃ
এইভাবে, এরা হলেন দেবতুল্য পিতৃগণ, যারা সোম পান করেন ও সোম বাড়ান।
অতঃ পিতৄন্প্রবক্ষ্যামি মাসশ্রাদ্ধভুজস্তু যে
এবার আমি সেই পিতৃদের কথা বলব, যারা মাসিক শ্রাদ্ধের ভোগ গ্রহণ করেন।
ন মৃতানাং গতিঃ শক্যা জ্ঞাতুং ন পুনরাগতিঃ
মৃতদের পথ কেউ জানতে পারে না, আর তারা আর কখনও ফিরে আসে না।
অনুদেবপিতৄনেতে পিতরো লৌকিকাঃ স্মৃতাঃ
যাঁরা দেবতা নন, তাঁরা সাধারণ পূর্বপুরুষ বলে গণ্য হন।
দেবাস্তে পিতরঃ সর্বে দেবাস্তান্বাদযন্ত্যুত
সব দেবতাই পূর্বপুরুষ, আর দেবতারা তাঁদের বন্দনা করেন।
পিতা পিতামহশ্চাপি তথা যঃ প্রপিতামহঃ
বাবা, ঠাকুরদা এবং তেমনই প্রপিতামহ—
যে যজ্বানো হবির্যজ্ঞে তে বৈ বর্হিষদঃ স্মৃতাঃ
যাঁরা অগ্নিহোত্র করেন, তাঁরা বার্হিষদ নামে পরিচিত।
তেষাং তু ধর্মসাধর্ম্যাত্স্মৃতাঃ সাযুজ্যগা দ্বিজৈঃ
তাঁদের ধর্মের মিল থাকার জন্য, দ্বিজেরা বলেন তাঁরা একাত্মতা লাভ করেন।
অন্তে তু নাবসীদন্তি শ্রদ্ধাযুক্তাস্তু কর্মসু
শেষ পর্যন্ত, যাঁরা বিশ্বাস নিয়ে কাজ করেন, তাঁরা কখনও পতিত হন না।
শ্রাদ্ধেন বিদ্যযা চৈব প্রদানেন চ সপ্তধা
শ্রাদ্ধ, বিদ্যা এবং সাত প্রকার দান দ্বারা—
দৈবৈস্তৈঃ পিতৃভিঃ সার্দ্ধং সূক্ষ্মজৈঃ সোমযাজনৈঃ
ঐ দেবতুল্য পূর্বপুরুষদের সঙ্গে সূক্ষ্ম সোমযজ্ঞের মাধ্যমে—
তেষাং নিবাপে দত্তে তু তত্কুলীনৈশ্চ বন্ধুভিঃ
তাঁদের জন্য, তাঁদের বংশীয় আত্মীয়রা যখন নিবেদন করেন—
এতে মনুষ্যপিতরো মাসশ্রাদ্ধভুজস্তু যে
এঁরা সেই মানবীয় পূর্বপুরুষ, যাঁরা মাসিক শ্রাদ্ধ ভোগ করেন।
ভ্রষ্টাশ্চাশ্রমধর্মেভ্যঃ স্বধাস্বাহাবিবর্জিতাঃ
যাঁরা আশ্রমধর্ম থেকে বিচ্যুত, স্বধা ও স্বাহা থেকে বঞ্চিত—
স্বকর্মাণ্য নুশোচন্তো যাতনাস্থানমাগতাঃ
নিজেদের কর্মের জন্য দুঃখিত হয়ে, তাঁরা যন্ত্রণার স্থানে গেছেন।
ক্ষুত্পিপাসাপরীতাশ্চ বিদ্রবন্তস্ততস্ততঃ
ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে, তাঁরা এদিক ওদিক ছুটে বেড়ান।
পরান্নানি চ লিপ্সংতঃ কাল্যমানাস্ততস্ততঃ
অন্যের অন্ন পাওয়ার ইচ্ছায়, তাঁরা নানা ভাবে কষ্ট পান।
শাল্মলে বৈতরণ্যাং চ কুংভীপাকে তথৈব চ
শালমলী বৃক্ষের উপর, বৈতরণী নদীতে, আর কুম্ভীপাকে—
শিলা সংপেষণে চৈব পাত্যমানাঃ স্বকর্মভিঃ
এবং পাথর চূর্ণ করার যন্ত্রণায়, নিজের কর্মেই তাঁরা পতিত হন।
তেষাং লোকান্তরস্থানাং বান্ধবৈর্নাম গোত্রতঃ
যাঁরা অন্য লোকলোকে আছেন, তাঁদের জন্য আত্মীয়রা গোত্র ও নাম ধরে নিবেদন করেন।
যান্তি তাস্তর্পযন্তে চ প্রেতস্থানেষ্বধিষ্ঠিতান্
তারা গিয়ে যাঁরা মৃতলোকের অধিবাসী, তাঁদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করেন।
পশ্চাদ্যে স্থাবরান্তে বৈ জাতা নীচৈঃ স্বকর্মভিঃ
পরবর্তীতে, যারা স্থাবর জীবের শেষে জন্মায়, নিজের কর্মের ফলে নিচু অবস্থায় পড়ে যায়,