ঐশ্বর্যং পরমং প্রাপ্য সর্বে প্রথিততেজসঃ
সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য লাভ করে, তোমরা সকলেই এখন দীপ্তিময় ও প্রসিদ্ধ হয়েছো।
পরিভবমিদমুত্তমং বিদিত্বা পশুপতিদযিতমিদং ব্রতং চরধ্বম্
এই শ্রেষ্ঠ সম্মান ও পশুপতির প্রিয় ব্রত জেনে, তোমরা তা পালন করো।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যার মন সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ, সে রুদ্রের ধামে পৌঁছায়।
ঐলঃ পুরূরবাঃ সূত কথং বাতর্পযত্পিতৄন্
সুত, ঐল পুরূরবা কীভাবে তাঁর পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করেছিলেন?
ঐলস্যাদিত্যসংযোগং সোমস্য চ মহাত্মনঃ
ঐলের সূর্যের সঙ্গে সংযোগ আর মহান আত্মা সোমের কথা বলো।
হ্রাসবৃদ্ধী পিদৃমতঃ পিত্র্যস্য চ বিনির্ণযম্
পিতৃপুরুষদের কারণে যা বৃদ্ধি ও হ্রাস, আর পিতৃকর্মের সিদ্ধান্তও বলো।
কাব্যাগ্নিষ্বাত্তমৌম্যানাং পিতৄণাঞ্চৈব দর্শনম্
কাব্য, অগ্নিষ্বাত্ত ও সৌম্য—এইসব পিতৃপুরুষদের দর্শনের কথাও বলো।
এতত্সর্বং প্রবক্ষ্যামি পর্বাণি চ যথাক্রমম্
এই সবই আমি বলব, আর উৎসবগুলোরও ঠিক ক্রম অনুযায়ী বর্ণনা করব।
অমাবস্যাং নিবসত একরাত্রৈকমণ্ডলৌ
অমাবস্যার রাতে, এক রাতের জন্য এক মণ্ডলে বাস করতে হয়।
অমাবস্যামমাবাস্যাং মাতামহপিতামহৌ
প্রতি অমাবস্যায়, মাতামহ ও পিতামহ স্মরণ করা হয়।
প্রস্যন্দমানাত্সোমাত্তু পিত্রর্থং তু পরিশ্রবান্
সোম থেকে যে ধারা প্রবাহিত হয়, তা দিয়ে সে পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করে।
উপাস্তে পিতৃমন্তং তং সোমং দিবি সমাস্থিতঃ
স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত, পিতৃপুরুষে পূর্ণ সেই সোমকে সে উপাসনা করে।
সিনীবালীপ্রমাণেভ্যঃ সিনীবালীমুপাস্য সঃ
সিনীবালীর পরিমাণ অনুযায়ী, সে সিনীবালীকেও পূজা করে।
স তদা তামুপাসীনঃ কালাপেক্ষঃ প্রপশ্যতি
তখন সে সেখানে বসে, ঠিক সময়ের জন্য অপেক্ষা করে তাঁকে দর্শন করে।
দশভিঃ পঞ্চভিশ্চৈব সুধামৃতপরিস্রবৈঃ
দশটি ও পাঁচটি ধারা দিয়ে অমৃত ও মধুর স্রোত প্রবাহিত হয়।
সদ্যঃ প্রক্ষরতা তেন সৌম্যেন মধুনা তু সঃ
সেই কোমল মধু, যা সঙ্গে সঙ্গে প্রবাহিত হয়, তা দিয়েই সে নিবেদন করে।
সুধামৃতেন রাজৈন্দ্রস্তর্প যামাস বৈ পিতৄন্
রাজা ইন্দ্র অমৃত ও সুধা দিয়ে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেছিলেন।
ঋতমগ্নিস্তু যঃ প্রোক্তঃ স তু সংবত্সরো মতঃ
যা ঋত নামে পরিচিত, সেটিই অগ্নি, এবং তাকেই বর্ষ বলা হয়।
আর্তবা হ্যর্দ্ধমাসাখ্যাঃ পিতরো হ্যৃতুসূনবঃ
ঋতুগুলো অর্ধমাস নামে পরিচিত, আর পূর্বপুরুষরা ঋতুর সন্তান।
প্রপিতামহাস্তু বৈ দেবাঃ পঞ্চাব্দা ব্রহ্মণঃ সুতাঃ
দেবতারা হলেন প্রপিতামহ, আর পাঁচ বছর একত্রে ব্রহ্মার সন্তান।
উপহূতাঃ স্মৃতা দেবাঃ সোমজাঃ সোমপাঃ স্মৃতাঃ
যে দেবতাদের আহ্বান করা হয়, তাদের সোমের সন্তান বলা হয়, আর যারা সোম পান করেন, তাদেরও তাই মনে করা হয়।
কাব্যা বর্হিষদ শ্চৈব অগ্নিষ্বাত্তাশ্চ তাস্ত্রিধা
কাব্য, বর্হিষদ ও অগ্নিষ্বাত্ত—এই তিন ভাগে বিভক্ত।
গৃহস্থাশ্চাপ্যযজ্বান অগ্নিষ্বাত্তাস্তথার্ত্তবাঃ
যে গৃহস্থরা যজ্ঞ করেন না, তাদের অগ্নিষ্বাত্ত বলে, আর ঋতুগতরাও তাই।
তেষাং সংবত্সরো হ্যগ্নিঃ সূযস্তু পরিবত্সরঃ
তাদের জন্য অগ্নিই বর্ষ, সূয়াই পরিবৎসর।
রুদ্রস্তু বত্সরস্তেষাং পঞ্চাব্দাস্তে যুগাত্মকাঃ
তাদের জন্য রুদ্র বর্ষ, আর পাঁচ বছর একত্রে যুগের মতো।
যে তে পিবন্ত্যমাবস্যাং মাসিমাসি সুধাং দিবি
যারা স্বর্গে প্রতি মাসে অমাবস্যার দিনে সুধা পান করেন—
যস্মাত্প্রস্রবতে সোমান্মাসি মাসি ধিনোতি চ
কারণ সোম মাসে মাসে প্রবাহিত হয়ে তাদের পুষ্টি দেয়—
এবং তদমৃতং সৌম্যং সুধা চ মদু চৈব হ
এইভাবে সেই অমর কোমল সুধা, মধু ও মদ—
পিবন্ত্যংবুমযং দেবাস্ত্রযস্ত্রিংশত্তু ছন্দনাঃ
তেত্রিশজন সুগন্ধ দেবতা সেই জলীয় রস পান করেন।
ইত্যেবং পীযমানৈস্তু দেবৈঃ সর্বৈর্নিশাকরঃ
এইভাবে সব দেবতা পান করলে চন্দ্র ক্রমে ক্ষয় হয়।