সর্বপ্রাণাত্মনে তুভ্যং গুণদেহায বৈ নমঃ
তুমি সকল প্রাণের আত্মা, গুণসমূহে গঠিত দেহ যার—তাঁকে প্রণাম।
নীলকণ্ঠায দেবায চিতাভস্মাঙ্গরাগিণে
নীলকণ্ঠ দেব, যাঁর অঙ্গে চিতার ছাই মাখা—তাঁকে প্রণাম।
শ্মশানবাসিনে নিত্যং প্রেতরূপায বৈ নমঃ
যিনি সর্বদা শ্মশানে বাস করেন, যিনি প্রেতরূপ ধারণ করেন—তাঁকে প্রণাম।
আত্মা চ সর্বভূতানাং সাংখ্যৈঃ পুরুষ উচ্যতে
সব জীবের আত্মাকে সাঙ্ক্য দর্শনে ‘পুরুষ’ বলা হয়।
ঋষীণাং চ বসিষ্ঠস্ত্বং দেবানাং বাসবস্তথা
ঋষিদের মধ্যে তুমি বসিষ্ঠ, দেবতাদের মধ্যে তুমি বাসব।
আরণ্যানাং চ সর্বেষাং সিংহস্ত্বং পরমেশ্বরঃ
সব অরণ্যপ্রাণীর মধ্যে তুমি সিংহ, পরমেশ্বর।
সর্বথা বর্ত্তমানো ঽপি যোযো ভাবো ভবিষ্যতি
যে যে অবস্থা আছে বা ভবিষ্যতে থাকবে, যেভাবেই হোক—
কামঃ ক্রোধশ্চ লোভশ্চ বিষাদো মদ এব চ
ইচ্ছা, ক্রোধ, লোভ, বিষাদ আর মদ—
মহাসংহরণে প্রাপ্তে ত্বযা দেব কৃতাত্মনা
মহাসংহার আসলে, হে দেব, তুমি নিজেকে এক করে সেই সংহার ঘটাও।
তেনাগ্নিনা তদা লোকা অর্চির্ভিঃ সর্বতো বৃতাঃ
তখন সেই অগ্নির দ্বারা সমস্ত জগৎ চতুর্দিকে অগ্নিশিখায় আচ্ছন্ন হয়ে যায়।
যানি চান্যানিভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
আরও যেসব প্রাণী আছে, স্থাবর বা জঙ্গম—
অস্মাকং দহ্যমানানাং ত্রাতা ভব সুরেশ্বর
আমরা যখন দগ্ধ হচ্ছি, তখন হে দেবেশ্বর, আমাদের রক্ষা করো।
মহেশ্বর মহাভাগ প্রভো শুভনিরীক্ষক
হে মহেশ্বর, হে মহাভাগ্যবান প্রভু, আপনি শুভদৃষ্টি সম্পন্ন।
রূপকোটিসহস্রেষু রূপকোটিশতেষু চ
অগণিত রূপের মধ্যে, শত কোটি রূপের মধ্যেও—
ততস্তু ভগবানীশ ইদং বচনমব্রবীত্
তারপর ভগবান ঈশ্বর এই কথা বললেন।
যথোক্তকারিণো দান্তা বিপ্রা ধ্যানপরাযণাঃ
যাঁরা আজ্ঞা মানেন, সংযমী, আর ধ্যাননিষ্ঠ, হে ব্রাহ্মণগণ—
ন চেমানপ্রিযং ব্রূযাদমুত্রেহ হিতার্থবান্
তাঁরা যেন কোথাও কারও অপ্রিয় কথা না বলেন, সর্বদা অন্যের মঙ্গল চিন্তা করেন।
এবং চরথ ভদ্রং বো মত্তঃ সিদ্ধিমবাপ্স্যথ
এইভাবে চলুন, আপনাদের মঙ্গল হোক। আমার আশীর্বাদে সিদ্ধি লাভ করবেন।
অপগতভযলোভমোহচিন্তাঃ সহ পতিতাঃ মহসা শিরোভিরূহুঃ
ভয়, লোভ, মোহ আর চিন্তা থেকে মুক্ত হয়ে, তাঁরা একসঙ্গে দীপ্তিময়ভাবে মাথা নত করলেন।
গন্ধোদকৈঃ সুশুদ্ধৈশ্চ কুশপুষ্পবিমিশ্রিতৈঃ
বিশুদ্ধ সুগন্ধি জল, কুশ ও ফুল মিশিয়ে নিবেদন করা হল।
গাযন্তি বিবিধৈর্গুহ্যৈর্ হুংকারৈশ্চাপি সুস্বরৈঃ
তাঁরা নানা গোপন মন্ত্র আর সুমধুর ধ্বনিতে গাইতে লাগলেন।
অর্দ্ধ নারীশরীরায সাংখ্যযোগপ্রবর্ত্তিনে
যাঁর অর্ধেক দেহ নারী, যিনি সাংখ্য ও যোগের পথপ্রদর্শক—তাঁকে প্রণাম।
কৃষ্ণাজিনোত্তরীযায ব্যালযজ্ঞোপবীতিনে
যিনি কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিধান করেন, যাঁর উপবীত সাপ—তাঁকে প্রণাম।
মৃগপতিবরচর্মবাসসে তে পৃথুপরশো চ নমোস্তু শঙ্করায
যিনি বন্য পশুর চামড়া পরেন, হাতে প্রশস্ত কুড়াল, শঙ্করকে প্রণাম।
বর্ণধর্মপরাশ্চৈব চেরুস্তে মুনিসত্তমাঃ
সেই শ্রেষ্ঠ মুনিগণ নিজেদের বর্ণ ও ধর্ম পালন করতে লাগলেন।
প্রীতোস্মি যুষ্মত্তপসা বরং বৃণুত মুব্রতাঃ
তোমাদের তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট; হে ব্রতধারীরা, ইচ্ছামতো বর চাও।
ভৃগ্বঙ্গিরা বসিষ্ঠশ্চ বিশ্বামিত্রস্তথৈব চ
ভৃগু, অঙ্গিরা, বসিষ্ঠ এবং বিশ্বামিত্র—
মরীচিঃ কশ্যপশ্চাপি সংবর্তশ্চ মহাতপাঃ
মারীচি, কশ্যপ এবং মহাতপস্বী সংবর্ত—
সেব্যাসেব্যত্বং তু বিভো এতদিচ্ছাম বেদিতুম্
হে প্রভু, কোনটি সেবনীয় আর কোনটি অসেব্য, এই পার্থক্য জানতে চাই।
অগ্নির্হ্যহং সোমযুতঃ সোমশ্চাগ্নিমুপশ্রিতঃ
আমি অগ্নি, যার সঙ্গে সোম যুক্ত; আর সোমও অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত।