আস্থিতা বীতশোকাস্তে দেবদারুবনে ততঃ
তাঁরা তখন থেকে দেবদারু বনে দুঃখহীন হয়ে অবস্থান করলেন।
স্থণ্ডিলেষু বিচিত্রেষু পর্বতেষু গুহাসু চ
বিভিন্ন বেদী, পাহাড় ও গুহাতেও তাঁরা ছিলেন।
তদেব রূপমাস্থায দেবস্তদ্বনমাগতঃ
ঈশ্বর সেই রূপ ধারণ করে সেই বনে প্রবেশ করলেন।
পরভৃতপরিপূর্ণচারুশব্দং প্রবিশতি তদ্বনমাশ্রমং মহেশঃ
পাখিদের মধুর শব্দে ভরা সেই বনাশ্রমে মহেশ্বর প্রবেশ করলেন।
ততস্তং মুনযঃ সর্বে তুষ্টুবুঃ সুসমাহিতাঃ
তারপর সমস্ত মুনি একাগ্রচিত্তে তাঁকে স্তব করলেন।
সপত্নীকা মহাভাগাঃ সপুত্রাঃ সপরিচ্ছদাঃ
তাঁরা স্ত্রী, পুত্র ও সঙ্গীদের নিয়ে, মহাভাগ্যবান হয়ে উপস্থিত ছিলেন।
অজ্ঞানাদ্দেবদেবস্য যদস্মাভিগ্নুষ্ঠিতম্
হে দেবদেব, অজ্ঞানবশত আমরা তোমার বিরুদ্ধে যা কিছু করেছি।
চরিতানি বিচিত্রাণি গুহ্যানি গহনানি চ
বিভিন্ন গোপন ও গভীর কর্ম যা আমরা করেছি।
স্বাগতং তে ন জানীমো গতিং নৈব চ নৈব চ
তোমার অভ্যর্থনা, পথ বা কিছুই আমরা জানি না।
স্তুবন্তি ত্বাং মহাত্মানো দেবদেবং মহেশ্বরম্
মহাত্মারা তোমাকে, হে দেবদেব মহেশ্বর, স্তব করেন।
অনন্তবলবীর্যায ভূতানাং পতযে নমঃ
অসীম শক্তি ও বলের অধিপতি, সমস্ত জীবের প্রভু, তোমায় প্রণাম।
গঙ্গা সলিলধারায চাধারায গুণাত্মনে
গঙ্গা, জলধারা, আশ্রয় ও গুণের আধার তোমায় প্রণাম।
কন্দর্পায নমস্তুভ্যং নমো ঽস্তু পরমাত্মনে
কামদেব, তোমায় প্রণাম; পরমাত্মাকে প্রণাম।
দণ্ডহস্তায কালায পাশহস্তায বৈ নমঃ
দণ্ডধারী, কাল ও পাশধারী তোমায় প্রণাম।
ভূতং ভব্যং ভবিষ্যচ্চ স্থাবরং চঙ্গমং চ যত্
যা কিছু অতীত, বর্তমান বা ভবিষ্যৎ, যা কিছু স্থির কিংবা চলমান—
শেভো পাহি চ ভদ্রং তে প্রসীদ ভগবংস্ততঃ
তুমি সদা মঙ্গলময় হও, আমাদের রক্ষা করো, তোমার সর্বদা মঙ্গল হোক, প্রভু, আমাদের প্রতি করুণাদৃষ্টি দাও।
তত্সর্বং ভগবানেব কুরুতে যোগমাযযা
এই সমস্তই ভগবান স্বয়ং যোগমায়ার দ্বারা সম্পন্ন করেন।
যাচন্তে তপসা যুক্তাঃ পশ্যামস্ত্ত্বাং যথা পুরা
যারা তপস্যায় নিয়োজিত, তারা তোমার কাছে প্রার্থনা করেন; আমরা যেন পূর্বের মতোই তোমাকে দর্শন করতে পারি।
নমো দিগ্বাসসে নিত্যং কিঙ্কিণীজালমালিনে
যিনি চিরকাল দিগ্বস্ত্র, যাঁর গলায় ঘণ্টার মালা, তাঁকে প্রণাম।
অরূপায সুরূপায বিশ্বরূপায তে নমঃ
যিনি নিরাকার, সুন্দর এবং বিশ্বরূপ—তাঁকে প্রণাম।
সর্বপ্রাণাত্মনে তুভ্যং গুণদেহায বৈ নমঃ
তুমি সকল প্রাণের আত্মা, গুণসমূহে গঠিত দেহ যার—তাঁকে প্রণাম।
নীলকণ্ঠায দেবায চিতাভস্মাঙ্গরাগিণে
নীলকণ্ঠ দেব, যাঁর অঙ্গে চিতার ছাই মাখা—তাঁকে প্রণাম।
শ্মশানবাসিনে নিত্যং প্রেতরূপায বৈ নমঃ
যিনি সর্বদা শ্মশানে বাস করেন, যিনি প্রেতরূপ ধারণ করেন—তাঁকে প্রণাম।
আত্মা চ সর্বভূতানাং সাংখ্যৈঃ পুরুষ উচ্যতে
সব জীবের আত্মাকে সাঙ্ক্য দর্শনে ‘পুরুষ’ বলা হয়।
ঋষীণাং চ বসিষ্ঠস্ত্বং দেবানাং বাসবস্তথা
ঋষিদের মধ্যে তুমি বসিষ্ঠ, দেবতাদের মধ্যে তুমি বাসব।
আরণ্যানাং চ সর্বেষাং সিংহস্ত্বং পরমেশ্বরঃ
সব অরণ্যপ্রাণীর মধ্যে তুমি সিংহ, পরমেশ্বর।
সর্বথা বর্ত্তমানো ঽপি যোযো ভাবো ভবিষ্যতি
যে যে অবস্থা আছে বা ভবিষ্যতে থাকবে, যেভাবেই হোক—
কামঃ ক্রোধশ্চ লোভশ্চ বিষাদো মদ এব চ
ইচ্ছা, ক্রোধ, লোভ, বিষাদ আর মদ—
মহাসংহরণে প্রাপ্তে ত্বযা দেব কৃতাত্মনা
মহাসংহার আসলে, হে দেব, তুমি নিজেকে এক করে সেই সংহার ঘটাও।
তেনাগ্নিনা তদা লোকা অর্চির্ভিঃ সর্বতো বৃতাঃ
তখন সেই অগ্নির দ্বারা সমস্ত জগৎ চতুর্দিকে অগ্নিশিখায় আচ্ছন্ন হয়ে যায়।