কথং দেবগৃহাণি স্যুঃ কথং জ্যোতীংষিবর্ণয
দেবতাদের গৃহ কীভাবে হয়? জ্যোতিষ্কগুলি কেমন, বলো।
শ্রুত্বা তু বচনং তেষাং তদা সূতঃ সমাহিতঃ
তাদের কথা শুনে, সুত মনোযোগ দিয়ে উত্তর দিলেন।
অস্মিন্নর্থে মাহাপ্রাজ্ঞৈর্যদুক্তং জ্ঞানবুদ্ধিভিঃ
এই বিষয়ে জ্ঞানী মহর্ষিরা যা বলেছেন, তাই বলছি।
যথা দেবগৃহাণীহ সূর্যচন্দ্রগ্রহাঃ স্মৃতাঃ
এখানে দেবতাদের গৃহ সূর্য, চন্দ্র আর গ্রহরূপে স্মরণ করা হয়।
দিব্যস্য ভৌতিকস্যাগ্নেরব্যোনেঃ পার্থি বস্য তু
এগুলি দেবত্ব, বস্তু, অগ্নি, আকাশ ও পৃথিবীর অন্তর্ভুক্ত।
অব্যাকৃতমিদং ত্বাসীন্নৈশেন তমসাবৃতম্
এটি তখন প্রকাশিত ছিল না, রাতের অন্ধকারে ঢাকা ছিল।
স্বযংভূর্ভগবাংস্তত্র লোকতন্ত্রার্থসাধকঃ
সেইখানে স্বয়ম্ভূ ভগবান বিশ্বব্যবস্থার উদ্দেশ্য সাধন করলেন।
সো ঽগ্নিং দৃষ্ট্বাথ লোকাদৌ পৃথিবীজলসংশ্রিতম্
তিনি তখন সৃষ্টি শুরুর সময়, পৃথিবী ও জলে অবস্থানরত অগ্নিকে দেখলেন।
পবনো যস্তু লোকে ঽস্মিন্পার্থিবঃ সো ঽগ্নিরুচ্যতে
হে রাজন, এই জগতে যে বায়ু আছে, তাকেই অগ্নি বলা হয়।
বৈদ্যুতো ঽব্জস্তু বিজ্ঞেযস্তেষাং বক্ষ্যে ঽথ লক্ষমম্
বিদ্যুৎ ও জলীয় রূপও বুঝতে হবে; এখন আমি তাদের বৈশিষ্ট্য বলছি।
তস্মাদপঃ পিবন্সূর্যো গোভির্দীপ্যত্যসৌ দিবি
তাই সূর্য জল পান করে এবং আকাশে কিরণ ছড়িয়ে দীপ্তি দেয়।
মানবা নাং চ কুক্ষিস্থো নাদ্ভিঃ শাস্যতি পাবকঃ
মানুষের পেটে যে অগ্নি বাস করে, তা জল দ্বারা রক্ষা পায়।
কিঞ্চিদপ্সু মতং তেজঃ কিঞ্চিদ্দৃষ্টমবিং ধনম্
জলে কিছু দীপ্তি আছে বলে মনে করা হয়, আর কিছু দীপ্তি মেঘে দেখা যায়।
অর্চিষ্মান্পবমানো ঽগ্নির্নিষ্প্রভো জাঠরঃ স্মৃতঃ
বাতাসে জ্বলা অগ্নি উজ্জ্বল, আর পেটের অগ্নি নিস্তেজ বলে ধরা হয়।
প্রভা সৌরী তু পাদেন হ্যস্তং যাতি দেবাকরে
সূর্যের আলো যেন এক পা ফেলে দেবতাদের গৃহে অস্ত যায়।
উদ্যন্তং চ পুনঃ সূর্যমৌষ্ণমযমাগ্নেযমাবিশত্
আবার, যখন সূর্য উদিত হয়, তখন তার মধ্যে অগ্নির উষ্ণতা প্রবেশ করে।
প্রাকাশ্যং চ তথৌষ্ণ্যং চ সৌরাগ্নেযে তু তেজসী
উজ্জ্বলতা ও উষ্ণতা—এ দুটোই সূর্য ও অগ্নির শক্তি।
উত্তরে চৈব ভূম্যর্দ্ধে তথা হ্যগ্নিশ্চ দক্ষিণে
পৃথিবীর উত্তর ভাগে সূর্য থাকে, আর দক্ষিণে থাকে অগ্নি।
তস্মাত্তপ্তা ভবন্ত্যাপো দিবারত্রিপ্রবেশনাত্
এইজন্য দিন ও রাত প্রবেশের ফলে জল গরম হয়ে ওঠে।
তস্মান্নক্তং পুনঃ শুক্লা আপো ঽদৃশ্যন্ত ভাস্বরাঃ
এইজন্য রাতে জল আবার উজ্জ্বল ও দীপ্তিমান হয়ে দেখা যায়।
উদযাস্তমনে নিত্যমহোরাত্রং বিশত্যপঃ
সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে, জল সদা দিন ও রাতের মধ্যে প্রবেশ করে।
পার্থিবাগ্নিবিমিশ্রো ঽসৌ দিব্যঃ শুচিরিতি স্মৃতঃ
যা পার্থিব ও অগ্নির সঙ্গে মিশে আছে, তাকেই পবিত্র দিব্য অগ্নি বলা হয়।
আদত্তে স তু নাডীনাং সহস্রেণ সমন্ততঃ
সেই অগ্নি চারিদিকে হাজারটি নাড়ির মাধ্যমে জল গ্রহণ করে।
স্থাবরা জঙ্গমাশ্চৈব যাশ্চ কুল্যাদিকা অপঃ
স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী, আর যেসব জল কুল্যাদি নদী থেকে আসে,
তাসাং চতুঃশতা নাড্যো বর্ষন্তে চিত্র মূর্ত্তযঃ
তাদের মধ্যে চারশো নাড়ি নানা রকম রূপে জল বর্ষণ করে।
অমৃতা নামতঃ সর্বা রশ্মযো বৃষ্টিসর্জনাঃ
তাদের সব রশ্মি, যাদের 'অমৃত' বলা হয়, বৃষ্টির কারণ।
দৃশ্যা মেঘাশ্চ যাম্যশ্চ হ্রদিন্যো হিমসর্জনাঃ
দেখা যায় মেঘ, দক্ষিণ দিকের মেঘ, হ্রদ আর বরফের স্তূপ।
শুক্লাশ্চ কুহকাশ্চৈব গাবো বিশ্বভৃতস্তথা
আছে শুভ্র আর মায়াময় মেঘ, গরু এবং সবকিছুর ধারক।
সমং বিভজ্য নাডীস্তু মনুষ্টপিতৃদেবতাঃ
তিনি মানব, পূর্বপুরুষ আর দেবতাদের মধ্যে স্রোতগুলো সমান ভাগে ভাগ করেন।
অমৃতেন সুরান্সর্বাংস্ত্রীংস্ত্রিভিস্তর্পযত্যসৌ
তিনি অমৃত দিয়ে তিনভাবে সব দেবতাকে তৃপ্ত করেন।