অসংগঃ কাঞ্চনো দিব্যো যুক্তঃ পবনগৈর্হযৈঃ
এটি সংযুক্ত নয়, সোনার মতো উজ্জ্বল, দেবতুল্য এবং বাতাসের গতিসম্পন্ন ঘোড়ায় জুতা।
বারুণস্যন্দনস্যেহ লক্ষণৈঃ সদৃশস্তু সঃ
এই রথের গঠন বরুণের রথের মতোই।
অথৈতানি তু সূর্যস্য প্রত্যঙ্গানি রথস্য হ
এখন সূর্যের রথের অংশগুলি বলছি।
অহস্তু নাভিঃ সৌরস্য একচক্রস্য বৈ স্মৃতঃ
দিনকে সূর্যের একচাকা রথের নাভি বলা হয়।
রথনীডঃ স্মৃতো হ্যেষ চাযনে কূবরাবুভৌ
এটিকে রথের আসন বলা হয়, আর দুইটি কুবড়া হলো দুই অয়ন।
তস্য কাষ্ঠা স্মৃতা ঘোণা অক্ষদণ্ডঃ ক্ষণস্তু বৈ
অক্ষকে দণ্ড, যোকে কাষ্ঠ, আর ক্ষণকে গোঁড়া বলা হয়।
রাত্রির্বরূথো ধর্মো ঽস্য ধ্বজ ঊর্দ্ধ্ব সমুচ্ছ্রিতঃ
রাত্রি হলো আবরণ, ধর্ম তার পতাকা, আর সেই পতাকা উপরে উত্তোলিত।
সপ্তাশ্বরূপাশ্ছন্দাসি বহন্তো বামতো ধুরম্
ছন্দগুলি সাতটি ঘোড়ার রূপে, বাম দিকে যোয়াল বহন করে।
পঙ্ক্তিশ্চ বৃহতী চৈব হ্যুষ্ণিক্চৈব তু সপ্তমী
পংক্তি, বৃহতি ও উষ্ণিক—এগুলোই সপ্তম ছন্দ।
সহচক্রো ভ্রমত্যক্ষঃ সহক্ষো ভ্রমতে ধ্রুবঃ
সহচক্রে ঘূর্ণায়মান অক্ষ ঘোরে; সহঅক্ষে ধ্রুবও ঘোরে।
এবমর্থবশাত্তস্য সন্নিবেশো রথস্য তু
এইভাবে উদ্দেশ্যের শক্তিতে তার রথের বিন্যাস হয়।
তেনাসৌ তরণির্দেবো ভাস্বতা সর্পতে দিবি
এই কারণেই দীপ্তিমান তরণি দেবতা আকাশে দ্রুতগতি সম্পন্ন হন।
ধ্রুবে তৌ ভ্রাম্যতে রশ্মী চ চক্রযুগযোস্তু বৈ
ধ্রুবতারে, সেই দুইটি রশ্মি ঘুরতে থাকে, যেমন দুটি চাকার জোড়া ঘোরে।
যুগাক্ষকোটী তে তস্য দক্ষিণে স্যন্দনস্য হি
সেই রথের অক্ষের দুই প্রান্ত তার দক্ষিণ পাশে অবস্থিত।
ভ্রমন্তমনুগচ্ছেতাং ধ্রুবং রশ্মী তু তাবুভৌ
ধ্রুবতারা যেমন ঘোরে, সেই দুই রশ্মি তাকে অনুসরণ করে।
কীলাসক্তা যথা রজ্জুর্ভ্রংমতে সর্বতো দিশম্
যেমন খুঁটির সঙ্গে বাঁধা দড়ি চারদিকে ঘুরে, ঠিক তেমনি—
বর্দ্ধতে দক্ষিণে চৈব ভ্রমতো মণ্ডলানি তু
দক্ষিণ দিকে ঘুরতে ঘুরতে সেখানে বৃত্ত তৈরি হয়।
ধ্রুবেণ প্রগৃহীতৌ বৈ তৌ রশ্মী নযতো রবিম্
ধ্রুবতারা সেই দুই রশ্মিকে ধরে রাখে, আর তারা সূর্যকে পথ দেখায়।
তদা সো ঽভ্যন্তরে সূর্যো ভ্রমতে মণ্ডলানি তু
তখন, তাদের ভিতরে সূর্য ঘুরতে ঘুরতে বৃত্ত আঁকে।
ধ্রুবেণ মুচ্যমানাভ্যাং রশ্মিভ্যাং পুনরেব তু
ধ্রুবতারা যখন সেই দুই রশ্মি ছেড়ে দেয়, তখন—
উদ্বেষাটযন্স বেগেন মণ্ডলানি তু গচ্ছতি
সূর্য জোরে ছুটে, সেই বৃত্তগুলি অতিক্রম করে চলে যায়।
গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ গ্রামণীসর্পরাক্ষসৈঃ
গন্ধর্ব, অপ্সরা, প্রধান, সাপ আর রাক্ষসেরা—
ধাতার্ঽযমা পুলস্ত্যশ্চ পুলহশ্চ প্রজাপতিঃ
ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ, আর প্রজাপতি—
রথকৃচ্চ রথৌজাশ্চ যক্ষাবেতাবুদা ত্দৃতৌ
রথকৃত, রথৌজা আর যক্ষ—এদের নাম বলা হয়েছে।
রক্ষো হেতিঃ প্রহেতিশ্চ যাতুধানাবুদাহৃতৌ
রক্ষ, হেতি, প্রহেতি আর যাতুধান—এদেরও উল্লেখ আছে।
মিত্রশ্চ বরুণশ্চৈব মুনিরত্রিরুদাহৃতঃ
মিত্র, বরুণ আর ঋষি অত্রি—তাঁদেরও নাম বলা হয়েছে।
রাক্ষসৌ চ সমাখ্যাতৌ পৌরুষেযো বধস্তথা
দুই রাক্ষসের নামও জানা যায়, আর পৌরুষেয় অস্ত্রও।
রথচিত্রস্তথৈবান্যো নাগসাক্ষকসংজ্ঞেতঃ
রথচিত্র আর আরেকজন, যার নাম নাগসাক্ষক।
ততঃ সূর্যে পুনস্ত্বন্যা নিবসংতীহ দেবতাঃ
এরপর আবার সূর্যের মধ্যে অন্য দেবতারা বাস করেন।
এলাপত্রস্তথা সর্পঃ শঙ্খপালাশ্চ তাবুভৌ
এলাপত্র, এক সাপ, আর দুই শঙ্খপাল—এদেরও বলা হয়েছে।