সিনীবালী কুহূশ্চৈব রাকা চানুমতিস্তথা
সিনীবালী, কুহূ, রাকা ও অনুমতি—এই চারজন।
নভোনভস্যাবিষঊর্জসংজ্ঞৌ সহঃসহস্যাবিতি দক্ষিণং স্যাত্
নভো, নবস্য, অবিষ, ঊর্জা, সহ ও সহস্য—এরা দক্ষিণ দিকে অবস্থিত।
আর্তবাশ্চ ততো জ্ঞেযা পঞ্চাব্দা ব্রহ্মণাঃ সুতাঃ
এরপর আর্তব, পাঁচ বছর, যাঁরা ব্রহ্মার পুত্র, তাঁদের জানতে হবে।
তস্মাদৃতুমুখী জ্ঞেযা অমাবাস্যাস্য পর্বণঃ
তাই এই অনুষ্ঠানের ঋতুর সূচনা বলে অমাবস্যাকে জানতে হবে।
পর্ব জ্ঞাত্বা ন মুহ্যেত পিত্র্যে দৈবে চ মানবঃ
যে ঠিক সময় জানে, সে পূর্বপুরুষ বা দেবতার কাজে বিভ্রান্ত হয় না।
আলোকাত্তু স্মৃতো লোকো লোকালোকঃ স উচ্যতে
আলো থেকেই জগতের স্মরণ হয়; একে লোকালোক বলা হয়।
চত্বারস্তে মহাত্মানস্তিষ্টন্ত্যাভূতসংপ্লবাত্
সেই অদৃশ্য প্লাবন থেকে চারজন মহাত্মা অবস্থান করেন।
হিরণ্যরোমা পর্জন্যঃ কেতুমান্রাজসশ্চ যঃ
তাঁরা হলেন হিরণ্যরোমা, পার্জন্য, কেতুমান ও রাজস।
লোকপালাঃ স্থিতা হ্যেতে লোকালোকে চতুর্দিশম্
এঁরা লোকালোকে চারদিকে অবস্থানকারী জগতের রক্ষক।
পিতৃযানঃ স বৈ পন্থা বৈশ্বানরপথাদ্বহিঃ
পিতৃযান পথ বৈশ্বানর পথের বাইরে অবস্থিত।
লোকস্য সংতানকরাঃ পিতৃযানপথে স্থিতাঃ
যাঁরা জগতের ধারাবাহিকতা রক্ষা করেন, তাঁরা পিতৃযানপথে প্রতিষ্ঠিত।
প্রারভন্তে লোককামাস্তেষাং পন্থাঃ স দক্ষিণাঃ
জগতের ইচ্ছায় যাঁরা যাত্রা করেন, তাঁদের পথ দক্ষিণ দিকের।
সংতপ্তাস্তপসা চৈব মর্যাদাভিঃ শ্রুতেন চ
তপস্যা, শিষ্টাচার আর বিদ্যার দ্বারা তারা শুদ্ধ হয়।
পশ্চিমাশ্চৈব পূর্বেষাং জাযন্তে নিধনেষ্বপি
পরবর্তী যারা, তারা পূর্ববর্তী দের থেকেই জন্ম নেয়, এমনকি তাদের মৃত্যুর সময়েও।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি ঋষীমাঙ্গৃহমেধিনাম্
অষ্টাশি হাজার গৃহস্থ ঋষি আছেন।
ক্রিযাবতাং প্রসংখ্যৈষা যে শ্মশানানি ভেজিরে
যারা নানা আচার পালন করে শ্মশানে প্রবেশ করেছিলেন, এটাই তাদের সংখ্যা।
ইচ্ছাদ্বেষপ্রবৃত্ত্যা চ মৈথুনোপগমেন বৈ
ইচ্ছা, বিরাগ, কর্ম এবং মিলনের মাধ্যমে,
এতৈস্তৈঃ কারণৈঃ সিদ্ধা যে শ্মশানানি ভেজিরে
এই নানা কারণে যারা সিদ্ধি লাভ করেছিলেন, তারা শ্মশানে প্রবেশ করেন।
নাগবীথ্যুত্তরো যশ্চ সপ্তর্ষিগণদক্ষিণঃ
একটি শ্মশান নাগবীথির উত্তরে, আরেকটি সপ্তঋষিদের দক্ষিণে।
যত্র তে বাসিনঃ সিদ্ধা বিমলা ব্রহ্মচারিণঃ
সেখানে সিদ্ধ, নির্মল ও ব্রহ্মচর্য পালনকারী বাস করেন।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি ঋষীণামূর্দ্ধ্বরেতসাম্
অষ্টাশি হাজার ঋষি আছেন, যারা ঊর্ধ্বরেতা।
তে সংপ্রযোগাল্লোকস্য মৈথুনস্য চ বর্জনাত্
তারা সংসারের সংযোগ ও যৌন মিলন থেকে বিরত থেকে,
পুনশ্চাকামসংযোগাচ্ছব্দাদের্দেষদর্ শনাত্
আবার, কামনা ছাড়া সংযোগ এবং শব্দাদি ইন্দ্রিয়ের দোষ দর্শনের মাধ্যমে,
আভূতসংপ্লবস্থানামমৃতত্বং বিভাব্যতে
যারা মহাপ্রলয়ের সময়ও স্থির থাকেন, তাদের মধ্যে অমরত্ব প্রকাশ পায়।
ব্রূণহত্যাশ্বমেধাভ্যাং পুণ্যপাপকৃতো ঽপরে
ভ্রূণহত্যা ও অশ্বমেধ যজ্ঞের মাধ্যমে, কেউ পুণ্য আর পাপ দ্বারা চিহ্নিত হন।
উর্দ্ধ্বোত্তরমৃষিভ্যস্তু ধ্রুবো যত্র স বৈ স্মৃতঃ
ঋষিদের ঊর্ধ্বে ও উত্তরে ধ্রুব যেখানে আছেন, তাকেই স্মরণ করা হয়।
ধর্মধ্রুবাদ্যাস্তিষ্ঠন্তি যত্র তে লোকসাধকাঃ
সেখানে ধর্ম ও ধ্রুব প্রভৃতি যারা জগৎকে স্থিত রাখেন, তারা অবস্থান করেন।
ভবিষ্যাণি চ সর্বাণি তেষাং বক্ষ্যাম্যনুক্রমম্
তাদের ভবিষ্যৎ সমস্ত ঘটনা আমি একে একে বলব।
সূর্যাচন্দ্রমসোশ্চারং গ্রহাণাং চৈব সর্বশঃ
সূর্য ও চন্দ্রের গতি, আর সমস্ত গ্রহের চলাচলও।
অব্যূহেন চ সর্বাণি তথৈবাসংকরেণ বা
সবকিছু ধারাবাহিকভাবে বা বিশৃঙ্খলা ছাড়াই।