দক্ষিণং রাজতং চৈব শৃঙ্গং তু স্ফটিকপ্রভম্
দক্ষিণ, রৌপ্য আর স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল শিখর।
এবং কূটৈস্ত্রিভিঃ শৈলঃ শৃঙ্গবানিতি বিশ্রুতঃ
এইভাবে তিনটি চূড়া নিয়ে, সেই পর্বত শৃঙ্গবান নামে খ্যাত।
শরদ্বসংতযোর্মধ্যে মধ্যমাং গতিমাস্থিতঃ
শরৎ আর বসন্তের মাঝখানে, সে মাঝারি পথে চলে।
অনুলিপ্তা ইবাভান্তি পদ্মরক্তৈর্গভস্তিভিঃ
পদ্মের মতো লাল রশ্মিতে যেন মাখানো, এমন দীপ্তি নিয়ে তারা ঝলমল করে।
মুহূর্ত্তা দশ পঞ্চৈব অহো রাত্রিশ্চ তাবতী
দশটি ও পাঁচটি মুহূর্তা মিলিয়ে সেই দিনের ও রাতের পরিমাণ হয়।
বিশাখানাং তদা জ্ঞেযশ্চতুর্থাংশ নিশাকরঃ
তখন চাঁদকে বুঝতে হবে, সে বিশাখা নক্ষত্রের চতুর্থ ভাগে আছে।
তদা চন্দ্রং বিজানীযাত্কৃত্তিকাশিরসি স্থিতম্
তখন চাঁদ কৃত্তিকা নক্ষত্রের শিরায় অবস্থান করছে, এ কথা জানা উচিত।
বিষুবং তং বিজানীযাদেবমাহুর্মহর্ষযঃ
মহর্ষিরা বলেন, একে বিষুব বলে জানতে হবে।
সমা রাত্রিরহশ্চৈব যদা তদ্বিষুবং ভবেত্
যখন দিন ও রাত সমান হয়, তখন সেটাই বিষুব নামে পরিচিত।
ব্রাহ্মণেভ্যো বিশেষেণ মুখমেতত্তু দৈবতম্
ব্রাহ্মণদের মধ্যে বিশেষভাবে এটি দেবতাদের মুখ বলে গণ্য।
সিনীবালী কুহূশ্চৈব রাকা চানুমতিস্তথা
সিনীবালী, কুহূ, রাকা ও অনুমতি—এই চারজন।
নভোনভস্যাবিষঊর্জসংজ্ঞৌ সহঃসহস্যাবিতি দক্ষিণং স্যাত্
নভো, নবস্য, অবিষ, ঊর্জা, সহ ও সহস্য—এরা দক্ষিণ দিকে অবস্থিত।
আর্তবাশ্চ ততো জ্ঞেযা পঞ্চাব্দা ব্রহ্মণাঃ সুতাঃ
এরপর আর্তব, পাঁচ বছর, যাঁরা ব্রহ্মার পুত্র, তাঁদের জানতে হবে।
তস্মাদৃতুমুখী জ্ঞেযা অমাবাস্যাস্য পর্বণঃ
তাই এই অনুষ্ঠানের ঋতুর সূচনা বলে অমাবস্যাকে জানতে হবে।
পর্ব জ্ঞাত্বা ন মুহ্যেত পিত্র্যে দৈবে চ মানবঃ
যে ঠিক সময় জানে, সে পূর্বপুরুষ বা দেবতার কাজে বিভ্রান্ত হয় না।
আলোকাত্তু স্মৃতো লোকো লোকালোকঃ স উচ্যতে
আলো থেকেই জগতের স্মরণ হয়; একে লোকালোক বলা হয়।
চত্বারস্তে মহাত্মানস্তিষ্টন্ত্যাভূতসংপ্লবাত্
সেই অদৃশ্য প্লাবন থেকে চারজন মহাত্মা অবস্থান করেন।
হিরণ্যরোমা পর্জন্যঃ কেতুমান্রাজসশ্চ যঃ
তাঁরা হলেন হিরণ্যরোমা, পার্জন্য, কেতুমান ও রাজস।
লোকপালাঃ স্থিতা হ্যেতে লোকালোকে চতুর্দিশম্
এঁরা লোকালোকে চারদিকে অবস্থানকারী জগতের রক্ষক।
পিতৃযানঃ স বৈ পন্থা বৈশ্বানরপথাদ্বহিঃ
পিতৃযান পথ বৈশ্বানর পথের বাইরে অবস্থিত।
লোকস্য সংতানকরাঃ পিতৃযানপথে স্থিতাঃ
যাঁরা জগতের ধারাবাহিকতা রক্ষা করেন, তাঁরা পিতৃযানপথে প্রতিষ্ঠিত।
প্রারভন্তে লোককামাস্তেষাং পন্থাঃ স দক্ষিণাঃ
জগতের ইচ্ছায় যাঁরা যাত্রা করেন, তাঁদের পথ দক্ষিণ দিকের।
সংতপ্তাস্তপসা চৈব মর্যাদাভিঃ শ্রুতেন চ
তপস্যা, শিষ্টাচার আর বিদ্যার দ্বারা তারা শুদ্ধ হয়।
পশ্চিমাশ্চৈব পূর্বেষাং জাযন্তে নিধনেষ্বপি
পরবর্তী যারা, তারা পূর্ববর্তী দের থেকেই জন্ম নেয়, এমনকি তাদের মৃত্যুর সময়েও।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি ঋষীমাঙ্গৃহমেধিনাম্
অষ্টাশি হাজার গৃহস্থ ঋষি আছেন।
ক্রিযাবতাং প্রসংখ্যৈষা যে শ্মশানানি ভেজিরে
যারা নানা আচার পালন করে শ্মশানে প্রবেশ করেছিলেন, এটাই তাদের সংখ্যা।
ইচ্ছাদ্বেষপ্রবৃত্ত্যা চ মৈথুনোপগমেন বৈ
ইচ্ছা, বিরাগ, কর্ম এবং মিলনের মাধ্যমে,
এতৈস্তৈঃ কারণৈঃ সিদ্ধা যে শ্মশানানি ভেজিরে
এই নানা কারণে যারা সিদ্ধি লাভ করেছিলেন, তারা শ্মশানে প্রবেশ করেন।
নাগবীথ্যুত্তরো যশ্চ সপ্তর্ষিগণদক্ষিণঃ
একটি শ্মশান নাগবীথির উত্তরে, আরেকটি সপ্তঋষিদের দক্ষিণে।
যত্র তে বাসিনঃ সিদ্ধা বিমলা ব্রহ্মচারিণঃ
সেখানে সিদ্ধ, নির্মল ও ব্রহ্মচর্য পালনকারী বাস করেন।