সংবত্সরাদযঃ পঞ্চ চতুর্মানবিকল্পিতাঃ
বছর দিয়ে শুরু করে পাঁচটি ভাগ, চতুর্মানব অনুযায়ী নির্ধারিত।
সংবত্সরস্তু প্রথমো দ্বিতীযঃ পরিবত্সরঃ
প্রথমটি সংবৎসর, দ্বিতীয়টি পরিবৎসর।
পঞ্চমোবত্সরস্তেষাং কালস্তু যুগসংহিতঃ
এদের মধ্যে পঞ্চমটি হচ্ছে বৎসর; এই সময় যুগের সঙ্গে গণনা হয়।
শতান্যষ্টাদশ ত্রিংশদুদযাদ্ভাস্করস্য চ
সূর্যোদয় হয় এক হাজার আটশো ত্রিশ বার।
পঞ্চ চ ত্রিশতং চাপি ষষ্টিবর্ষং চ ভাস্করম্
আরো তিনশো পঁয়ষট্টি বছর সূর্যের হিসাব।
একষষ্টি ত্বহোরাত্রমৃতুরেকো বিভাব্যতে
একষট্টি দিন-রাত একত্রে এক ঋতু বলে ধরা হয়।
মানং তচ্চিত্রভানোস্তু বিজ্ঞেযমযনস্য হ
এটাই চিত্রভানুর পরিমাপ, যাকে সূর্যবর্ষ বলে জানা উচিত।
মানান্যেতানি চত্বারি যৈঃপুরাণে হি নিশ্চযঃ
এই চারটি পরিমাপেই পুরাণে নিশ্চিত করা হয়েছে।
ত্রীণিতস্য তু শৃঙ্গাণি স্পৃশন্তীব নভস্তলম্
তার তিনটি শিখর যেন আকাশের গায়ে ছুঁয়ে আছে।
একশ্চ মার্গবিষ্কংভবিস্তারশ্চাস্য কীর্তিতঃ
একটি পথের প্রস্থ, আর তার বিস্তারও বর্ণিত হয়েছে।
দক্ষিণং রাজতং চৈব শৃঙ্গং তু স্ফটিকপ্রভম্
দক্ষিণ, রৌপ্য আর স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল শিখর।
এবং কূটৈস্ত্রিভিঃ শৈলঃ শৃঙ্গবানিতি বিশ্রুতঃ
এইভাবে তিনটি চূড়া নিয়ে, সেই পর্বত শৃঙ্গবান নামে খ্যাত।
শরদ্বসংতযোর্মধ্যে মধ্যমাং গতিমাস্থিতঃ
শরৎ আর বসন্তের মাঝখানে, সে মাঝারি পথে চলে।
অনুলিপ্তা ইবাভান্তি পদ্মরক্তৈর্গভস্তিভিঃ
পদ্মের মতো লাল রশ্মিতে যেন মাখানো, এমন দীপ্তি নিয়ে তারা ঝলমল করে।
মুহূর্ত্তা দশ পঞ্চৈব অহো রাত্রিশ্চ তাবতী
দশটি ও পাঁচটি মুহূর্তা মিলিয়ে সেই দিনের ও রাতের পরিমাণ হয়।
বিশাখানাং তদা জ্ঞেযশ্চতুর্থাংশ নিশাকরঃ
তখন চাঁদকে বুঝতে হবে, সে বিশাখা নক্ষত্রের চতুর্থ ভাগে আছে।
তদা চন্দ্রং বিজানীযাত্কৃত্তিকাশিরসি স্থিতম্
তখন চাঁদ কৃত্তিকা নক্ষত্রের শিরায় অবস্থান করছে, এ কথা জানা উচিত।
বিষুবং তং বিজানীযাদেবমাহুর্মহর্ষযঃ
মহর্ষিরা বলেন, একে বিষুব বলে জানতে হবে।
সমা রাত্রিরহশ্চৈব যদা তদ্বিষুবং ভবেত্
যখন দিন ও রাত সমান হয়, তখন সেটাই বিষুব নামে পরিচিত।
ব্রাহ্মণেভ্যো বিশেষেণ মুখমেতত্তু দৈবতম্
ব্রাহ্মণদের মধ্যে বিশেষভাবে এটি দেবতাদের মুখ বলে গণ্য।
সিনীবালী কুহূশ্চৈব রাকা চানুমতিস্তথা
সিনীবালী, কুহূ, রাকা ও অনুমতি—এই চারজন।
নভোনভস্যাবিষঊর্জসংজ্ঞৌ সহঃসহস্যাবিতি দক্ষিণং স্যাত্
নভো, নবস্য, অবিষ, ঊর্জা, সহ ও সহস্য—এরা দক্ষিণ দিকে অবস্থিত।
আর্তবাশ্চ ততো জ্ঞেযা পঞ্চাব্দা ব্রহ্মণাঃ সুতাঃ
এরপর আর্তব, পাঁচ বছর, যাঁরা ব্রহ্মার পুত্র, তাঁদের জানতে হবে।
তস্মাদৃতুমুখী জ্ঞেযা অমাবাস্যাস্য পর্বণঃ
তাই এই অনুষ্ঠানের ঋতুর সূচনা বলে অমাবস্যাকে জানতে হবে।
পর্ব জ্ঞাত্বা ন মুহ্যেত পিত্র্যে দৈবে চ মানবঃ
যে ঠিক সময় জানে, সে পূর্বপুরুষ বা দেবতার কাজে বিভ্রান্ত হয় না।
আলোকাত্তু স্মৃতো লোকো লোকালোকঃ স উচ্যতে
আলো থেকেই জগতের স্মরণ হয়; একে লোকালোক বলা হয়।
চত্বারস্তে মহাত্মানস্তিষ্টন্ত্যাভূতসংপ্লবাত্
সেই অদৃশ্য প্লাবন থেকে চারজন মহাত্মা অবস্থান করেন।
হিরণ্যরোমা পর্জন্যঃ কেতুমান্রাজসশ্চ যঃ
তাঁরা হলেন হিরণ্যরোমা, পার্জন্য, কেতুমান ও রাজস।
লোকপালাঃ স্থিতা হ্যেতে লোকালোকে চতুর্দিশম্
এঁরা লোকালোকে চারদিকে অবস্থানকারী জগতের রক্ষক।
পিতৃযানঃ স বৈ পন্থা বৈশ্বানরপথাদ্বহিঃ
পিতৃযান পথ বৈশ্বানর পথের বাইরে অবস্থিত।