পঞ্চমে ঽস্মিংস্তলে জ্ঞেযং শর্করানিচযে সদা
পঞ্চম স্তরটি সর্বদা শিলার স্তূপ নামে পরিচিত।
সুপর্বণঃ পুলোম্নশ্চ নগরং মহিষস্য চ
সুপর্বণ, পুলোম ও মহিষের নগরীও এখানে আছে।
তত্রাস্তে সুরমাপুত্রঃ শতশীর্ষো মুদা যুতঃ
সেখানে সুরমার পুত্র শতশীর্ষ আনন্দে পূর্ণ হয়ে বাস করেন।
এবং পুরসহস্রাণি নাগদানবরক্ষসাম্
এইভাবে, নাগ, দানব আর রাক্ষসদের হাজার হাজার নগরী আছে।
সপ্তমে তু তলে জ্ঞেযং পাতালে সর্বপশ্চিমে
সপ্তম স্তরে, অর্থাৎ পাতালের একেবারে পশ্চিম প্রান্তে,
অসুরাশীবিষৈঃ পূর্ণং সুখিতৈর্দেবশত্রুভিঃ
সেখানে অসুর আর বিষধর সাপ, দেবতাদের শত্রু হয়ে, সুখে আছে।
অনেকৈর্দিতিপুত্রাণাং সমুদীর্ণৈর্মহাপুরৈঃ
সেই স্থানে দিতির পুত্রদের ভিড়ে বড় বড় নগরী ছড়িয়ে আছে।
দৈত্যানাং দানবানাং চ সমুদীর্ণৈর্মহাপুরৈঃ
আর দৈত্য ও দানবদের ভিড়ে মহা-নগরীগুলো পূর্ণ।
পাতালান্তে চ বিপ্রেন্দ্রা বিস্তীণ বহুযোজনে
পাতালের শেষে, বহু যোজন জুড়ে বিস্তৃত, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ,
ধৌতশঙ্খোদরবপুর্নীল বাসা মহাবলঃ
সেখানে ধোয়া শঙ্খের মতো উজ্জ্বল দেহ, নীলবস্ত্র পরিহিত, মহাশক্তিশালী একজন আছেন।
রুক্মশৃঙ্গাবদাতেন দীপ্তাস্যেন বিরাজতা
তাঁর সোনার শৃঙ্গ, নির্মলতা আর দীপ্তিময় মুখ তাঁকে আরও উজ্জ্বল করে তোলে।
স জিহ্বামালযা দীপ্তো লোলজ্জ্বালানলার্চিষা
তাঁর জিহ্বার মালা আগুনের ঝলমলে শিখার মতো দীপ্তি ছড়ায়।
স তু নেত্রসহস্রেণ দ্বিগুণেন বিরাজতা
তাঁর হাজার চোখ আছে, এবং তার দ্বিগুণ সংখ্যকও রয়েছে, যা তাঁকে আরও উজ্জ্বল করে।
তস্য কুন্দেন্দুবর্ণস্য নেত্রমালা বিরাজতে
চন্দ্রমা আর কুন্দফুলের মতো উজ্জ্বল চোখের মালা তাঁকে শোভা দেয়।
বিকরালোচ্ছ্রিততনুর্লক্ষ্যতে শযনাসনে
তাঁর দেহ উঁচু ও বিশাল, তিনি শুয়ে ও বসে দুই অবস্থাতেই দেখা দেন।
মহানাগৈর্মহাভোগৈর্মহাবিজ্ঞৈর্মহাত্মভিঃ
তাঁর সঙ্গে আছে মহা-নাগ, বিশাল ফণা, মহান জ্ঞানী ও মহাত্মারা।
স রাজা সর্বনাগানাং শেষো ঽনন্তো মহাদ্যুতিঃ
তিনিই সব নাগদের রাজা, শেষ, অনন্ত, অপূর্ব জ্যোতিসম্পন্ন।
সপ্তৈবমেতে কথিতা ব্যবহার্যা রসাতলাঃ
এইভাবে সাতটি রসাতল নামক অধঃস্থল লোকের কথা বলা হল।
অতঃ পরমনালোকমগম্যং সিদ্ধসাধুভিঃ
এর পরে আছে এমন এক স্থান, যা সিদ্ধ ও সাধুরাও দেখতে বা পৌঁছতে পারে না।
পৃথ্ব্যংবুব ঙ্নিবাযূনাং নভসশ্চ দ্বিজোত্তমাঃ
পৃথিবী, জল, আগুন, বায়ু আর আকাশ—হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ—এসবেরও কথা বলছি।
অত ঊর্দ্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি সূর্যাচন্দ্রমসোর্গতিম্
এবার আমি সূর্য আর চন্দ্রের গতি কেমন, তা বলব।
প্রকাশৈস্তু প্রভাভিস্তৌ মণ্ডলাভ্যাং সমুচ্ছ্রিতৌ
ওদের আলো আর দীপ্তিতে, ওরা দুজনেই তাদের কক্ষপথে উঁচুতে উঠে থাকে।
বিস্তরার্দ্ধে পৃথিব্যাস্তু ভবেদন্যত্র বাহ্যতঃ
পৃথিবীর অর্ধেক বিস্তার অন্যত্র বাইরের অংশ বলে ধরা হয়।
পর্যাস্তাত্পারিমাণ্যেন ভূমেস্তুল্যং দিবং স্মৃতম্
পৃথিবীর পরিধির সমান আকাশের বিস্তার মনে করা হয়েছে।
অবিধাতুঃ প্রকাশাখ্যো হ্যবনাত্স রবিঃ স্মৃতঃ
সূর্যকে আলো দেবতা বলা হয় এবং তিনি পৃথিবী থেকে উদিত হন বলে মনে করা হয়।
মহিত্তত্ত্বান্মহীশব্দো ঽহ্যস্মিন্বর্ষে নিপাদ্যতে
এ অঞ্চলে পৃথিবীর মূলতত্ত্ব বোঝাতে 'মহী' শব্দটি ব্যবহার হয়।
মণ্ডলং ভাস্করস্যাথ যোজনানি নিবোধত
এবার সূর্যের কক্ষপথে কত যোজন আছে, তা জানো।
বিস্তারাত্র্রিগুণশ্চাস্য পরিণাহস্তু মণ্ডলে
ওর ব্যাস, বিস্তারের তিন গুণ, আর কক্ষপথের পরিধি সেই অনুযায়ী ধরা হয়েছে।
অথ পৃথিব্যা বক্ষ্যামি প্রমাণং যোজনৈঃ সহ
এবার আমি পৃথিবীর পরিমাপ ও তার সঙ্গে যোজনের হিসেব বলব।
ইত্যেতদিহ সংখ্যাতং পুরাণে পরিমাণতঃ
এইভাবে, পুরাণে এখানে এর পরিমাণ বলা হয়েছে।