মানসস্য তু দেহস্য অনন্তস্য দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এইটাই অসীমের মানসিক দেহ।
অনন্ত এষ সর্বত্র এবং জ্ঞানেষু পঠ্যতে
এই অসীম সর্বত্র জ্ঞানের মধ্যে বর্ণিত হয়েছে।
যঃ পদ্মনাভনাম্না তু তত্কার্ত্স্ন্যেন চ কীর্ত্তিতঃ
যিনি পদ্মনাভ নামে পরিচিত, তিনিই এভাবে সম্পূর্ণরূপে বর্ণিত হয়েছেন।
ভূমৌ রসাতলে চৈব আকাশে পবনে ঽনলে
পৃথিবীতে, পাতালে, আকাশে, বায়ুতে, অগ্নিতে—
তথা তমসি বিজ্ঞেয এষ এব মহাদ্যুতিঃ
তেমনি অন্ধকারেও, তিনিই মহান দীপ্তিমান রূপে জানার যোগ্য।
সর্বলোকেষু লোকেশ ইজ্যতে বহুধা প্রভুঃ
সব লোকের মধ্যে, লোকেশ্বর বহু রূপে, মহাশক্তিমান হিসেবে পূজিত হন।
আধারাধেযভাবেন বিকারাস্তে ঽবিকারিণঃ
সমর্থন ও নির্ভরতার সম্পর্কেই পরিবর্তনগুলো সেই অপরিবর্তনীয়ের মধ্যেই ঘটে।
পরস্পরধিকাশ্চৈব প্রবিষ্টাস্তে পরস্পরম্
তারা একে অপরের মধ্যে প্রবেশ করে, নানা দিক থেকে একে অপরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়।
প্রাগাসন্নবিশেষাস্তু বিশেষো ঽন্যবিশেষণাত্
আগের অবস্থাগুলো ছিল অপ্রভেদ; পার্থক্য আসে অন্য পার্থক্য থেকে।
গুণোপচযসারেণ পরিচ্ছেদো বিশেষতঃ
গুণের জমার মূল থেকে স্পষ্টভাবে পৃথকতা ঘটে।
ভূতেভ্যঃ পরতস্তেভ্যো ব্যালোকা সা ধরা স্মৃতা
পাঁচ উপাদানের ঊর্ধ্বে, তারও ওপরে যে আলো, তাকেই পৃথিবী বলা হয়।
পাত্রে মহতি পাত্রাণি যথৈবান্তর্গতানি তু
যেমন বড় পাত্রের ভেতরে ছোট পাত্রগুলো থাকে,
তথা হ্যালোক আকাশে ভেদাস্ত্বন্তর্গতা মতাঃ
তেমনি আকাশে আলোর বিভাজনও ভেতরে ভেতরে থাকে বলে ধরা হয়।
যাবদেতানি ভূতানি তাবদুত্পত্তিরুচ্যতে
যতক্ষণ এই উপাদানগুলো আছে, ততক্ষণই তাদের উৎপত্তি বলা হয়।
প্রত্যা খ্যায তু ভূতানি কার্যোত্পর্ত্তিন বিদ্যতে
যখন উপাদানগুলো লীন হয়, তখন আর কিছু সৃষ্টি হয় না।
কারণাত্মকাস্তথৈক স্যুর্ভেদা যে মহদাদযঃ
যে বিভাজন মহত্তত্ত্ব থেকে শুরু, তারা সকলেই কারণরূপে এক।
সপ্তদ্বীপসমুদ্রাড্যো যাথাতথ্যন বৈ দ্বিজাঃ
হে দ্বিজগণ, সাতটি দ্বীপ ও সমুদ্রের অঞ্চল যেমন আছে, তেমনই সত্য।
বৈশ্বরূপ্রধানস্য পরিণামৈকদেশিকঃ
বিশ্বরূপ প্রধানের রূপান্তর কেবল তার এক অংশে ঘটে।
এবংভূতগণাঃ সপ্ত সন্নিবিষ্টাঃ পরস্পরম্
এইভাবে, এমন সাতটি সত্তার দল একসঙ্গে প্রতিষ্ঠিত।
এতাবদেব শ্রোতব্যং সংনিবেশে তু পার্থেবে
পার্থিব জগতের বিন্যাস নিয়ে এতটুকুই শোনা উচিত।
তাস্ত্বহং পরিমাণেন নং সংখ্যাতুমিহোত্সহে
আমি এখানে তাদের পরিমাণ বা সংখ্যা বলে উঠতে পারি না।
তারকাসংনিবেশশ্চ যাবদ্দিব্যানুমণ্ডলম্
এবং তারকাদের বিন্যাস, যতদূর দেবলোকের বৃত্ত,
অত ঊর্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি কৃথিব্যা বৈ বিচক্ষণাঃ
এখান থেকে পরে, হে জ্ঞানীরা, আমি পৃথিবী সম্বন্ধে বলব।
পৃথিবী বাযুরাকাশমাপো জ্যোতিশ্চ পঞ্চমম্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল আর আলো — এই পাঁচটি উপাদান।
জননী সর্বভূতানাং সর্বসত্ত্বধরা ধরা
সব জীবের জননী, সব প্রাণীর ধারক হল পৃথিবী।
নানানদনদীশৈলা নৈকজাতিসমাকুলা
অসংখ্য নদী ও পর্বতে ভরা, নানা জাতির প্রাণে পরিপূর্ণ।
নদীনদসসুদ্রস্থাস্তন্থা ক্ষুদ্রাশ্রযস্থিতাঃ
তারা ছোট নদী, খাল এবং নিচু জায়গায় বাস করে, সাধারণ ঘরে থাকেন।
আপো ঽনন্তা হি বিজ্ঞেযাস্তথাগ্নিঃ সর্বলোকগঃ
জল সত্যিই অসীম, আর আগুনও সমস্ত জগতে ছড়িয়ে আছে—এটা জেনে রেখো।
তথাকাশমনালেখ্যং রম্যং নানাশ্রযং স্মৃতম্
তেমনি, আকাশ ধরা যায় না, সুন্দর এবং নানা জায়গায় বিরাজ করে—এমনটাই মনে করা হয়।
আপঃ পৃথিব্যামুদকে পৃথিব্যুপরি সংস্থিতাঃ
জল আছে মাটির মধ্যে, জলে এবং মাটির উপরে।